神人与老先知——康来昌牧师

神人与老先知 

《列王纪上》十三章1-34节： 

1、那时，有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香；2、神人奉耶和华的命向坛呼叫，说：坛哪，坛哪！耶和华如此说：大卫家裡必生一个儿子，名叫约西亚，他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。3、当日，神人设个预兆，说：这坛必破裂，坛上的灰必倾撒，这是耶和华说的预兆。4、耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话，就从坛上伸手，说：拿住他吧！王向神人所伸的手就枯乾了，不能弯回；5、坛也破裂了，坛上的灰倾撒了，正如神人奉耶和华的命所设的预兆。 

　　一个神人奉神的命去责备耶罗波安，并行出各样的神蹟：坛破、灰撒、王的手枯乾、不能弯回。 

6、王对神人说：请你为我祷告，求耶和华──祢神的恩典使我的手复原。于是神人祈祷耶和华，王的手就复了原，仍如寻常一样。7、王对神人说：请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。8、神人对王说：你就是把你的宫一半给我，我也不同你进去，也不在这地方吃饭喝水。9、因为有耶和华的话嘱咐我，说不可在伯特利吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。10、于是神人从别的路回去，不从伯特利来的原路回去。 

　　但神人一为王祷告，王的手就好了。耶罗波安王曾经非常聪明而且很有正义感，但犯了和扫罗一样的罪，爱受造物胜于爱造物主，爱王位胜于爱神，所以千方百计想用自己的办法来拢络人心、保住王位。殊不知国家分裂、王位赐与，都是出于神。 

　　神把国家和十个支派已经给了耶罗波安；耶罗波安却想用拜偶像的方式来稳住国位；如同台湾的选举，候选人只要拜偶像，人民就支持他。结果只叫人越陷在拜偶像的罪裡。 

　　耶罗波安要请神人吃饭，神人说绝对不吃不喝，也不走原路，要走别路。上帝如此规定是要保护神人。愿我们都在绝对不可行的事上不心怀二意，清楚领受的就意志坚定的持守。

11、有一个老先知住在伯特利，他儿子们来，将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话都告诉了父亲。12、父亲问他们说：神人从哪条路去了呢？儿子们就告诉他；原来他们看见那从犹大来的神人所去的路。13、老先知就吩咐他儿子们说：你们为我备驴。他们备好了驴，他就骑上，14、去追赶神人。遇见他坐在橡树底下，就问他说：你是从犹大来的神人不是？他说：是。15、老先知对他说：请你同我回家吃饭。 

16、神人说：我不可同你回去进你的家，也不可在这裡同你吃饭喝水；17、因为有耶和华的话嘱咐我说：你在那裡不可吃饭喝水，也不可从你去的原路回来。18、老先知对他说：我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说：你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。这都是老先知诓哄他。19、于是神人同老先知回去，在他家裡吃饭喝水。 

　　有人是中节不保，有人是早节不保。神人曾经勇敢地抗拒王的命令，最后却晚节不保。问题就出在肉体：神人因路走久了，口太渴，身太累，心中一直希望听到神的命令改变，好藉此合理化心中的欲望。 

　　老先知信誓旦旦的，神人如何能分辨这话是不是出于神呢？圣灵一定在神人的心裡提醒过他，神人一定知道神的旨意。此时，神人真的是太饿、太渴了，就甘愿被老先知欺哄。 

　　越早操练对付肉体的需要，就越能分辨神旨意的真假。不管肉体喜欢不喜欢，当神的旨意是要我们献儿子、责备大祭司，我们就要顺服神的话去做，绝对不能走律法主义的路。因为，最安全的路永远是背十字架、对付肉体的路。 

　　人若想满足自己肉体的需要，实在很容易找到任何的藉口或圣经经文，来支持自己的论点。 

20、二人坐席的时候，耶和华的话临到那带神人回来的先知，21、他就对那从犹大来的神人说：耶和华如此说：你既违背耶和华的话，不遵守耶和华─你神的命令，22、反倒回来，在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。23、吃喝完了，老先知为所带回来的先知备驴。24、他就去了，在路上有个狮子遇见他，将他咬死，尸身倒在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。25、有人从那裡经过，看见尸身倒在路上，狮子站在尸身旁边，就来到老先知所住的城裡述说这事。 

　　神人最终被狮子咬死，因为神人不愿意承认这位老先知是欺哄他的。当人对我们说话时，怎能知道是否是出于神的意思呢？除了用十字架攻克己身、捨己顺服主、无私无欲之外，别无他法。 

　　神人原是遵行神的道，连王的命都可以冒犯，甚至不近人情地违反王热情的邀约。多数人很难拒绝别人的好意。愿我们因著神的话，能坚定地、感恩地相信，神很爱我们，就不讨人的喜悦；愿我们随时预备好被神使用，说：「神，祢可以随时地使用或不使用我！」 

26、那带神人回来的先知听见这事，就说：这是那违背了耶和华命令的神人，所以耶和华把他交给狮子；狮子抓伤他，咬死他，是应验耶和华对他说的话。27、老先知就吩咐他儿子们说：你们为我备驴。他们就备了驴。28、他去了，看见神人的尸身倒在路上，驴和狮子站在尸身旁边，狮子却没有吃尸身，也没有抓伤驴。29、老先知就把神人的尸身驮在驴上，带回自己的城裡，要哀哭他，葬埋他；30、就把他的尸身葬在自己的坟墓裡，哀哭他，说：哀哉！我兄啊。31、安葬之后，老先知对他儿子们说：我死了，你们要葬我在神人的坟墓裡，使我的尸骨靠近他的尸骨，32、因为他奉耶和华的命指著伯特利的坛和撒玛利亚各城有邱坛之殿所说的话必定应验。 

33、这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，将凡民立为邱坛的祭司；凡愿意的，他都分别为圣，立为邱坛的祭司。34、这事叫耶罗波安的家陷在罪裡，甚至他的家从地上除灭了。 

　　神人实在不应该听从人的话，即使再累再渴，依然必须一口水也不喝、一口饭也不吃，除非上帝说可以吃、可以喝。神的旨意不会任意改变，祂说是就是。祂在寻找顺服祂旨意的人，甚至可以拒绝王的命令的人。 

　　神人最后因为太累，听从肉体的需要，以致被狮子咬死。若清楚明白是神的旨意，就要坚定地实行，而不要再反覆地求问神；否则，就会得到错误的答案了。 

　　万物都是神的僕役，或作神刑罚的工具，或作神施恩典降怜悯的器皿。这裡即使是狮子，也被神召来刑罚那不信的人。圣经中奇怪的狮子，还可以在《列王纪下》十七章24-25节中看到：「亚述王从巴比伦、古他、亚瓦、哈马，和西法瓦音迁移人来，安置在撒玛利亚的城邑，代替以色列人；他们就得了撒玛利亚，住在其中。他们才住那裡的时候，不敬畏耶和华，所以耶和华叫狮子进入他们中间，咬死了些人。」