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中国几百年来之启蒙教本,雅俗共赏!就在这本书里

静观缘 2019-04-13


备一支冲锋枪。一天,出发前,一位纳西族老乡搭我们的车去维西。那天路上积雪很大,雪下的路面坑洼不平,车子行驶一段就会被雪坞住。我们不得不经常下来推车。就在我们又一次下车推车的时候,一群褐黄色的东西慢慢向我们靠近。我们正惊疑、猜测时,纳西族老乡急喊:“快、快赶紧上车,是一群狼。”司机小王赶紧发动车,加大油门……但是很不幸,车轮只是在原地空转,根本无法前进。这时狼群已靠近汽车……大家看得清清楚楚——8只狼,个个都象小牛犊似的,肚子吊得老高。战士小吴抄起冲锋枪,纳西族老乡一手夺下小吴的抢。比较沉着地高声道:“不能开枪,枪一响,它们或钻到车底下或钻进树林,狼群会把车胎咬坏,把我们围起来,然后狼会嚎叫召集来更多的狼和我们拼命。”他接着说:“狼饿疯了,它们是在找吃的,车上可有吃的?”我们几乎同声回答:“有。”“那就扔下去给它们吃。”老乡像是下达命令。从来没有经历过这样的事,当时脑子里一片空白,除了紧张,大脑似乎已经不会思考问题。听老乡这样说,我们毫不犹豫,七手八脚把从丽江买的腊肉、火腿还有十分珍贵的鹿子干巴往下丢了一部分。狼群眼都红了,兴奋地大吼着扑向食物,大口的撕咬吞咽着,刚丢下去的东西一眨眼就被吃光了。老乡继续命令道:“再丢下去一些!”第二批大约50斤肉品又飞出了后车门,也就一袋烟的工夫,又被8只狼分食的干干净净。吃完后8只狼整齐地坐下,盯着后车门。这时,我们几人各个屏气息声,紧张的手心里都是冷汗,甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形,老乡又发话道:“还有吗?一点不留地丢下,想保命就别心疼这些东西了!”此时,除了紧张、害怕还有羞愤……!作为战士,我们是有责任保护好这些物资的,哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来,只能被困在车里。我们的子弹是极有限的,一旦有狼群被召唤来,我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼,迟疑片刻,谁也没有说什么,忍痛将车上所有的肉品,还有十几包饼干全都甩下车去!8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉,它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干,但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆,先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈,其余7只狼没动。片刻,那只狼带着狼群朝树林钻去......不可思议的事情发生了……不一会儿,8只狼钻出松林,嘴里叼着树枝,分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎,让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声,另外一个战士忙用手捂住了我的嘴,他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着,8只狼一齐钻到车底,但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花,大呼小王:“狼帮我们扒雪呢,赶快发动车,”车启动了,但是没走两步,又打滑了。狼再次重复刚才的动作:“先往车轮下垫树枝,然后扒雪……”。就这样,每重复一次,汽车就前进一段,大约重复了十来次。最后一次,汽车顺利地向前行了一里多地,接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时,8只狼在车后一字排开坐着,其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说:“靠前面的那只是头狼,主意都是他出的。”我们激动极了,一起给狼鼓掌,并用力地向它们挥手致意。但是这8只可爱的狼对我们的举动并没有什么反应,只是定定地望了望我们,然后,头狼在前,其余随后,缓缓朝山上走去,消失在松林中......看完不忍思考:连凶猛的狼都懂得报恩,我们是否应该反思自身?自诩为“万物灵长”的人类,我们是不是应当让这个世界充满爱?


清康熙年间,为了帮助当时的青少年掌握文言散文,吴楚材、吴调侯叔侄两人编选从东周到明末的222篇散文精品,结集为《古文观止》


因所选作品体制多样、应用性强、风格各异、篇幅适宜、语言精练、易于记诵,问世几百年以来,一直作为启蒙教本流传城乡,雅俗共赏。


现代文学大师巴金,回顾一生创作道路时,多次坦诚地说,《古文观止》中的文章实在是终身难忘之启蒙导师。


巴金


他在《谈我的散文》中说:“我后来写了二十本散文,跟这个启蒙先生很有关系。”


现代语言学大师王力在《怎样学习古代汉语》中说:“学习古代汉语,我看要多读些好文章。可以读读《古文观止》。”


而鲁迅先生更是说到:“它和《昭明文选》一样,在文学上的影响,两者都一样的不可轻视”。

 

王力


今天我们一起来学习《古文观止》中的名言名句,体味不同的人生智慧。

多行不义必自毙。

——《左传·郑伯克段于鄢》


出自郑庄公克服其叛弟的故事,

意为人的行为必然带来相应的结果。

我们都希望趋吉避凶,得到好的结果。

然而祸福无门,惟人自召。

你未来的结果,取决于你现在的行动。


02

夫战,勇气也。

一鼓作气,再而衰,三而竭。

彼竭我盈,故克之。

——《曹刿论战》


作战靠一鼓作气,

做事也要靠一鼓作气。

很多人都有拖沓的习惯,

有了目标,有了好的想法,

不取实施和执行,拖拖拉拉,

今天做一点,明天做一点。

本来很小的事情,非要拖得很久。

这就是缺乏一鼓作气的精神。



闲静少言,不慕荣利。

好读书,不求甚解;

每有会意,便欣然忘食。

——陶渊明《五柳先生传》


《五柳先生传》是陶渊明的自传。

他被称为古今隐逸诗人之宗,

这是隐士的快乐,

也是无数人心中所憧憬的简单快乐。


不少人都有这样的理想,

远离现实的喧嚣,远离名利,

寻找一个偏僻的地方,

隐身山水、放浪形骸。



老当益壮,宁移白首之心?

穷且益坚,不坠青云之志。

——王勃《滕王阁序》


人就算到了老年,

仍然要坚持自己的理想和抱负,

不能因为老了,

就放弃了自己一贯坚持的东西。

理想是种好东西,

不能因为年龄而过早的埋没了它。



业精于勤,荒于嬉;

行成于思,毁于随。

——韩愈《进学解》


勤劳是中华民族的美德,

也是学业、事业成功必不可少的条件。

除了勤劳,

一个人还要有自我的思想和判断,

不能人云亦云,没有主见。



先天下之忧而忧,

后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》


这是儒家的政治理想,

也是中国古代有良知的知识分子的真实写照。

即便是现在,这句话仍然不过时。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,

是一种情怀,更是一种担当。



无论是文史爱好者还是学生,但凡学古文,《古文观止》算是绕不过去的书。


吴楚材、吴调侯叔侄两人当时编选并加以评注《古文观止》 的目的,是“正蒙养而裨后学”,即帮助青少年掌握古代的文言散文。


而今中考、高考所有涉及的经典文言篇章,亦依然无一例外皆全部出自《古文观止》。



然而一般读者不可能阅读作家的专集,只能通过阅读选本来掌握诗文中的精品。


诗歌中最流行的选本,是乾隆二十八年(1763)的《唐诗三百首》;而散文中最流行的选本,则非康熙三十四年(1695)的《古文观止》莫属。这两个选本堪称诗文双璧。



直至目前,也还没有其他古文选本在读者中的影响超过《古文观止》。


读经典,必选择好版本。今天古典君为大家推荐的版本,是由上海古籍出版社出版的经典版《古文观止译注》(共两册)


本书译注的底本采用文学古籍刊行社1956年本,此本即据映雪堂本排印。



 01 

篇篇精读

优中选优


《古文观止译注》(套装上下册)选取了从先秦到明代共222篇思想性和艺术性都比较高的文章。既有儒家经典、历史散文,也有传记、书信、论辩,乃至游记、寓言小说。


学习古文,以熟读多少篇为宜呢?《古文观止》有222篇文章,无论是对于课业繁忙的当代青少年,还是上班一族似乎都难以做到篇篇精读,所以只能优中选优。



这版《古文观止译注》为了让读者省时省力,把全书分为两个重点:


一个重点是以《国语》、《战国策》、《左传》先秦散文和《史记》为代表的汉代散文的经典荟萃;而唐宋八大家的78篇作品,则构成全书的另一个重点。例如:


第1~4卷的周文中,收录了《左传》和《国语》里的:

郑伯克段于鄢》《曹刿论战》《烛之武退秦师》《公羊传》《楚辞》等广为流传的传统篇目。


第五卷 汉文里,则汇聚了

五帝本纪赞》《屈原列传》《过秦论》《诸葛亮前出师表》《诸葛亮后出师表》《报任安书》等著名经典表文和历史传记。


第七卷六朝唐文里集合魏晋南北朝和唐代最千古留名的传诵佳作:

陈情表》《兰亭集序》《归去来辞》《陋室铭滕王阁序》《阿房宫赋》等等。


这些古代散文的精粹,不仅脍炙人口,而且极具代表性。最重要的是为广大读者的阅读提供了不少便利之处,再也不用自己去整理标识。


 

 02 

选目精要

篇幅适中


鲁迅说:“分类有益于揣摩文章。”《古文观止译注》按时代和作家编排,分为12卷,收作品222篇。其中散文为重,骈文为补充。


所选篇目既能概括地展示中国古代散文发展的脉络,也能反映重要时代和作家风貌。而且大多具有较高的的思想性和艺术性。极便于初学者诵读。



例如《过秦论》、《师说》、《祭十二郎文》、《醉翁亭记》、《陋室铭》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等众多脍炙人口的名篇佳作都统摄于内。


而且所有选取的篇目都是精挑细选,过于冗长的则节选精彩片段,精辟的则全文一字不漏,维持文章的原汁原味。


长篇多达数千字,短者不足百字。叙事论辩,写景抒情,咏物明志,个体兼备。


正所谓一本书就可以阅尽历史千古名作。



无论是学生还是古文爱好者,想要真正全面的了解理清古文发展脉络,阅读最经典的古文篇目,这本书绝对是优中之选,值得收藏。


 03 

原文+注解+译文

让人无障碍领悟


《古文观止》几乎收存了我国古代文章的各种样式和各类内容。虽然脉络清晰,但由于年代已久,白话文跟文言文的区别相差甚远,通读起来晦涩艰难。



如果没有注释译文,对于现在大部分读者而言,想要读懂是有一定的难度。


出于广大读者的实际情况,上海古籍出版社的《古文观止译注》,编者就对所选文章均进行注释串讲对“字义典故逐次注明,复另加评语。”



而且译注论述分析精辟中肯,注解简明,译文通俗流畅。原文和翻译皆是横向对应,便于对照。书中对生僻字还有注音,让读者轻松读懂,快速读透。



 04 

装帧简约

设计典雅


一套好书,封面装帧也起着不可忽视的作用。


本套书的设计选用清新色调印刷精良,文本清晰观感舒适悦目,完全贴近读者的喜好需求。



封面则采用硬皮锁线装帧,选用简洁古朴的图案。色彩高雅,纸面平滑,可以展现出类似油墨印刷和木刻的效果,给人以舒服的阅读观感。



字体选择得当,纸质优良,提升档次的同时耐受多次翻阅,更便于保存和收藏。



《古文观止》是历代中国散文总集,也是一部纵横交美的好文选。其以智慧的语言、深邃的哲理、精心的构思、独特的风格,无不给人启迪和借鉴。


夜阑人静时,翻开浩繁史料,穿越时光隧道,我们会看到古人在为人处世上一些超脱凡俗的智慧。一路读来,对我们今人来说也大有裨益。


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