東北經濟為何不爭氣？
一组冰冷的数字在透露，东北经济陷入寒冬了。在各省 GDP 增速排名中，东北三省再次垫底。被誉为东北之星的大2015年GDP增长只有3.8%，大名鼎鼎的大庆油田在2016年也没能稳住，两三个月的时间亏损了50亿。
从当年傲娇的“共和国长子”到如今东三省经济沦陷，东北经济为什么不行了？
▋ 原因一，国企遍布，经济转型路漫漫
纵观东北经济，一度占有中国 90%以上的重工业，被誉为新中国的工业摇篮。目前还是以重工业，车床，军工武器，轮船，飞机，钢铁，能源等传统产业为主体。当年轰轰烈烈支援全国经济建设的东北不得不服老，能源出现枯竭，大庆和辽河的石油，鞍山和本溪的铁矿，阜新，鸡西和鹤岗的煤矿，还有大量金属矿等等，疯狂产出，亏损频出。
面对传统产业产能过剩的危机，东北也摊上大事了。钢铁过剩了，水泥也过剩，平板玻璃过剩，不锈钢过剩，风力发电设备过剩，造船工业过剩，石化工业过剩……东北凡是支柱产业，无不是处在过剩的区间。一旦大宗商品价格下跌，对东北的影响是非常巨大的。与此同时，东北新兴产业发展不足，企业缺乏创新。
翻开中国民营企业500强，东北那么大底盘，超过1亿人口，却没有几家入榜。东北，曾是共和国的长子，如今却深陷经济衰退泥潭。
▋ 原因二，东北老了，留不住“南飞”的年轻人
有人说，走在大街上，很难寻觅年轻人蓬勃的朝气。这么说虽然有点夸张，但揭示了东北人口外流严重的真相。伴随着东北国企困局加剧，这一趋势越发严重。
第六次全国人口普查数据显示，东北每年净流出的人口约200万人。除了人口外流的问题，东北还面临着生育率低、人口老龄化加剧的困境。截至2015年末。东北老龄人口占比都在10%以上。
有网友写道，作为辽宁人，考大学时，我选择了一个武汉的211高校，高中同学大多集中在北京、上海、西安，还有五分之一的人选择了出国。考上外地大学后不愿意回东北，这种现象是普遍的。
没考上大学的东北年轻人也不愿留下来，而是选择出外打工。据说，三亚的东北人很多，开餐馆、开出租、房产中介等等，数量达到几十万。还有大批东北退休老人在海南生活买房子养老。此外，在一线城市，各行各业也存在着数量庞大的东北人。
东北经济拉响了警报，这个曾经辉煌的地区为什么就留不住人了？很多年轻人感慨，在东北找工作，不是靠实力，而是靠关系，这是一个讲究人情关系的社会，体制内的工作最受青睐。例如，很多油田子弟为了留在大庆油田工作，不仅读的是石油类的学校和专业，而且宁愿花大量的时间考进油田。即使面临石油行业利润下滑，也愿意谋求一份安稳的工作。
于是，无法接受这种方式的年轻人出走了，去机会更多的大城市寻找机会和成功的可能性。随着年轻人的流失，东北的经济环境也越发不乐观了。
▋原因三，东北寒冷，民营经济也冰冷入骨
有分析称，东北似乎不相信民营的力量，不相信中小微企业的力量，地政府青睐大项目，大投资，大央企，而民营企业入不了法眼。
举个例子吧，在沈阳和温州同样创办一家企业，过程如此不同。
在沈阳，投资设厂从申请、尽调到上会、批复，整个审批周期太长了，一般要花费四到六个月，而且门槛很高。对于创业者而言，市场机会稍纵即逝，时间成本太长，手续流程太繁琐，等到审批下来，黄花菜都凉了。
而在温州创业，却可以在没有任何营业执照的前题下，试生产办厂，政策却极为灵活。若经营成功，可补办相关执照，这就是差距。
明明东北比北上广深更需要资本和民营企业家，然而他们却带着资本出走，也许是被老旧的思想、繁琐的流程吓跑了。此外，东北社会关系风气浓厚，酒桌文化和拉关系的现象产生的不公平现象，也令人诟病。
▋ 原因四，思想上稳压一切，创业是遥不可及的梦
同样是发展小商品市场经济，为什么自然条件优越的东北，还是中国的老工业基地，造不出一个“东北义乌市场”呢？
在1980年之前，很少有人知道义乌，当时没什么资源，三面环山，狭窄的街巷，低矮的木屋，全县28万劳动力，剩余劳力达15万人，人均年收入88元。上帝没有给义乌一手好牌，当时的义乌县政府却穷则思变，大胆提出四条原则，“允许农民经商，允许从事长途贩运，允许开放城乡市场，允许多渠道竞争”，一时间成了个大新闻。
为了搞好小商品市场，义乌政府投资建起了全国最专业的市场。“货多价廉款式新”，再加上开放的经营模式，义乌迅速吸引了来自天南地北的商贩。当义乌轰轰烈烈掀起个人创业浪潮时，东北大地却一片沉寂。
东北人民勤劳踏实，为什么做生意输给了义乌？
在东北，计划经济留下的烙印比较深。东北是老工业基地，国企遍布。很多东北人，尤其是上了年纪的东北人还停留在“进大国企、端铁饭碗”的思维，大多求个安稳生活，干到退休领取养老金就知足了。相反，创业的激情和气氛都很差。
打个比方，相比较义乌小商品城，沈阳也有个五爱商品城。东北三省，甚至北京，天津等地的小商贩，多从沈阳进货。但是二十年后，它却走向了衰败了。
在义乌家家户户都在网上开店的时候，五爱商品城的商户们还坐等生意上门，靠着最普通的批发零售模式，一坐一整天，好不容易有人来卖货，砍砍价几乎赚不到什么钱了。
▋ 原因五，东北依赖房产经济，这也是许多城市的通病
东北经济依赖房地产，这本来不是什么突出问题，中国很多城市或多或少存在房地产经济。但是由于东北重工业亏损，实体经济萎缩，居民收入低，房地产过热的问题更突出。
沈阳为了去库存，还推出学生买房“零首付”的政策（最后还是取消了），沈阳铁西区曾是世界闻名的工业区，短短几年就被改造成了楼盘林立的居民区，还是可见对楼市的依赖。在哈尔滨，有的北漂一族几年前在家乡购置的房产，在这一轮全国暴涨的浪潮中，几乎没有什么涨幅。如今东北人口减少，劳动力外流，购买力下降，楼市的需求也降下来了。
据报道称，房地产低迷是东北经济失速的一个直接表现，这与东北经济下滑导致房地产投资拉动减弱有关，很多中小城市已经出现空城。至2016年7月末，沈阳商品房库存面积2080万平方米，住宅存销比高达20个月。年轻人都走了，这些库存高企的房子谁来买呢？
▋ 重拾往日辉煌，东北改如何振兴？
东北经济面临的困境，其他地方也曾遇到过。当年深圳还是一个小渔村，如今发展成为与香港比肩的大都市了，开放、自由、宽容的深圳吸引了苹果来设立研发中心，让华为在此落户。为什么资源丰富的东北不能旧貌换新颜呢？靠补贴、靠扶持？关键还是要靠改革。
当改革开放之风吹起时，沿海地区从国有经济一步步走向了经济的多元化发展。虽然东北的国企负担更重，铁饭碗思维更强，改革难度也更大。但这并不意味着东北经济无法振兴。
东北国有企业的骨干们，如果能够敢为天下先，抛弃老旧的束缚经济发展的思维，烧起一把创新进取、包容开放的星星之火，让计划经济包裹的企业走向充满活力的市场经济，主动向资本市场抛出橄榄枝，吸引各方资源和人才共谋东北振兴，彻底改善东北的经济环境将指日可待。
这个曾经辉煌的“中国工业摇篮”，若肯打破束缚，灿烂绽放，必定资本自来，人才聚集。一场剑指实现东北全面振兴的“持久战”，正在打响。
延伸阅读
下文作者：古尔齐亚 本文首发于微信公号：古尔齐亚故事集（ID：kwanstory）
东北的失败，就是移民社会的失败，只移民了人，只填饱了肚子，没有在这个移民社会中孕育出新的、完善的理念体系、信仰精神、共同目标。
这几天，财经女侠叶檀的一篇《10个最没有前途的城市》的文章在朋友圈里疯转，她有理有据，根据人口净流出、消费、GDP和社会环境等衡量指标和具体故事，列举出了10个没有发展前景、买房要亏的城市。
而最令人、尤其是令东北人震惊的是，在这10个城市中，东北占据了4个，东北地区最大的四个城市——沈阳、大连、哈尔滨、长春——全部上榜，而且长春，在十大最没前途城市中，排名第一。
叶檀真是下手太黑了，比黑龙江还黑，一出手就是灭门惨案，把黑吉辽三省一网打尽，一个活口都没留。可是她说得却有理有据，几乎无法反驳。
简单说，东北的问题就是：生育率低，老龄化严重，人口净流出，消费低迷，经济停滞，投资环境差，前途黯淡无光。
而这几个问题，都是环环相扣的：正是因为生育率低，年轻人少，老龄化才严重；越是老龄化严重，消费越低迷，经济越不景气，人口越是流出，前途越是黯淡。
叶檀是从经济数据来分析的，根据对东北乃至东北亚历史与现状的阅读，其实东北的问题可以简化成四个字：信仰缺失。
正是信仰真空所导致的对地区社会前途的绝望，使得东北人不再有生育下一代的渴望与冲动，这种深深的绝望，成了弥漫在东北社会各个阶层中的一种无法驱散的迷雾。
那么，为什么东北如此特殊，会出现这种信仰真空与绝望心理呢？认真梳理百年来东北人的一次次信仰更迭，即可见一斑。
东北遭遇人口危机
01.
第一次人口爆炸——闯关东，他们只信仰两个字——活着
东北，是大清王朝的发源地：辽宁新宾的永陵，埋着清太祖努尔哈赤的父亲和爷爷；沈阳的福陵和昭陵，埋着清太祖和清太宗。为了保护龙兴之地，清朝实行“柳条边”的政策，用柳树栅栏一样的矮围墙，模仿长城，在东北与河北之间修了一条“柏林墙”。
这个柳条做的柏林墙上，有城门，门口有卫兵，不管你是山东的，河北的，河南的，你要去东北，你要有介绍信，不然就打你一顿，不许出关。顶多有几个倒霉蛋，触怒了皇帝，被罚个“流放宁古塔，永不得入关”，去大森林里寻找野人姑娘了。
正因为清朝如此严厉的边防，清朝前期和中期，东北的人口，相比关内都很少，都是一些满族、蒙古族、锡伯族等东北土著原住民，还有些流放宁古塔的人和野人姑娘生的混血儿，就好像《权力的游戏》里厉鬼和野人生混血一样，刚好那里也有一条长城。
这些土著的信仰是什么呢？蒙古族信喇嘛教，满族和索伦这些通古斯民族信萨满教，萨满教信万物有灵，是众神信仰，你刷牙，牙膏也有神，你养猪，猪也有神。所以这种情况下，神属于量化宽松，供应量充足，比较贬值。什么都信，也基本等于不信，说白了，就是有病不看大夫不吃药，去找跳大神的。
但是到了清朝晚期，全乱了，一会八国联军打进北京了，一会英法联军火烧圆明园了，皇上和慈禧老佛爷都怀揣着烧饼跑去西安了，谁还有心思管东北有没有人把守柳条边？山东、河北一带又闹义和团，说是刀枪不入，结果被洋人大炮一轰倒下一片，老百姓一看，这义和团就是传销，不能信。就这样，大量山东、河北的农民，为了躲避战乱，躲避灾祸，越过了已经无人把守的柳条边，到了东北。因为东北地广人稀，资源没有开发过，所以是棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里，随便找找都有东西吃，一传十，十传百，就不断有人过来，这就是中国历史上最大规模的人口迁徙：闯关东。
闯关东
来了多少人呢？
粗略计算，从1800年到1911年，100年左右的时间，由于闯关东人口膨胀，东北人口从不到100万，增加到2900万，增加30多倍。其中绝大多数是山东、河北的闯关东的农民。
也就是说，山东、河北（主要是山东）的农民，就是今天大多数东北人的主体。
这也是为什么，从语言学上，大连人说话是山东的胶东口音，吉林通化与山东隔山隔海那么远，居然也是山东口音。当时语言学课上老师的解释就是，通化是山区，闯关东的山东移民进了山，与世隔绝，就很少出来，所以山东口音就被大山封闭保护，并传承了下来。
而这些由闯关东的山东移民组成的第一代东北人，他们的信仰是什么？
很简单，活着。
这正是他们背井离乡来到东北的原因，为了活着。
但严格地说，活着是本能，并不是信仰，也就是说，那个时期的东北人，没有信仰，因为逃难而来，家族离散，山东大地上千百年来的儒教理念和宗族思想，并不能马上在东北落地生根，这就是东北的第一次信仰真空。
闯关东前的灾民
02.
奉系军阀政府——夹缝中生存，信仰——左右逢源
就在闯关东的农民中，诞生了第一个东北的统治者——张作霖。
他的祖辈从河北大城，逃难到了辽宁海城安家落户。张作霖草莽出身，被清朝招安，到了民国，又从陆军师长到辽宁督军，再到东三省巡阅使。直到后来，他指挥奉军入关，最远打到了上海，就任安国军政府大元帅，他就是实质上的中华民国首脑（注意，当时北洋军阀政府才是国际承认的中国合法政府，蒋介石就是渣渣）。
那么，张作霖统治东北时，他的信仰——他强加给东北人的信仰是什么呢？
很乱。
一会是儒教，张作霖任大元帅时，还在北京天坛祭祀过孔子，结果祭酒杯掉地上了，在场的人都觉得是不祥之兆，果真不久，他就被炸死了。
但是张作霖有时候还打着三民主义的旗号。
张作霖
总之，什么对他有利，他就信什么。不过也可想而知，一个农民和草莽出身，他也不可能发展出什么高明的信仰理论体系来。
孙中山临死前，张学良去看他，孙中山说，东北人很危险，东北处在苏联和日本，两大帝国的夹缝中求生，所以，东北的年轻人更好奋斗。
这也是张作霖左右逢源的地缘政治背景。
那时的东北社会主体，都信仰三个字——老张家。
所以，当张作霖的部下郭松龄倒戈反奉的时候，他领兵打到了辽中巨流河，就是齐邦媛写《巨流河》的出处。郭松龄的口号是，推翻独裁军阀，建立现代化民主的东北政府，可是他却失败了，因为士兵们高喊：老张家的兵不打老张家！
你看，张作霖已经在东北人心中，成为了神。
溥仪在日本导演下称帝，伪年号“康德”，“满洲国”改称“大满洲帝国”
03.
伪满洲国期间，信仰——官方与民间各路大神齐出动
但张作霖毕竟不是神，他被日本人炸死在皇姑屯。张学良宣布东北易帜，日本人发动了九一八事变，不久后，扶持末代皇帝溥仪建立伪满洲国。
到了伪满洲国时期，信仰更是千奇百怪。
首先是官方，日军从日本搬来了天照大神，在伪满皇宫里修建了建国神社，东北的各个城市，也纷纷竖起了鸟居，建立了日本神社。
民间呢，佛教、道教、天主教、回民的绿教、白俄人信东正教、蒙古人信喇嘛教，还有各种皮包公司的教派，什么一贯道、白羊教，牛鬼蛇神，什么都信。
在翻阅满洲国史料时，我不止一次看到“神树”，在奉天（沈阳），抚顺等多个地方都有神树，人们在树上绑红色布条，跪在树下磕头，乞求保佑。
伪满洲国时期，东北人的信仰，就是创业板，隔两天就有新股上市，一出来就连续涨停，但是最后发现，都是忽悠。可即便知道是忽悠，大家还是买，为什么，因为没有其他投资渠道。
那时的东北人，正是需要这些从官方到民间五花八门的教派信仰，来填充内心，来麻痹自己，驱除由于内心的对伪满洲国风雨飘摇前途的恐惧和担忧。
庆祝全东北解放
04.
1949-1978，新中国计划经济时期——唯一的、最高的信仰
日本战败，然后打败国民党，东北成为中国最早解放的地区，也由于奉系和日伪的工业基础，东北迅速成为新中国的工业基地。
在新中国第一个五年计划期间，辽宁的生产总值占到了全国的五分之一，这是什么概念，今天的广东，最高时也不过才全国的十分之一。
很快，工业基地东北，这一段计划经济时期，成了东北最荣耀的一段经历，共和国的长子，沈阳铁西区被比作德国的鲁尔区，东方鲁尔。
历经了半个多世纪的左右逢源、夹缝求生、信神信鬼之后，东北人瞬间明白，以前那些都靠不住，只有计划经济工业基地的信仰，才可以给我们今天的荣耀。
一时间，工业、工厂、工人，成了三件法宝。
1956年7月13日，我国第一辆卡车——解放CA10型4吨载货汽车在长春第一汽车制造厂下线
工，成了最伟大、最荣耀的信仰。
沈阳有保工街、卫工街、惠工街、肇工街、启工街、重工街，住的地方叫工人村，看电影的叫工人俱乐部。
那是东北人信仰最为统一的时期。
但是，随着改革开放后，计划经济体制的衰落，计划经济——这个东北人最统一、最崇高、带给他们最多荣耀的信仰，瞬间崩塌。
市场经济大潮涌来，东北猝不及防。
中国第一家破产企业在东北——沈阳防爆器械厂，中国第二家破产企业还在东北——沈阳救护车厂。沈阳，这个昔日的东方鲁尔，成为了计划经济破产大潮重灾区。
宣布破产前一天的沈阳防爆器械厂
05.
计划经济破产后的信仰填充——二人转和×××
负责地说，二人转以前在东北的地位并不高。东北的主要城市，在文艺欣赏品味上，始终是与京津相连的，所以京剧老生派别有“南麒北马关外唐”，上海的麒麟童周信芳，北京的马连良，奉天的唐韵笙。相声、大鼓、评剧等等的戏曲曲艺，都有东北流派，东北也都是这些艺术门派的主要阵地。
甚至在新中国成立后，沈阳相声，因为首先敢于说新段子、说新社会，成为一度超越北京相声，成为新相声的代表。而当今三大评书名家，单田芳、刘兰芳、田连元，全部来自辽宁。
从来就没有二人转的份儿。
可是，计划经济垮塌之后，新相声、京剧，这些旧时代的产物，都随着计划经济一起垮塌了，东北人不再相信他们了，工厂倒闭，工人下岗，你还在相声里说咱们工人有力量，谁听？
这时候，需要发泄，需要丑态百出，需要人不人鬼不鬼，需要没脸没皮。
图为电影《钢的琴》剧照，讲述了20世纪90年代初，东北一个工业城市中，原钢厂工人陈桂林下岗后所经历的人生故事，代表了那个年代众多下岗工人的一个缩影
二人转，上位了。
这种充满了黄色段子，以对弱势群体进行调侃和嘲笑的剧种（当然二人转本身也不是这样，流行起来的新版本如此而已），迅速在东北火热。
这就是一种破罐子破摔的精神胜利法，我就是丑，我就是土，我就是穷，尽情来羞辱和嘲笑我吧，我反而更开心，你们伤害不到我。
二人转，是东北人在痛失了计划经济共和国长子的荣耀地位之后的酒后撒疯，我就这样了，爱咋咋地，你们尽情笑我吧。
与二人转一起来填充东北人信仰真空的，还有后来成为敏感词的那个气功，道理也很简单，他们急需精神的救治，谁来都行。
由于闯关东时期单打独斗的生存竞争，东北人始终无法承袭中国南方那种根深蒂固的宗族观念，也无法借宗族观念这个桥梁，与中国传统文化理念相连接。中国传统文化中最重要的三个主体：乡土、宗族、家庭，在东北，这三者是彼此割裂的，甚至是毫无联系的。也没有像广东和浙江福建沿海那样，孕育发展出经商贸易的传统与文化基因。资源枯竭与重工业衰落之后，再也无路可走。
由此，东北人的精神世界，注定成了漂浮在神树、神石、神婆这些邪门歪道之上的孤魂野鬼，漂浮在中国的边缘。
东北街头粗俗二人转表演
06.
结语
正是经历了100年的信仰真空与迷茫之后，东北人彻底绝望了，他们信过很多东西，有真的信，也有假装的，可是最终都没能帮助他们走出困境。他们曾经深深信奉计划经济，并感受无上的荣耀，之后却直接跌停，摔得体无完肤，他们不知道，还要不要去相信，还是就这么绝望下去，对未来没有希望，没有渴求，这种悲观情绪造成了叶檀文中提到的，东北连续多年成为全国生育率最低的地区。
也有许多东北人，开始像他们的祖辈从山东来到东北闯关东一样，在一起收拾起行囊，去了海南，去了广东，开始了东北人新一轮的“闯关东”，造成了叶檀文章中所指的，人口净流出。
一个没有信仰的民族是没有希望的，同样，一个对故乡和脚下土地没有感情和乡愁的地域族群，也不可能把这片土地建设好。
或许，正是因为我们祖辈本来就是逃难从山东来到了东北，也完全可以再从东北逃去别处，东北是个过渡，并不是永远的故乡，没必要珍惜。
这么想想，就算东北最没前途，也与己无关了。
东北的失败，就是移民社会的失败，只移民了人，只填饱了肚子，没有在这个移民社会中孕育出新的完善的理念体系、信仰精神、共同目标。
所以，就一盘散沙了。
不由得想起，反映老香港人奋斗精神的电影《岁月神偷》中，吴君如饰演的妈妈，即便是穷困生活的逆境中，仍旧用广东话坚定地说：做人，总要信！
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责任编辑：李彤
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