文：向尚瞰 读史（dushi818）专栏作家

 “做人得有良心，要凭良心办事。”这是一句当人们从开始懂事起,就能经常听到的的话。良心是什么？良心是是天赋的道德观念，是内心的是非标准。孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”《说文》释良，“良者善也”，良心就是善心。

良心，虽不是官方治罪定责的法规，但却是百姓评价是非优劣的标准。一个人，要在社会中立住脚，真正实现自己的价值，有良心，是必需的条件之一！良心者，不仅是做一个真正的人所要遵守的根本原则之一，而且是除了保证社会正常发展的各种法律原则之外的，另一个维护社会正常发展的必不可少的因素！

有人说，良心有两大功能。 第一，是警戒功能。当人要做一个选择的时候，如果人所喜好的这个东西是不好的不道德的，那良心就要发出警报，明明白白地指出这是不对的事情，不可以去做。 第二，是审判功能。良心是最好的“检察官”、“审判官”，当人做了一些伤天害理的缺德事之后，良心就会跑过来指责你、审判你，使你感到不安、内疚、惭愧甚至痛苦，于是你或是去作忏悔，或是去做一些善事、好事，作为自己心灵罪恶的“补偿”，这就是人们常说的“天良发现”。

几十年前，一位年仅15岁名叫叶继红的红卫兵剪了一位演员的头发，在那个疯狂的年代，这是一件司空见惯的事情。34年后，《北京青年报》上出现了一封读者来信，信中说：“于老师，对不起，请您原谅那个幼稚愚蠢的小姑娘。”信中提及的于老师就是北京人民艺术剧院的著名演员于是之。 对于自己所做所为作出忏悔，从而解开埋藏心中的“结”，这就是良心的“审判”。一个人要让自己的心灵达到海阔天空，了无负担，那么排遣心中的愧疚应是惟一的选择。

孟子说“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也”。他又说： “无恻隐之心，非人也；无羞耻之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也”，这大概是儒家对良心的诠释。

人，倘若失去良心，就失去了最起码的人性，也就会出现许多昧着良心的人和事。如今，你只要随便翻翻报纸，几乎经常可以看到：为官的，贪赃枉法；执法的，草菅人命；建房的，偷工减料；经商的，坑蒙拐骗等等见利忘义的丑恶现象，为什么？就因为有些人经不住利益的诱惑，缺了那做人的良心！

郭沫若说过：“一个人最伤心的事体莫过于良心的死灭。”那么，一个人怎样才能避免“良心的死灭”呢？怎样做才能成为一个有良心的人呢？

良心起自于义，起自于德。古人曰：“万申莫贵于义。”一个人“义”字多了，“德”字多了，就会积德行善，也就会有良心了。所以要做到有良心，必须加强自己的道德修养。

良心起自于情。意大利学者但丁说：“爱为美德的种子。”多一点对他人的同情心，多一点善良，就会多一点良心。所以要做到有良心，平时就要有意识地培养自己的爱人之心。

良心起自于知。马克思说：“良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。”一个人如果能分得清正确与错误，辨得明真理与谬误，那么，良心就会自动地找上门来。所以要做到有良心，一定要努力学习，用知识来驱除心中的黑暗。

良心起自于幼。良心这个东西不是说来就能来，说有就会有的。从某种意义上说，良心是从小养成的一种品德，它是在一个人成长过程中不知不觉形成的。所以要做到有良心，从幼时就要有意识地去培养、训练。

常言道：粗茶淡饭保平安，良心作枕梦里香。清白的良心是一个温柔的枕头。人生在世，待人做事，有些也许不为人知，但天知地知，更躲不过良心的审视。在心灵最清醒的午夜，我们会发现，只有良心作枕，问心无愧，才会安然地去睡到黎明……

长按下方图片

识别二维码  关注【时史洞见】

你｜价

的｜值

分｜连

享｜城