邓拓：说大话的故事
邓拓(1912～1966)
原名邓子健，曾用名邓云特，笔名马南邨、左海、卜无忌等。当代著名的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人、杂文家和古代书画收藏家。历任《人民日报》社总编辑兼社长、全国新闻工作者协会主席、中共北京市委书记处书记等职。重要著作有《中国救荒史》、《燕山夜话》、《三家村札记》(合著)等。说大话的故事
邓 拓
看过《三国演义》的人都记得，诸葛亮挥泪斩马谡[sù]的时候，曽经提到刘备生前说过，马谡言过其实，不可大用。演义上的这一段话是有根据的。陈寿在《三国志》的《蜀志》(注①)中确曾写道：“先主谓诸葛亮曰：马谡言过其实，不可大用。”看来，刘备对于马谡的了解，实在是很深刻的。马谡在刘备的眼里就是一个好说大话的人。说大话的害处古人早己深知，所以，管子说过：“言不得过其实，实不得过其名。”这就是告诫人们千万不要说大话，不要吹牛，遇事要采取慎重的态度，话要说得少些，事情要做得多些，名声更要小一些。
历来有许多名流学者，常常引用管子的这些话，作为自己的座右铭。然而，也有的人并不理会这个道理。据汉代的学者王充的意见，似乎历来忽视这个道理的以书生或文人为最多。王充在《论衡》(注②)中指出：“儒者之言，溢美过实。”他的意思显然是认为，文人之流往往爱说大话。其实，爱说大话的还有其他各色人等，决不只是文人之流而己。
古人的笔记小说中写了许多说大话的故事。明代陆灼在《艾子后语》(注③)中写了几个故事，我看很有意思。一个故事写道：“艾子在齐，居孟尝君门下者三年，孟尝礼为上客。既而自齐返乎鲁，与季孙氏遇。季孙曰：先生久于齐，齐之贤者为谁?艾子曰：无如孟尝君。季孙曰：何德而谓贤?艾子曰：食客三千，衣廪 [lǐn]无倦色，不贤而能之乎?季孙曰：嘻，先生欺予哉！三千客予家亦有之,岂独田文?艾子不觉敛容而起，谢曰：公亦鲁之贤者也；翌日敢造门下，求观三千客。季孙曰：诺。明旦，艾子衣冠斋洁而往。入其门，寂然也；升其堂，则无人焉。艾子疑之，意其必在别馆也。良久，季孙出见。洁之曰：客安在?季孙怅然曰：先生来何暮?三千客各自归家吃饭去矣！艾子胡卢而退。”
这个故事大概是杜撰的。不但艾子是作者的假托，而且季孙氏也是由附会得来的。凡是春秋战国时代鲁国桓公的儿子季友的后人，都称为季孙氏。陆灼讽刺挙孙氏嫉妒孟尝君能养三千食客，就胡乱吹牛说自己也有三千食客，可是经不住实地观察，一看就漏底了。陆灼写出这个杜撰的故事，其目的是要教育世人不可吹牛。我们应该承认他是善意的，似乎不必用考证的方法，对它斤斤计较。
在同书中，还有类似的一些故事。例如说赵国有一个方士好讲大话，自称见过伏義、女娲、神农、蚩尤、仓颉[jié] 、尧、舜、禹、汤、種天子、瑶池圣母等等，以致“沈醉至今，犹未全醒，不知今日世上是何甲子也”。恰好当时，赵王墮马伤胁，医云：须千年血竭敷之乃瘥 （[chài] 病愈），下令求血竭不可得。艾子言于王曰：此有方士，不啻 （[chì] 不止） 数千岁，杀取其血，其效当愈速矣。王大喜，密使人执方士，将杀之。”这才吓得方士不得不“拜且粒曰：昨日吾父母皆年五十，來邻老姥，携酒为寿，臣饮至醉，不觉言词过度，实不曾活千岁。艾先生最善说谎， 王其勿听。赵王乃叱而赦之”。
这个方士最后要求饶命的时候说的这一段话，当然还是一派胡言，并且倒打艾子一耙，诬他说谎，可见方士的用心颇为不善。这又反映了一种情况，就是说大话的人也有秉性难移，死不觉悟的。
历史上说大话的真人真事，虽然有许多，但是这些编造的故事却更富有概括性，它们把说大话的各种伎俩集中在典型的故事情节里，这样更能引人注意，提高警惕，因而也就更有教育意义了。
注释： ①②③
注① •陈寿《三国志◆蜀志》
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。《三国志》共有六十五卷，包括《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书已合为一书。
注② • 王充《论衡》
王充是东汉思想家、文学批评家。字仲任，会稽上虞(今浙江上虞)人。生于建武三年(29)，卒于永元（）年间。出身“细族孤门”(王充《论衡·自纪》)，早年入太学受业，师事班彪，博通百家言。历任县、郡功曹、州从事和治中等职，后辞官归家。晚年虽生活潦倒，而埋头于著书立说。其中流传下来的只有《论衡》一书。《论衡》全书85篇，实存84篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方，是中国历史上一部重要的思想著作。
注③ • 陆灼《艾子后语》
《艾子后语》是明代文言笑话集，作者陆灼。现存《雪涛谐史》、《烟霞小说》、《续说郭》、《古今说部丛书》诸本均题明陆灼撰，前有作者丙子(1516)九月自序，当为陆灼所作。是书仿托名东坡《艾子杂说》，皆诙谐笑话文字。然远不及苏书有所寄托，此则全为戏言，决无寓意(见自序)。
移灯评字画对语见丹心寒夜燕山雨犹闻隔世音
1980年庚申，为左海(邓拓)同志遗墨 题诗塘(吴)作人
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观今宜鉴古 温故而知新