轻礼仪 · 从复活节的兔子开始扯淡，说说兔子的其他几个身份
礼享者 | 方长
复活节才过，我们借势复活节兔子的高人气，来聊一聊兔子代言的“职业生涯”。
复活节，这个风靡西方世界的宗教节日的重要性甚至还要超过圣诞节，不同国家各有各的嗨法，不过最知名的活动可能还是要数美国白宫一年一度的复活节滚彩蛋活动。
2016年的复活节，时任美国总统奥巴马就邀请了三万多名民众参与了读书、体育比赛和歌舞表演等活动，还和其中几千名儿童在白宫南草坪上一起滚彩蛋。
除了五颜六色的彩蛋，兔子也是复活节绝对的主角之一。
兔子如何成为了复活节的象征，主流的说法是作为多产动物的兔子，象征了春天的复苏和新生命的诞生，是丰饶多产的代表。在日耳曼人以及斯拉夫人的语言中，“复活节”一词来源于一个古代的异教女神，春季女神（Ēostre）。
在传说中，Ēostre救了一个在冬天被冻伤翅膀的小鸟，将其变成了一只兔子，但这只兔子将生蛋的能力保留了下来，它便是后来的复活节兔子。
也有人言称兔子是爱神阿佛洛狄忒的宠物，也是日耳曼土地女神霍尔塔的持烛引路者，所以，兔子现在是作为给孩子们送复活节蛋的使者。
兔子外形可爱乖巧，是非常受人喜爱的一种动物，成为复活节的重要标志，实际上只是兔子吉祥物“生涯”的一小段而已。
几百年前的国产货：中秋“兔儿爷”
兔子被人们熟知且赋予了诸多的意义，成了符号化的典型，对于中国人来说，中秋节的老旧传统中，也有着兔子的身影。
很巧的是，在中国的神话中，兔子是月之女神嫦娥的宠物，中秋祭月带上兔子的形象好像是自然而然的事情。
明末开始，“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷就已经从祭月之物变成了中秋节的玩具，可以算是中国最早的“周边手办”了。
| 中国神话中的兔子和月神嫦娥紧密相关
不过兔儿爷讲究的是“年年请，年年送”。亲朋好友在中秋节之前会赠送，或是自己“请”来新的兔儿爷，但在这之前要把去年请来的兔儿爷摔掉，寓意带走家里的灾病。
所以中国的家庭中，在如今玩兔儿爷传统式微的情况下，已经很少能看到有往年的泥塑兔儿爷玩具留存下来。
和很多其它的中国传统习俗一样，表象下总有着民众自己的祈求和愿望，中秋的兔儿爷也一样，有不同愿望的人家中，也会供奉着不同的兔儿爷。
例如坐象兔儿爷，象祥同音，予以吉祥如意；坐虎兔儿爷，取其兽王统帅之位，寓意事业兴旺；麒麟兔儿爷，由麒麟吐书典故而来，象征学业有成；还有坐葫芦的兔儿爷，自然象征着福禄双全。
| 坐虎兔儿爷、坐象兔儿爷
只是在清明扫墓都出现了网购代扫墓业务的当下，这类不讨喜也不实用的礼俗是越来越难得见到了。
兔女郎的那些年
兔儿爷的外在形象简单说来是头竖长耳朵，脸上三瓣嘴，身穿大花袍的兔头人身，就现在的国人审美来说确实也不怎么讨喜。
而讨喜的兔子，要么符合当下东亚流行的萌文化特点，要么就要数叱咤世界数十年的“兔女郎”当仁不让了。
头戴长耳，身着紧身衣，颈有小领结的 “兔女郎”形象从出现到现在其实也只有60多年而已，但却成了性感女性形象首屈一指的标志。
| 二次元的兔女郎形象
相信大家都看到过《花花公子》playboy的兔头logo。1953年，世界知名的成人杂志《花花公子》（Playboy）的第一期在圣诞前夕上市，结果大卖5万多份，拿下了不错的开门彩。
但是，兔子又是如何成为了一本成人杂志的标志的呢？
在第一期大获成功之后，主编休·海夫纳为了找到一个合适的“花花公子”形象抠破了脑袋，而正是兔子繁殖能力超强的特性让他拍定了这个方案。
雌兔没有月经，是在交配后产卵，受孕率相当高，更别说它异期复孕的能力，能够在怀孕的期间再次受孕，可以说相当地能生。
看起来萌萌的兔子就这样成为了这本风靡大半个世纪的成人期刊的标志。当然，这个打着领结的雄兔形象很快就被人脑补到女性身上去了。
在1990年，第一家花花公子俱乐部在芝加哥开业，里面的女服务员头戴长耳兔，身着紧身衣，屁股上还有一个小毛绒球一样的兔尾巴，史上第一批兔女郎就此诞生。
| 海夫纳和他的兔女郎们
如此性感的女性形象能够这么快就被大众接受，也是受到了当时女权运动和意识的解放的影响。当时让女人们摘下围裙抛弃“家庭主妇”的呼声浮现，性解放的思想也逐渐在西方社会中荡漾开来，当时在酒吧上班的几万名兔女郎也正是女性走出家庭走向事业的标志性群体。
当然，在如今的舆论声中，指责的声音也不少，物化女性、消费女性等这样的批评此起彼伏。这很正常，毕竟风水轮流转，人类的想法永远都不是一成不变的。
“二次元时代”的国家形象
兔女郎崛起于上个世纪，中秋“兔儿爷”的更是早在数百年前就出现了。但要论兔子在中国的“职业生涯”，如今还有一个身份是不能不提的，那就是中国国家形象。
听起来屌屌的样子。相信最近很多人都经常看到“此生无悔入华夏，来生缘在种花家”的句子，以表达自己对自己国家的自豪之感。这些都来自一部很火的动画片《那年那兔那些事儿》中的设定。
动漫中以拟物的手法把新中国建国前后的一些涉外事件以较为轻松的方式表达出来，和历史教科书以及很多相关的纪录片不一样，这部动漫受到很多中国年轻人的喜爱，以二次元的新手法表达祖国的曲折历史与奋斗，得到了诸多好评。
动画片中的国家形象都是以不同动物的身份出现，例如美国的白头鹰、俄国的熊还有德国的老虎等等。
在这其中，共产党领导的新中国代表形象就是兔子，而中国人世代生活的这片土地就叫“种花家”，取“中华”的谐音。
为什么是兔子？说法不一，有人说是因为共产党员都习惯互称“同志”（TZ），也有人说是因为兔子素食、人畜无害的样子以及“兔子急了也咬人”的特点很是符合如今中国的形象所以被选上。
| 头戴解放帽的“我兔”
不管怎么说，主旋律的爱国主义教育太过于严肃确实没什么效果，反而是这种新的形式，将兔子和中国形象结合起来，反倒是激起了很多年轻人的爱国情怀。
“我兔”的叫法也成为了一种对祖国简洁而富含情感的称呼。
从复活节的兔子开始扯淡，说的都是延伸出来的各种象征含义。其实如今是互联网的时代，也是符号化的时代。
当信息流丰富到一定程度的时候，简单的符号化的表达能够更友善且清晰的传递信息，也更容易被人们接受。
| 汉字中的“兔”也是对兔子的一次符号化加工
与此同时，人们在不同的文化环境中对同一事物的理解是不一样的，兔子的形象也不仅仅上面说的几种，不过复活节的兔子也好，性感的兔女郎也好，无论好坏，人们对它赋予的内涵总是要强过兔子本身的。
谁让它无法开口说不呢……
points
复活节是一个和耶稣基督紧密相关的宗教节日，但实际上复活节的彩蛋等很多礼俗都和基督教无关；
兔子有着超强的繁殖能力，因此人们喜欢将它当做春天生命繁盛的代表和性能力的象征，很多国外礼俗中都有着这样的谚语和故事；
中秋兔儿爷一般都是兔脸人身，身披红袍外有铠甲的武将形象，在过去，中国有中秋节互送或自请新兔儿爷，砸旧兔儿爷的习俗；
性感的兔女郎形象在20世纪初的西方，能够被大众快速接受，是受到了当时女权运动和意识的解放的影响；
《那年那兔那些事儿》这部动漫是根据国内军迷网友逆光飞行的漫画制作的，把国家卡通化，用兔子代表中国，在形式上亲和年青一代人，激起了很多年轻人的爱国情怀，也为爱国教育铺了路。
环球礼仪·带礼看世界
更多即时精彩的内容
关注官方微博 @环球礼仪-爱礼 获取