连真话都不敢说的人，还有脸谈爱国？

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连真话都不敢说的人，还有脸谈爱国？

来源：新顶尖悦读

在丹麦，如果你骂他们的国王，他们会不理你；

如果你批评他们的奶酪，他们会骂你无知；

但是如果你提到安徒生而脸上没有尊敬的表情，他们会给你一个耳光。

这就叫一个民族的荣耀。

鲁迅的追悼会上，他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着三个字：“民族魂”。

成千上万的普通人自行地来为他送行，古往今来，从没有哪个作家有这么高的地位。

他原本是一个想学医的年轻人，看到日本宪兵射杀中国人时，竟有一群中国同胞竟轰然叫好，这样的同胞纵然身体健康、长寿百岁又有什么用？

于是弃医从文！

小医治人，大医治国。真正的志气，是不愿苟活的。

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我们向来以 " 吃得苦中苦，方为人上人 " 为座右铭，简而言之，就是我们要 " 忍常人所不能忍 "，最后就可以 " 行常人所不能行 "，这就成为了 " 高人一等 " 的人，比如各种精英和成功人士。

谁赚的钱多，谁的权.力越大。

个人的权.力一大，难免就会侵蚀他人权.利的边界，可以肆意践踏别人，这不就是“吃人”吗？

按照这个逻辑发展下去，社会是一定会要 " 人吃人 " 的……

所以鲁迅认为，我们几千年的糟粕，在于 " 伪善 "，教别人做好事，自己占便宜。

割别人的肉，填自己的腹，发展到极致，便成了人吃人。

这就是鲁迅写作的原始出发点。

一百年前的 1918 年，著名杂志《新青年》刊发了这一篇署名为 " 鲁迅 " 的小说，小说名字叫《狂人日记》，该文一出世便引起了巨大轰动，鲁迅从此诞生。

这篇文章全文约 4700 字，其中 24 处提到 " 吃人 "，5 处提到 " 吃我 "。

1.我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着 " 仁义道德 " 几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字 " 吃人 "。

2.我从前单听他讲道理，也糊涂过去；现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。

3.他们会吃人，就未必不会吃我；他们会吃我，也会吃你，一伙里面，也会自吃。

4.我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己。

5.四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；

6.从来如此，便对么？

《狂人日记》发表距今 102 周年，102 年后的今天，社会进步了多少？

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鲁迅还说过这些话，更让人警醒：

1.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

2.高等人向来就善于躲在厚厚的东西后面来杀人的。

3.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

4.在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

5.我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。

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年少时不懂鲁迅，读懂鲁迅后泪流满面。

鲁迅哪里是在“写作”？分明是在为一群行尸走肉注入灵魂！

在漆黑的夜里，他孤军奋战、以文为剑，刺入一切腐朽思想的心脏，从中剖出国民的劣根性，然后血淋淋的丢到国人面前，用那刺眼的红色来震动人们麻木的灵魂，来惊醒所有沉睡的梦中人！

不愧为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

今天，连公开说一句真话都不敢的某些人，却在大众面前大秀爱国情怀，还有一大圈无脑者积极响应。

历史似乎转了一个圈，又回到了原来的地方了。百年之后再读鲁迅的这些话，不由得敬佩和感动。

这是一个敢说真话，且能毫不留情地把话说透的人。要说爱国，在我心中，没人能超过鲁迅。

因为他爱的深沉、爱的深刻、爱的宽广，所以他能看透、看穿，并且说出、写出病根在哪里，好让后人们对症下药去治疗。

但是后人们做到了吗？

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