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1964年12月，我们小分队在滇西北找矿。小分队一共8人，其中4名警卫战士每人配备一支冲锋枪。一天，出发前，一位纳西族老乡搭我们的车去维西。那天路上积雪很大，雪下的路面坑洼不平，车子行驶一段就会被雪坞住。我们不得不经常下来推车。就在我们又一次下车推车的时候，一群褐黄色的东西慢慢向我们靠近。我们正惊疑、猜测时，纳西族老乡急喊：“快、快赶紧上车，是一群狼。”司机小王赶紧发动车，加大油门……但是很不幸，车轮只是在原地空转，根本无法前进。这时狼群已靠近汽车……大家看得清清楚楚——8只狼，个个都象小牛犊似的，肚子吊得老高。战士小吴抄起冲锋枪，纳西族老乡一手夺下小吴的抢。比较沉着地高声道：“不能开枪，枪一响，它们或钻到车底下或钻进树林，狼群会把车胎咬坏，把我们围起来，然后狼会嚎叫召集来更多的狼和我们拼命。”他接着说：“狼饿疯了，它们是在找吃的，车上可有吃的？”我们几乎同声回答：“有。”“那就扔下去给它们吃。”老乡像是下达命令。从来没有经历过这样的事，当时脑子里一片空白，除了紧张，大脑似乎已经不会思考问题。听老乡这样说，我们毫不犹豫，七手八脚把从丽江买的腊肉、火腿还有十分珍贵的鹿子干巴往下丢了一部分。狼群眼都红了，兴奋地大吼着扑向食物，大口的撕咬吞咽着，刚丢下去的东西一眨眼就被吃光了。老乡继续命令道：“再丢下去一些！”第二批大约50斤肉品又飞出了后车门，也就一袋烟的工夫，又被8只狼分食的干干净净。吃完后8只狼整齐地坐下，盯着后车门。这时，我们几人各个屏气息声，紧张的手心里都是冷汗，甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形，老乡又发话道：“还有吗？一点不留地丢下，想保命就别心疼这些东西了！”此时，除了紧张、害怕还有羞愤……！作为战士，我们是有责任保护好这些物资的，哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来，只能被困在车里。我们的子弹是极有限的，一旦有狼群被召唤来，我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼，迟疑片刻，谁也没有说什么，忍痛将车上所有的肉品，还有十几包饼干全都甩下车去！8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉，它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干，但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆，先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈，其余7只狼没动。片刻，那只狼带着狼群朝树林钻去......不可思议的事情发生了……不一会儿，8只狼钻出松林，嘴里叼着树枝，分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎，让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声，另外一个战士忙用手捂住了我的嘴，他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着，8只狼一齐钻到车底，但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花，大呼小王：“狼帮我们扒雪呢，赶快发动车，”车启动了，但是没走两步，又打滑了。狼再次重复刚才的动作：“先往车轮下垫树枝，然后扒雪……”。就这样，每重复一次，汽车就前进一段，大约重复了十来次。最后一次，汽车顺利地向前行了一里多地，接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时，8只狼在车后一字排开坐着，其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说：“靠前面的那只是头狼，主意都是他出的。”我们激动极了，一起给狼鼓掌，并用力地向它们挥手致意。但是这8只可爱的狼对我们的举动并没有什么反应，只是定定地望了望我们，然后，头狼在前，其余随后，缓缓朝山上走去，消失在松林中......看完不忍思考：连凶猛的狼都懂得报恩，我们是否应该反思自身？自诩为“万物灵长”的人类，我们是不是应当让这个世界充满爱？
来源：儒风大家（ID：rufengdajia）
骨头要硬
曾国藩统率湘军每到一处便修墙挖壕、安营扎寨、步步为营，将进攻任务变成防守任务，一点点地蚕食着太平天国控制的区域。
这就是结硬寨、打硬仗，步步为营，绝不给敌人喘息、反扑的机会。
曾国藩修身也像打仗一样。他曾说，“不为圣贤，便为禽兽”，此生一定要做圣贤。
道光年间曾国藩在写给诸弟的信中说：吾人只有进德、修业两事靠的住。
曾国藩一辈子以铁打的精神坚持进德修业。三十一岁那年，曾国藩给自己定下了日课十二条：
主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡所能、作字、夜不出门。
这12条看似简单的生活习惯要求，对他而言，却像铁规军纪一样严格遵守，从近30岁，实际应该是29岁多，一直坚持到终老（61岁）。
由此可见，曾国藩其人的意志力是多么顽强。
虽然时过境迁，历史推移，时至今日再回看曾国藩一生成就，就不难发现，几乎全部得益于这12条铁律。
生活中，多的是嘴硬骨头软的人，真正修身硬、骨头硬，意志坚定的人，并不多见。
姿态要低
做人姿态要低。地低成海，人低成王。
太过高调只会授人以柄，自遗其咎。
早年的曾国藩锋芒毕露，他在给弟弟们的家书中夸耀自己的诗歌，认为可以与韩愈、苏轼、那样的大家相提并论。
他也曾因小事与人吵闹不休。有一次与同乡、刑部主事郑小珊因一言不合，恶言相向，“肆口谩骂，忿戾不顾，几于忘身及亲”。
还有一次与同乡金藻因小故口角，“大发忿不可遏，……虽经友人理谕，犹复肆口谩骂，比时绝无忌惮”。
随着年龄的增长、阅历的增长，曾国藩也慢慢领悟到了低调的道理。
他总是把战功让给他人，把胜利的主因归结为皇帝的领导，把战功让给一些八旗子弟，让给胡林翼等湘军大佬。
曾国藩在家书中写道：
我常常看到那些喜欢夸耀自己的人，因为猎取名誉而受到别人的嘲笑；
我常常看到那些奉承别人的人，因为取悦领导而受到别人的鄙视。
曾国藩说：“德以满而损，福以骄而减。”
在曾国藩看来，过于高调的人，都是骄傲自满的人，会折损人的德行、福气，是做人大忌。
存心要善
曾国藩说：“善之当为，不善之宜去。”
一件事是善的就去做，不是善的就远离。
然而真正的善是发自内心的，是顺遂心意的，如果只是拿来炫耀，那么这种“善”付诸行动，反而会适得其反。
曾国藩写过一幅对联：为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
做善事最快乐，因为不求别人知道。做善事最痛苦，因为十分害怕别人知道。
现在很多人，做了一星半点好事，就要到处宣扬，到处说，只怕别人不知道。
这种“善”是功利性的，不是真正的善，有时候还会夹杂着罪恶。
真正的善良，是不求人知的。
行善可以带来心境的快乐，行善能生发人内心的阳气。