汪曾祺：“我们有过各种创伤，但今天我们应该快活”
作家汪曾祺应该不会想到，从1997年过世到今天，在微博、豆瓣、贴吧等很多公共空间，人们对他作品以及人的讨论仍未停止过。
贾平凹说他“是一文狐，修炼老成精”，编剧史航评价他“这世间可爱的老头儿很多，但可爱成汪曾祺这样的，却不常见”，沈从文则总结他“最可爱还是态度，宠辱不惊”。
而今天很多年轻人喜欢汪曾祺，大多是始于这些片段：
这些广为熟知的片段，虽已体现出汪老的有趣、赤子之心，但读完不免会感到不过瘾：这样倔强又调皮的一位老先生，一定记叙过更多生动的凡人小事吧？他独特的审美品味又是从何处承袭而来呢？
如果你带着这些好奇再往前几步，系统地读汪曾祺的散文、小说、书信，就会发现自己触到的，是一座丰富矿藏。
汪曾祺的作品，究竟妙在哪里？
与同时代的作家相比，汪曾祺最大的不同在于，他善于在生活中发现欢乐，发现趣味，发现被宏大的东西所遮蔽的生活日常。
人人害怕日军的空袭警报，汪老在写《跑警报》时，却将其说得妙趣横生。
“跑警报是谈恋爱的机会。联大同学跑警报时，成双作对的很多。空袭警报一响，男的就在新校舍的路边等着，有时还提着一袋点心吃食，宝珠梨、花生米……”
汪曾祺写的人物对话，也多是朴素生活化的，却能柔软地击中人的心。比如在小说《受戒》里，他这么写道：
“小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：‘我给你当老婆，你要不要？’明子的眼睛鼓得大大的，英子跳到中舱，两只桨飞快地划起来，划进了芦苇荡。”
经历了疫情重击后的人们，应能读懂他笔下凡人小事的“不凡”了。
读懂他说的“红黄蓝白黑，酸甜苦辣咸。每个人都带着一生的历史，半个月的哀乐，在街上走”是怎么一回事。
读懂“四方食事，不过一碗人间烟火”、“家人闲坐，灯火可亲”里平凡的幸福。
于是从云层回到地面，开始在厨房里捯饬凉皮和电饭煲蛋糕，更热气腾腾地生活。
汪曾祺非常乐于下厨做菜
汪老生前曾说：“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。”他已然如愿了。
汪曾祺的美和诗意，源自哪里？
如果你不满足于赏作品，对汪曾祺这个人也好奇起来——他达观的性情，对美的理解以及对生活的诗意，是由何处习得？那就要继续往深里研究了。
汪曾祺在《自报家门》中，曾自我剖析过：
除了受官至拔贡、“喝了酒一个人在屋里大声背唐诗”的祖父的影响，以及画功了得、通晓各类中国乐器、用胡琴的琴弦做风筝、玻璃片粘小船小亭子的父亲，高邮街上手工作坊、布店、银匠店等手艺人的耳濡目染。
汪曾祺画作，满是生活意趣
在文学上，他承认：“我受影响最深的是明朝大散文家归有光”。
“归有光以清淡的文笔写平常的人物，亲切而凄婉。这和我气质很相近，我现在的小说里还回响着他的余韵。”
外国作家里，汪曾祺受影响较大的是契诃夫，还有西班牙作家阿索林。
“我很喜欢阿索林，他的小说像是覆盖着阴影的小溪，安安静静的，同时又是活泼流动的。”
19岁在小庵躲避日军轰炸时，读的《沈从文小说选》和屠格涅夫的《猎人日记》，30岁做文艺刊物编辑，迷上的民间故事和民歌，甚至下放劳动的四年经历……在汪老心中都是有益的。
80年代末，汪曾祺在家中写作
十六七世纪荷兰画派的画，日本的浮世绘，中国的货郎图，汪曾祺都一样爱看——他实在是个杂家！
汪曾祺诞辰100周年·中读纪念活动
今年，这个可爱的“老头儿”诞辰整100周年了。我们特别希望做点什么，来让更多人有机会读到这些生机勃勃的文字，认识汪曾祺这么有趣的一人：
没错，“我们有过各种创伤，但今天我们应该快活”。
在疫情尚未结束的飘摇不安中，读他的文字，外面世界下坠所留下的痛苦的情感褶皱，会渐渐被轻轻熨平，于喧嚣中获得方寸间的平静。
快让《异禀》王二家的熏烧、蒲包肉，《落魄》里的煮干丝，《八千岁》里的草炉烧饼，在这个初夏治愈你吧。
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1.《活着多好呀》：
生活是很好玩的，活着多好呀
汪老散文以写美食闻名，令人咂摸口水，跃跃欲试，于极其普通食物与饭局中找到生机趣味；写生活琐事、身边人物，幽默风趣又乐观积极，读来让人忍俊不禁，仿佛人人可爱，事事可玩味。
2.《随遇而安》：
用温情和纯净来洗涤尘世的苦闷和忧郁
“遇”，当然是不顺的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。如北京人所说：“哄自己玩儿。”当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。
3.《自得其乐》：
人不管走到哪一步，总得找点乐子
汪老写草花鱼鸟、生活琐事，总能从朴素生活中找到凡世之乐。正如汪老所言，“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢！”
4.《大淖记事》：
一部市井气息浓郁的人间传奇
这些带有浓郁市井气息的故事，被汪曾祺兴致盎然地付诸笔端，一桩微不足道的小事，经他添些历史文化的底料，就成了传奇。
5.《鸡鸭名家》：
一幅中国小人物的芸芸众生相
这些大量存在的芸芸众生，比地球表面的鸡鸭还要多，他们生死富贵，祸福难料，在汪曾祺笔下汇聚成中国小人物众生相。
6.《晚饭花集》：
一个民族集体创作的抒情史诗
这些取材民情风俗和日常生活的小品，是一个民族集体创作的抒情诗，它反映了一个地方的人民对生活的挚爱，对活着所感到的欢愉。
以一支笔，记世间凡人小事万般美好
作家贾行家在《顺水来的顺水去》一文中，忆及年少时读汪曾祺的感受：
"从来没人这样耐心地对我讲过，香油是怎么压的，豆腐干是怎样包、怎样煮出来的……"
“一个摇坏了好多铃铛的大胖子，惹得我咯咯直笑”。
而结尾那几句“这城里很多人都死了，“这种东西没有了，也就没有了”又使我淡淡地发愁。
高邮街头早点摊铺
在贾行家的眼中，在汪老文字中寻回或填补的，除了旧时记忆，还有美的形式，“有的从诗中来，有的从肉身上来，道理不可名状，是一种个人不能判断的秩序。”
当各种观念夹缠在一起时，文化比社会长久，活法比说法要紧，美比道德实在。
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正如汪曾祺所言：“最要紧的，是要对生活的兴趣广一点”。
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