上星期钟楼那儿打架，死了个练武的女人 | 北洋夜行记018
【北洋夜行记】是魔宙的半虚构写作故事
由老金讲述民国「夜行者」的都市传说
大多基于真实历史而进行虚构的日记式写作
从而达到娱乐和长见识的目的
大家好，我是金醉。
1994年，我曾经偷学过武术，每天傍晚在体育场角落看武术班练武。除了压腿、抬腿、站桩，我还练过用手掌劈砖碎瓦，最遗憾的是没玩过兵器。
武术班耍大刀，雪亮的钢刀片子甩的噼啪响，令人无限神往。
那几年，国内有过一阵武术热，一个河南的哥们儿说，早晨在县城里走一圈，凡是个路口，都能听见《男儿当自强》的音乐。
不过很多时候，武术对大多数人来说，只是谈资。
比如，河南台的《武林风》，打得火热，但跟传统中国武术没什么关系。
再比如，春晚的标配节目，基本是塔沟武校的三好学生秀。
2013年的“天山武林大会”，就是场中老年cosplay。
2013年8月6-7日，新疆大晨报股份公司、特克斯县在乌鲁木齐联合主办“天山武林大会”，进行武术观摩表演和门派切磋。事后，有一些门派代表被曝光是冒名顶替的。图为各大门派掌门合影。
前几天，一个出版社的人找我，问：你们的故事打吗？要是打，我给你卖给电视台，能搞个牛逼的。
一下把我问懵逼了，我想了想说：可打了，而且我们是真打，尊重地心引力。
民国时期，武术被推崇为国术，南有霍元甲创办的上海精武体育会，北有天津的中华武士会。
那时候，武术不仅仅是谈资和体操式的花架子，也不是散打搏击，而是一种实战技击。
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这段视频集合了一些真正民国习武人士的录影。这些应该都是比武切磋，并非真正实战，点到为止。真正的习武之人，实战中都以致胜为首要，往往出致命招，更没那么多观赏性。
我太爷爷金木的《北洋夜行记》里，经常写到懂武术的人。去年，我讲过一个金木追凶的故事（北洋夜行记003），那次事件中，他认识了助手杨小宝。小宝就是个真正的练家子。
金木曾在1920年的笔记中这样写：
“四年前刚做夜行者那会儿，我一个人查案，调查、验尸、追凶、打架全都自己上。那时候，我最信任的伙伴，是那把从日本带回来的勃朗宁1910。
“自从民国六年（1917年）有了小宝做助手，验尸和打架全交给他了，我变得胆子更大。遇上枪解决不了问题，还有小宝在。
“小宝也会使枪，但基本不碰，反倒每天练功，从没落下过。他经常说，枪用得多了，就总想着依赖枪，会变笨。”
太爷爷说，小宝的意思他体会不深，直到1920夏天，他俩调查一件怪异的凶杀案，翻出了一场武林旧事。
整理这个故事，也是我第一次感受到真实的武林。
《北洋夜行记》是我太爷爷金木留下的笔记，记录了1911年到1928年期间他做夜行者时调查的故事。我在金家老宅，将这些故事整理成白话，讲给大家听。
事件名称：武林旧事
案发时间：1920年8月底
案发地点：北京钟楼
记录时间：1920年9月9日
八月二十五日，是小宝二十五岁生日。
我和戴戴做了一桌子菜，在警署做法医的朋友汪亮也来了，大家准备好好喝一顿。
过了中午，小宝却还在院子里练功，不理我们。
小宝一动不动站在太阳底下，双腿微曲，两手在胸前虚抱着。我跟他俩说，别看小宝像个石墩子，其实在悄悄移动。
他俩瞪眼看了半天，说我胡扯，要赌一块钱。
又盯了两根烟的功夫，戴戴哎呀一声，指着小宝说：“真动了！刚才明明在槐树西边！
汪亮不信，站在戴戴后头瞄过去，果然见小宝已经往东挪了一米远。
戴戴输了，反倒兴奋地招呼小宝进屋，又是让座，又是倒茶，问他怎么回事。
小宝挠头笑半天，说这就是一种站桩的基本功，跟你们讲也讲不清。
我每天见小宝站桩，早就知道，他看起来一步没挪，其实全身都有细微动作，只是非常缓慢，说叫“神动意不动”。
戴戴给小宝敬了杯酒，仰头干掉，一顿吹捧。
我说：“想学功夫？这年纪也晚了，不如跟我学学枪法。”戴戴翻了个白眼，说：“打手枪也叫功夫？我写的中国女侦探，要会点中国功夫。”
戴戴已经在报上发表过几篇小说，最近又来了劲儿，想写个女侦探，给《侦探大世界》投稿。
小宝喝了口酒，放下杯子一本正经地说：“女孩练武，其实也可以，不过真打起来，女孩下不了狠手，会吃大亏。”
汪亮接过话：“女孩练武有啥好？越会打架越出事！上星期钟楼那打架，死了个练武的女人。那惨样，我操……”
说到这儿，汪亮板起脸停住了。
我们都盯着他，等下文，他摇摇头说：“现在都没验出来怎么死的，身上就一个伤口，脸是歪的。从没见过人脸能扭成那样，太他妈吓人了。”
戴戴睁大了眼问，是不是被刀捅了太疼，才会表情扭曲。
汪亮说不会，从眼神判断应该是死前看到了什么吓人的东西。
小宝腾地站起来，走到汪亮跟前说：“老汪，我想看看这尸体，你帮个忙。”
汪亮愣了一下，说怎么认真起来。小宝没说话，倒了杯酒自己喝。过了一会儿，汪亮说没问题，要看就现在去，再晚可能就处理了。
吃完午饭，我们去了安定门内二条胡同的道济医院，汪亮的法医研究室在这里。
这医院最早是美国教会建的，全是些高窄拱门，拱门底下是条狭长的走廊，尸体放在最里头的停尸间。
民国初期，警署的法医部门并无自己的检验场所，一般是在医院设置研究室。汪亮所在的内三警署，检验所在道济医院。这家医院的前身是美国基督教长老会于1885年创办的“妇婴专科医院”，1912年更名为“道济医院”，1952年被命名为“北京市第六医院”。图片是美国社会学家Sidney D. Gamble拍摄于1917-1919年的照片。
一进停尸间，阵阵寒气裹上来，冻得人发抖。
几个大冰箱（金醉注：指存放冰块的水循环箱子）占了屋子的一半，尸体放在一张铁架子床上，上面搭了块白布。
小宝也没问一声，伸手掀开了白布。
那尸体是个四十上下的女子，梳着发髻，脸上已经全没了血色，心口上一片凝固的血迹。
我说，你们干法医太不像样了，这尸体还穿着衣服，怎么检验的？
汪亮从一个小桌子的抽屉里拿出本线装书，递给我说：“说起来是法医，可现在规定只让用这个。”
我接过那书，是本《洗冤录集证》，这本书里的方法，小宝倒是很熟。他不排斥西医，但更多研究的还是中医，查案时也总提起《洗冤录》。
洗冤录最早是由宋代人宋慈集前人大成所著，后来又有很多增补版本，清代童濂删补的《洗冤录集证》也流传很广。图为民国年间流传的全集版本。
“还不是你们文人多事，在报上写文章说西医检验法不道德，把尸体的脑子挖去了。”
清末民初，西医引进遭到很多传统人士和民众的抨击。尤其是解剖学，被视为取人心肝的邪术，有传言说西方传教士收养孤儿是为挖眼取脑制药。这种争议一直持续到民国中期。1924年，上海有个叫陈奎堂的律师公开登报攻击新法检验，称“被验之尸体湔肠伐胃，肉血狼籍，大小脑又为医校囊括而去”。
汪亮抱怨完，嘲笑小宝：“怎么样，按中医能看出门道吗？”
小宝正用手指摁着女尸心口的刀伤检查，没搭理汪亮。他摸了摸尸体的手脚，又顺着四肢往躯干摸了一遍，捏尸体的骨头。
戴戴问他发现了什么，他仍然不答话。
我见他脸色不好，也过去看尸体，伤口确实奇怪，半寸多宽，不像近身用尖刀刺入，但又很深，应该是瞬间透进心脏，但推测不出凶手怎么下手的。
小宝检查完，盖了尸体，一言不发就出了停尸间。
我赶紧跟了出去，问他怎么了。小宝拧着眉，额头冒出汗，还是不说话。这几年遇上过那么多案子，没见过他这样。
我抽完一根烟，他总算开口：“金木，这回让我来查，你帮我。”
没管戴戴和汪亮，我和小宝在交道口附近找了间茶馆坐下，听他细说尸体的事情。
小宝说，他并不认识那女尸，但却认识她那种死状。
“那表情吗？”
小宝点点头，接着说：“咱们认识这么久，我从来没提过师父，我们练武的人，本不该这样。”
他这么一说，我确实意识到，他确实没说过跟谁学的功夫，只说过打小在天津习武，练的是形意拳。
小宝说，他五六岁就去了天津，先是跟着杂耍班，学点翻跟斗的把式。
“后来遇上师傅，说我身子好能练武，当场就给了班主半个银锭子，把我领走了。”
小宝的师父叫胡成柳，当时二十七岁，跟着形意拳大师李存义习武。胡成柳是河南人，性子耿直，功夫上虽算不上厉害，却因有股子豪侠气概在码头混出了名气。
“师父把我当成亲儿子，但我现在的功夫，大部分是来北京后跟尚云祥老师学的。”
尚云祥（1864年-1937年），形意拳大师，尚派形意拳创始人。他是清末民初武术家李存义的弟子，以“大杆子”、“半步崩拳”、“丹田气打”及实战武功名震武林，曾主持李存义创办的北京沛城镖局。
1913年，尚云祥受梁启超所托，创办尚武学社，在北京蒙藏大学任教，后有在朝阳大学任教。小宝来北京后，在朝阳大学跟着尚师学了几年形意拳，虽未拜师，也算师生关系。
我问为什么不跟师父学。
“我十岁那年，师父死了。”
光绪三十一年（1905年）冬天，胡成柳受人所托，接了一趟镖，走水路去大连，没想到出码头的第一天就中了埋伏。
小宝指了指胸口，说：“一刀致命，伤口跟那女的一样，平常的土匪强盗做不到。船上着了火，被渔民发现，救回了师父的尸体，几个师兄连夜抬了回来，我不小心看见师父的脸……”
“也跟那女的一样？”
小宝点点头，又说：“不但师父，那个月天津和北京接连死了几个有名的武师，都是同样的死法。”
他又皱起眉头，肩膀紧绷起来。
我给他倒了杯茶，说：“要报仇，得先找到人不是？这道上我不熟，按你说的查。”
据负责案件的巡警说，尸体是在钟楼广场一角发现，当时有几个花子（乞丐）在场，打听过一轮，都说见过那女的几次，但不知道是做什么的。
钟楼，位于北京东城区地安门外大街，在鼓楼北，是老北京中轴线的北端点。在钟楼的正中位置立有八角形钟架，挂着“大明永乐吉日”大铜钟，是我国现存最重且最大的古代铜钟。此钟声音悠远绵长，圆润洪亮，可传播数十里远。常有些乞丐在钟楼一带落脚。图片来自《北京城百年影像记》。
二十六号下午，我和小宝在钟楼广场附近找个了大碗茶摊子坐下，观察行人和花子。
四点多钟，我们盯上了一个光头花子，这人三十多岁，穿着蓝布破褂子，袖子碎成了绺。他在广场上四处溜达，手里也没个碗，见人就请安，什么辈分大就喊什么，一会功夫，要了七八个铜子儿，蹲在路边数钱。
跟茶摊子老板打听，光头果然是这片儿混熟的丐头，名叫王二，以前在銮仪卫当差，就在钟楼敲钟，民国后丢了差事还在钟楼混。
我给了茶钱，小宝已经过了马路奔到王二旁边。
王二弯腰就请安，喊小宝小爷。
小宝没理他，直接问他出事那天有没有见着面生的人。王二抹了一把光亮的脑门，说面生的多了，记不太清了。
我掏出俩铜子丢给他，说好好想想，有没有看着会打架的人。
王二把铜子儿揣进怀里，鞠了一躬，说“谢了这位爷”，又咧嘴一笑，“今儿从早到现在，还没吃上口东西，恐怕记性不好。”
小宝一把抓住他肩膀，手上就要使劲。我赶忙拉住，说别急，慢慢来。小宝松开手，带王二进了鼓楼大街上一家小饭馆，点了二两包子一碗炒肝。
炒肝是北京地区汉族传统名吃。具有汤汁油亮酱红，肝香肠肥，味浓不腻，稀而不澥的特色，吃炒肝时讲究沿碗周围抿并要求搭配着小包子一块吃。
王二端起碗哧溜喝，两口一个包子，吃了精光，抹了抹嘴巴，说：“有个疤脸汉子，可能想找麻烦。”
那天晚上，王二和几个花子爬上钟楼上吹凉风，听见广场上有动静，趴在箭窗口一瞧，是个高个子，身上背着个什么东西。
“有兄弟想动他，我给拦下了，那人看着不好惹。”
小宝问，怎么知道他是个疤脸？
王二捏起勺子舔了舔，说：“第二天白天他又来了，所以我说他想找麻烦！”
巡警早上发现尸体时，封锁了现场不让人走近。王二爬上钟楼瞧热闹，在楼上又撞上了那高个子。
王二拿手指在眉心划了一下，“脸上这么长个疤。”
小宝听了，咬着嘴唇琢磨了一阵，没说话。
我掏出一个铜板和一块大洋搁在桌上，把铜板推给王二，拿起大洋给他看了看。
“打听这人在哪住，回来还有你的好处。”
王二一抹光头，捏桌上的铜板，说了句“您瞧好吧”，起身走了。
小宝叫住他，说：“打听就好，千万别靠近那人。”
两天后的晚上十点，我和小宝按约定时间去钟楼找王二，等了半个小时，却不见他来。找了一圈，在楼梯上看见了王二蜷成一团窝台阶上。
小宝蹲下扶他，他摇头不让，脸上滚下汗珠子，咬着牙哼了一声：“妈的，玩砸了…...”
我慢慢挪开他捂着肚子的手，见他肚子上团着块破布，已经被血浸透了，挪开布团，肚子上是一个洞，汩汩冒血。
小宝问，你撞见他了？
王二使劲喘了几口粗气，又张嘴笑：“可不是吗…老子特意挑了个窄胡同，和他打照面，路过时想摸他点东西……”
他挪挪屁股，腾出撑着地的左手，摊开手掌，手里是个黄澄澄的东西。小宝拿起来看，是个磨得光亮的铜扳指。
上次见面后，王二找了十几个花子，很快打听到疤脸汉子住在鼓楼东边宝钞胡同里一间小院里。王二想顺手偷他点钱，却不想摸了个不值钱的东西，还被他捅了一刀。
王二瞪眼看着小宝说：“这人太狠了，早知道听这位小爷的。”说完脖子耷拉下来，没了气儿。
小宝扯下王二身上的破褂子，盖在他脸上，使劲叹了一口。
我说别多想了，你也提醒过他，明天到警署登记下，找人埋了他。
小宝点头，拿起那个铜扳指反复看了一下，装进口袋，说：“王二这么跑过来，咱们可能暴露了。”
我俩离了钟楼，沿着广场绕了出去，除了半空扑啦啦飞过几只乌鸦，没听见什么动静。
往北走到鼓楼底下，空气突然嗡地一声响。
小宝一个箭步抢在我前面，纵身往鼓楼方向跑过去，消失在黑暗里。
我也紧跑两步，躲进树影里，摸出手枪。过了约莫一刻钟，什么声音也没有，小宝也不见回来。
我慢慢走到了大街上，还是没见小宝，正想再回鼓楼看看，又听见嗡地一声，从烟袋斜街方向传来。
我循着声音，走进烟袋斜街，身后传来脚步声，我回头喊了一声“小宝”，却没看见人。再转过头，一个高大的身影扑来，我抬手就开枪，却什么也没打着。
一只粗硬的大手已经扣在我手腕上，剧痛从胳臂传上来，直接刺向心口，手里一松，枪掉了。
那人用指尖在我胸骨上一戳，我直接瘫倒下去没了知觉。
醒来的时候，我还在原处躺着，那人已经不见了。我想站起来，一使劲却浑身刺痛，动不了。
胡同口传来一阵脚步声，有人轻声喊我名字，是小宝。我想让他别走近，喉咙却发紧，喊不出声。
小宝越走越近，突然当地一声，黑暗里打出几个火星。小宝抓起我一把拖到了路边的屋檐底下。
我躺在地上看小宝，见他从脑袋上摘下个黑乎乎的大盖子，哐当丢在地上，说：“没事了，走吧。”
我缓了好久才能动，歪头看他扔在地上的东西，是口巨大的破锅。
小宝捡回手枪，背起我沿着大路往地安门方向走。我身上刺痛好了不少，但还是动弹不了，小宝说，这是被点了穴道，只能慢慢恢复，要不是我身体警觉防备，可能就死了。
按照现代医学去诠释，点穴的本质，乃是以手击打人体薄弱环节，使之失去行动能力，实在无什么神奇之处。后人也觉得不好解释，就改为手指点击在身体之上，先是定身，后来变为点倒，这样一来，力气大的人，也不难办到了。以医学来解释，点穴可能与心震荡有关，当击打恰好刺激心博周期的某一段，诱发心律异常，导致心性猝死。或者，持续压迫颈动脉，减少流向大脑的血液，导致昏迷。当然，如果打到脾脏、肝脏，轻则疼痛难忍，重则破裂，危及生命。图为1932年出版的《点穴法真传秘诀》。
刚追出去的时候，小宝就发现是个圈套，没敢现身，听见枪响，怕我出事才悄悄过来。
“找了好久，才找了个破锅挡住要害，要不可能被他射死。”
我问他怎么知道那人用弓箭。
小宝腾出只手，掏了那个黄铜扳指给我看：“这是拉弓专用的，看样子是常年拉弓的高手。我故意叫你，就是故意暴露方位，一击不中，他肯定会走。”
过一会儿，小宝又自言自语说：“王二算是救了咱俩。”
“扳指”是拉弓射箭时扣弦用的一种工具，套在射手的右手拇指上，其作用是可以减小压强，以保护射手右拇指在拉弓时不被弓弦勒伤。
小宝说，死掉的那女人，手上生着老茧，脊柱偏向一侧，两腿内八，大腿内侧皮肤粗糙，她和疤脸汉子，练的都是马上功夫。
我躺了两天才能走路，小宝要我陪他去见师叔。
“江湖上的事，我早就不知道了，得和他打听。我嘴笨，你跟着好些，师叔最好跟读书人打交道。”
小宝的师叔叫薛天，直隶人，五十多岁，在北方武术界算个领袖，这两年又主持中华武士会，是师门里撑场面的人物。
去年他写了本叫《象形术真诠》的书，把形意门的心诀公开于世，惊动了武术界，最近又要在北京筹办万国比武大会。
小宝说，师叔最大的愿望，是把自己的功夫教普通人。
“按说我们练武的，都是口传心授不外传，师叔全给写了出来，实在叫人佩服。”
天津中华武士会，民间武术社团。1910年，河北沧县武术名家马凤图受同盟会燕京支部之命与同盟会人士、形意拳家叶云表等创办中华武士会。为中华习武人创造了宽松的环境，有了施展身手的天地。1912年曾在天津河北公园教育会举行盛大武术表演。1928年停办。图为武士会第一班毕业学员合影。
薛天住在宣武门外一个丁姓的徒弟家里。小宝说，这丁师兄早就弃武从商，但一直拿功夫当爱好，对薛天很尊敬，也是武士会的资助人。
丁家大院是个三进院落，进门就是个演武场，刀枪剑戟什么都有，很是气派。丁师兄却一身西装打扮，一点不像练武的。
薛天也不像，他个子不高，穿了一身青布衣裤，剃着青头皮，脸上没胡子，说话慢悠悠像个教书先生。
小宝没寒暄，等仆人到完茶退下，直接讲了案子。薛天听完，皱起眉头，要来那个扳指，仔细看了看。
"这人练的是军营里的功夫。说起来形意拳最初也是枪法，清朝皇帝禁武，只好将枪法变化成拳法。”
两句话不离武功，果然像小宝说的，是个武痴。
薛天说，这几天他邀请了不少人公开切磋，要为万国比武大会造造声势，可以借机打听打听。
小宝心急，但也没办法，只好先住下。
第二天一早，真的来了二三十人上门比武，薛天领着四五个弟子，在演武场摆了擂台。
比武前，薛天先上台讲了一段，说要各门各派都像他一样公开秘笈心诀，大家集合一处，综合成一种拳法，可以快速普及，强国强种。
这话说完，台下一片嚷嚷。
小宝说，师叔这么说肯定惹麻烦，没有哪家愿意像他那么大方。
一个身形佝偻的瘦子走上擂台，说：“听说有回记者采访薛师父，你说了句话——保家卫国，可称国术者，形意拳。今儿我想请您老过过眼，我这两下子算是武术，还是国术。”
民国中后期，薛天的理念得到了推崇，武术界广泛掀起了国术救国的运动，当时的中国，可以说是武馆林立，各路门派都希望将自己的功夫发扬光大。图为1928年燕大女生在表演武术。
我说，他这身体也能打？
小宝说，说不定还挺厉害，有种缩小身体的练法，功夫越高，身上肌肉越紧张，高个儿都会变矮。
正说着，瘦子已经和薛天动起了手。
瘦子缠在薛天四周，出手很快，身体前后左右移动，看得我眼都花了。
薛天倒是稳当，两只手把瘦子的拳脚尽数接下，瘦子进他就退，瘦子退他就贴，俩人像黏在一起，就听见砰砰响。
打了五六分钟，薛天大退一步，深吸一口气，又上前接招。
这回，他跟刚才一样，一拳拳接住，再就势出拳，但不到一分钟，瘦子就不行了，连连退了好几步，一屁股坐在在了地上。
我好奇怎么就突然赢了。
小宝说，那瘦子肋骨中了一拳，紧跟着又被击中四五拳，没招架住。
“刚才师叔招没变，却变了气势，他每出一拳，就呼一口气，但只呼不吸，气势是连贯的，速度就快，一快就能赢。这种打法，据说离近了能听见呼啸的声音。
我说，你跟你师叔比比，能打赢吗？
小宝说，真打起来，十招以内我就趴下。
这时，远处传来一声高喊：薛天，我们来比比！
演武场外，大步走来一个笔挺精干的汉子，穿得破破烂烂，身上挎着一张长弓，腰间挂着一壶羽箭。再走近些，就看见他眉弓处有道暗红的刀疤。
小宝一见疤脸，就想冲上去，我赶紧拉住，说让你师叔来。
几个徒弟已经围住了疤脸，疤脸笑笑说，我不是你们这行的，近身白打我不擅长，不如我和薛爷文斗。
薛天招手让徒弟让开，问他怎么个文斗法。
疤脸取下长弓，说：“你站着不动，我射你三箭，然后我站着不动，你打我三拳。”
下面有人张口就骂，肉拳和铁箭怎么比？
薛天说，不动是有点难，要不画个圈儿吧。说着他用脚尖在地上溜溜一划，画了个圆圈站进去。
疤脸也不谦虚，说我是客，就我先来吧。
说完，他退后十几步站定，挺直腰身站了个马步桩，张开弓就是一箭。
薛天身体一动不动，脑袋一偏，箭从耳边掠过，钉在后面的院墙上。第二箭紧接着就到了，薛天一扬手，把箭拍在了脚下。
我看傻了眼，跟小宝说：“这都能躲？”
小宝紧皱着眉，说不对劲，这人没使全力，那天夜里的力道比这大得多。
这时，薛天已经原地打了个空翻，把第三箭捞在了怀里，落地站好。
薛天对疤脸说：“你走吧，这三拳先记着，回头再见着了还你。”
疤脸也不吭声，拱拱手，转身大步走了。
我说，你师叔也看出他没真打，所以放他走了。小宝没说话，拉我出了演武场，说先跟上疤脸看看。
我回头看了眼薛天，他还攥着那支箭琢磨。
我和小宝跟着疤脸出了院，一路跟进宣武门，他沿着大路往西四牌楼方向一路走，也不坐个车，硬走了一个小时回了宝钞胡同的小院。
我说要不先盯着，等晚上进去瞧。小宝摇摇头，说：“他可能早发现我们了，进去吧。”
这小院很破，院墙上都生了茅草，不像有人常住。小宝捡了块砖丢进院里，没什么动静，直接推开院门走了进去。
院里没人，堂屋门开着，桌上放着疤脸的长弓和箭壶，旁边放着个褡裢。
褡裢， 一种中间开口而两端装东西的口袋，大的可以搭在肩上，小的可以挂在腰带上，里面可以放着纸笔等物品。过去的人外出时，总是将它搭在肩上，空出两手行动方便。图为约翰·詹布鲁恩拍摄的街头艺人，身上披着的口袋就是褡裢。
我掏出枪，跟在小宝后面往里走。小宝拿起褡裢解开看，里头有几个银元和一张破纸，破纸里包着一枚旧徽章。
我拿起徽章看，是枚前清的警察帽徽，那张破纸是个警察厅的委任状，这疤脸居然是侦缉队的便衣。
光绪三十一年（1905），清廷设置巡警部，分为内城、外城两个巡警总厅。民国初年，内外城巡警总厅合并为京师警察厅。在1924年以前，警察厅只管城区内的治安，城墙以外归步军统领衙门管辖。警察厅、京畿军政执法处、步军统领衙门都设有侦缉队，具体执行抓捕，和清朝的捕快职能一样。
这时，外面有人说：“看完没，出来说话吧。”我和小宝出了堂屋，见疤脸背着手站在院里。
他盯着小宝看了一会儿，说：“你是胡成柳的徒弟吧。”
小宝一愣，大声说：“知道什么快说，别绕弯子！”
疤脸掏出根烟点上，说：“你别紧张，咱们不用动手。”
疤脸说自己是步军统领衙门侦缉队的便衣，最近在查多年前北京几大高手连续被杀的案子。最近追查到北京，遇上了凶手。
当年案发时，他还是个清朝的捕快，一直从前清查到了民国。在钟楼死去的那女人，是疤脸的老婆，前清的时候也是个捕快，两人常年一起办案。
捕快原来分为捕役和快手，这种称呼起源无法考证。“捕役，捕拿盗匪之官役也”，而“快手，动手擒贼之官役也”，因二者性质相近，故合称为捕快。捕快是种“贱业”，一般是底层人，并无合法工资，全靠工食补贴生活，算是一种行当，属于可家传的”吏“，而非政府的“官”。因此，有父子、兄弟或夫妻同为捕快。清代《虞初新志》中有《名捕传》，记载一对夫妻捕快：“名捕捕贼，尚不足奇；妙在名捕之妇有此手段，真可敬也。”图为清朝的捕快照片。
“我连她最后一面都没见成。你见过尸体，知道怎么回事吧？”疤脸吐掉烟，“你是形意门的人，应该听过六部剑，你师傅也死在这上头。”
小宝一听，变了脸色。
我问疤脸，为什么要杀王二。疤脸哼了一声，说耽误我抓人，死了也没什么，要不是你们和胡成柳有关，我也杀了。
他进屋拿了弓箭褡裢，对小宝说：“我说的对不对，今晚你可以来看。我约了你师叔拼命，公事家仇一起报，销了这个案子。”
说完就走了。
我问小宝怎么回事，是薛天杀了那女人？
小宝呆了半晌，给我讲了件形意门的传闻。
光绪十四年（1888年），山西拳师车毅斋在天津用剑术击败日本高手板山太郎，不但震惊了武术界，清廷也授了他“花翎五品军功”。
其实，车毅斋在比试中使用了六部剑，日本高手根本没动手，就吓得认输了，还要拜车毅斋为师。
“这六部剑算是独门功夫？”
小宝点头：“就算是门里，也很少弟子知道。我小时候不懂事，师傅反而给我看过剑谱，我一直记得，但从没想过练，据说这功夫是邪术。”
我说，这你也信？
小宝叹了口气，说我也不确定，我没练过，能练这功夫的可能只有师叔那样的高手。
“你是说，你师父和那女侦探，还有之前那些高手，都是被你师叔用六部剑杀死的？”
小宝使劲挠头，大声说：“你别问了，我也不知道。”
我没再追问，闷声抽了会儿烟，小宝说：“我早该发现，尸体上的刀伤，其实是故意以剑法使刀，用刀尖杀人。普通功夫做不到这样。”
晚上，疤脸拿着弓箭，在院子里等着，我和小宝躲在破墙外看。
九点半，门外进来个人，穿着练武的短装，一手握着支箭，一手拎着把长刀。疤脸大声喝了他一声，那人走进月明地里，正是薛天。
他拿起那支箭，从箭头上拆下一个纸条，说：“说的九点半，你那么早就等着了，心太急了。”
我看了看小宝，他面无表情地盯着薛天。
疤脸说，我查过你的案底，从十几年前在天津杀了胡成柳，你手上有十三条人命，练一辈子功夫不能就为了杀人吧。
薛天也不回答，自顾自讲起了故事。
庚子年间，清军和义和团在天津跟洋人打仗，薛天提了把刀，躲在房顶，见着落单的洋人士兵，就跳下来杀掉。
“后来我遇见一群练义和拳的，二十多人打一个洋鬼子。我就寻思着，这些人有刀有棍的，总能杀死个洋人。没想到，那洋人一把刺刀连杀了八个拳民。”
薛天晃了晃手里的长刀，说：“当时我就知道自己会功夫没用。不把武术界的功夫普及给全中国人，就没法强国强种，只能当东亚病夫。”
“东亚病夫”一词最早出现为“东方病夫”，出自当时上海英国人办的英文报纸《字林西报》的一篇文章，作者是英国人，于1896年10月17日登载。梁启超翻译为：“夫中国——东方病夫也，其麻木不仁久矣。”图为《时务报》所刊登的《中国实情》原文。
疤脸摇摇头，说杀死武林同道，就因为别人不同意你的想法？
薛天脸色一变，手上使劲抖了一下，长刀发出刺耳的嗡鸣。
“他们太保守了，落后的人死了，才能发扬武术，你没听过进化论吗？强大的才能生存。”
疤脸不再说话，拉开弓箭，一口气连发三箭，直射薛天门面。
薛天一一挥刀挡开，突然长啸一声，野兽嘶吼一般。我吓得一把抓住小宝，感觉头皮一阵阵发麻，浑身绷紧了。
小宝一动不动，还是盯着薛天。
薛天那张脸狰狞起来，死死瞪住了疤脸。
看着薛天的样子，当时我就心里只想拔腿跑掉，脚底下却软绵绵迈不开步子。
这时，疤脸像骨头散了架，身子一松瘫在地上。薛天把他提起来，一刀戳进胸口。
薛天什么时间走，我已经记不清，小宝扶我起来的时候，牙齿还在不住地打颤。
跟一招一式的功夫比，这六部剑就是邪术。
这是金木笔记中手绘的一副图画，凭印象画了薛天当时发作的场面，这种魔幻的描绘，估计是金木加入了自己臆想的恐怖气氛。
小宝说，真厉害的高手，不在有多少力量和招式，而是能在瞬间集中多少力量。六部剑练的就是凝神聚气，用瞬间的气势威慑对手，随便一招就能致命。
晚上回到西四住处，我始终心神不定，躺了半宿没睡好。凌晨四点多，起来找小宝，却见他房间没人。
我坐在院里等到天亮，小宝回来了，手里提了把剑。
我问他去哪了，吓我一跳。
“去坟地了，我要练六部剑，你给我护法吧。”
我看了看他手上剑，剑尖上沾着泥土。他说，练六部剑不是练招式，而是要请剑炼神，这剑一定要是杀过人或沾过血的。
他半夜去坟地，用剑尖戳了几下新埋的坟头，算是给剑开了刃。
我看着他神叨叨的样子，说：“操，这哪是练武，简直是妖术，能不能不学这个？”
小宝进屋放下剑，在院里坐了一会儿，说不行，必须学。
第二天夜里，小宝收拾了平时放杂物的西屋，点蜡烧香，一通祭拜，按照剑谱上的方法念了咒，算是请了剑。
之后，他需要持续炼神七天，在房内独处，不能有任何人打扰，受了惊吓可能发疯或废掉。让我护法，就是保护他，不让任何动静惊动他，特意叮嘱我，这期间不能让戴戴来家里。
按照剑谱上的说法，女人阴气太重，练功时被阴气所袭，容易招惹邪物。
我说，你真信这方法吗？
他说不知道，但我只能试试，再说戴戴来了肯定咋咋呼呼，不惹上邪物也能吵死我。
我见他很认真，就按他说的，每天夜里他闭门练功时也关起大门，关掉灯在屋外守着，怕万一有人打扰出什么事。
之后一星期，我除了出门找汪亮和周树人吃了顿饭，其余时间都在家呆着。
周树人前几年写了不少小说，最近又在做翻译。他约我和汪亮到东兴楼吃饭，说翻译了一篇《苏鲁支序言》（金醉注：苏鲁支即是查拉斯图特拉，是尼采著作《查拉斯图特拉如是说》中的先哲），让我俩看看。
鲁迅译文《苏鲁支序言》发表于1920年9月的《新潮》杂志，发表时改名为《察拉图斯忒拉的序言》，署笔名唐俟。图为民国《新潮》杂志。
周树人听了薛天的案子，他很惊讶，说拳乱都过去二十年了，还这么多人相信武术的神效，实在太不开化。
我和汪亮也同意，说拳脚总也抵不过枪炮。
话虽这么说，小宝练功的最后一天，却吓到了我。
那天夜里，小宝说到了关键时刻，让我拿好枪在窗外看着，“要是感觉我发出的动静不像是人了，就开枪打死我。”
我连续熬夜太多，精神恍惚，点头答应他，在西屋门外拉了把椅子坐着，身边放了几个装了大粪的罐子，准备必要时破邪术。
西屋里一片昏暗，烛光忽明忽暗，墙上挂了一幅画，画的是黑乎乎的一团，似烟非烟，似乎能看出鼻子眼来，似乎又看不着，那把长剑就供在画下面的案台上。
小宝一动不动坐在案台跟前，低着头念咒，那把剑忽然就抖动一下，发出嗡鸣。他站起身，捧起剑，托过头顶，对着那画又念一通咒语。
案台上的大蜡烛，忽闪了几下就灭了，也不知是不是小宝吹的。
一缕青烟从灭掉的蜡烛上腾起，在半空中越积越多，越积越浓，最后竟有些类似怪画里的东西。这时，小宝把剑向那团怪烟挥去，只听一声若有似无的叹息，烟雾随着剑游动，渐渐化入剑里。
小宝闭起眼调息，又猛地睁开眼，我心里一咯噔，不由得握紧了枪。
小宝的表情起了变化，就像那晚薛天脸上的狰狞。定睛一看，又没有变，似人非人，似鬼非鬼。我手心里全是汗，枪提起又放下，提起，又放下。
我死死盯着小宝的脸，仔细看那鼻子、眼睛和眉毛，一次次确定这是小宝，终于丢开了手里枪。
那一夜之后，小宝就正常了，表情神态和从前一样，但却再不说一句话，叫他也不理。练剑之前，他告诉过我，一旦练成就不能动怒，不以手指人，但却没说会变成哑巴。
我让他用笔写字告诉我怎么了，他说没事，问他什么时候找薛天报仇，也不回答。
9月底的一天早上，宣武门那个丁师兄忽然找上门来，说薛天出事了。
他拿着张《晨报》，让我看上面的新闻：
“京师警察厅恐武人以武犯禁，特别通饬各区属，禁止武人开会，以杜争端而防意外。”
他说，最近薛天办的万国比武大会声势太大，惊动了警察厅，新上任的厅长殷鸿寿，狠抓聚众集会，发公告要禁止比武大会。
正说着，小宝进来，丁师兄拉住他说：“上回怎么不吭声走了？师父不说，我也没敢多问。”
小宝没吭声，我忙接过话，说我那天伤了风寒，小宝送我回来，一直没顾上去说一声。
丁师兄没再细问，把报纸递给小宝，说：“师父可能会惹上警察厅。”
昨天他听见家里拉包车的几个车夫聊天，说薛天最近坐车去了几次警察厅，还去了几回廊坊头条。他知道薛天正为比武大会被禁的事儿找门路，就多打听了一下。
“新警察厅长就住在廊坊头条，师父那脾气，恐怕要惹事——倒不是我怕事儿，但人家有枪有炮的。”
说完他朝我拱了拱手，说知道您结识广，能不能帮帮忙。
小宝突然开口，说：“是该了了这事。”
我见他脸色暗沉，有股子脾气要发作，忙拉了丁师兄到门外，说这事交给我，去警察厅走一趟，保准不会有事。
送走丁师兄，我问小宝，怎么突然又会说话了？
他说，不想说话是怕一开口就说不出好话，这剑法练完感觉气息不顺。
我问他还找薛天吗？
他拿起那份《晨报》又看了看，说：“丁师兄什么也不知道，这个警察厅长恐怕有危险，我得赶紧动手，不然又是一条人命。”
打听到警察厅长的具体住处，我和小宝每天去廊坊头条附近的爆肚冯待着，一天吃两顿爆肚，吃得我闻见芝麻酱就反胃。
北京著名小吃“爆肚冯”开创于清光绪年间，是百年老字号，素以爆肚脆嫩，作料爽口为人称道。爆肚是天津和北京风味小吃中著名的回族小吃，又脆又鲜，不油不腻。老北京都喜欢吃爆肚，特别是农历立秋之后，北京人讲究“吃秋”，就有“要吃秋，有爆肚”之说。
蹲到第四天晚上，厅长家果然出事了——我俩盯了三天，每天都是凌晨两点后才灭灯，这天刚过十二点，突然全灭了灯。
在胡同口一瞧，门口的警卫不见了。
小宝提了剑，翻墙进院给我开了门，我俩沿着墙根往里走，见院里躺了几个警卫，身上也没什么伤口。小宝摸了摸，都被拧断了脖子。
登上洋楼，又是两个仆人的尸体，也都是一招毙命。
小宝叹了口气，说肯定是薛天，楼里没一点动静，恐怕已经得手了。
我俩绕过洋楼进到后院，见一个黑衣人站在院子中间，手里拎着一把长刀，正是薛天。
他见到我俩，微微一皱眉，说：“看来你们是都知道了。”
小宝也没再问，朝薛天晃了晃长剑。
薛天哼了一声，站了个马步，脸上严峻起来。
小宝身上也一动，移到我身边，一伸手推在我背上。我啊的一声还没叫出来，竟被他生生抛在院墙外，摔得眼睛发黑，晕了过去。
我最终也不知道那晚小宝和薛天发生了什么——现在想起来很幸运，没有看到小宝变成那种“不像是人”的样子。
醒来时，我已经在西四家中的卧室里，小宝坐在我跟前。我想坐起来，脑袋却疼得要命，伸手一摸后脑勺撞了个大疙瘩。
我骂小宝，你差点摔死我。
小宝咧嘴哈哈一笑，说幸亏扔出去的早，晚点可能你就没命了。我一看他笑，松了口气，这小子又变回来了。
小宝说，薛天死了，一剑致命，算给师傅报了仇。
我说你这下厉害了，但也太可怕，打起架来像个鬼。
“师叔功夫比我厉害太多，要像平时比武，我肯定输，但用六部剑比拼，我却有胜他的诀窍。”
我问什么诀窍。
小宝说，六部剑不算剑术，更像邪术，练的是精神。
“窍门很简单，师叔今年五十多岁，我二十五岁。”
小宝起身出了房间，回来时手里拿着个《晨报》叠成的纸包。他打开纸包，里头是那把长剑，已经断成了三截。
他说，我已经断掉了这把剑，今后也不会再用剑，这邪术就到我为止吧。
第二天一早，《晨报》登了新闻：
警察厅长家宅凶案，武士会会长俱客人离奇身亡。
原来，殷家公馆是个对称结构的洋楼，薛天潜入后，进了对面客房，误杀了在殷家留宿的客人。报上说，当时床底下藏了一个女仆，因惊吓过度至今仍神志不清。
我休息了几天后，脑袋变得清醒，在家翻看周树人翻译的文章，里面提到”超人“的说法，虽然不是很明白，却让我想到薛天和小宝用六部剑打斗的样子。
在那几分钟里，他们聚集所有的精神和力量爆发，是超越了平常人，还是瞬间变回动物了呢？
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