法照大师奇遇文殊菩萨：念佛，是各法门之王！

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净土宗第四代祖师法照大师，在大历二年，云游栖息在衡州云峰寺，经常在用于化缘的钵中，显现出圣妙的仙境，却不知道是哪一个地方的名山。但凡是有曾经去过五台山的人，都说肯定是五台山。法照大师于是就前往五台山参拜。大历五年，到了五台县，远远看见有白色的光，就循环着光辉去寻找。到了大圣竹林寺，法照大师进入寺庙，到达讲堂时看见文殊菩萨在西面，普贤菩萨在东面，坐在狮子座上，演说着甚深的妙法。

法照大师礼拜两位菩萨后，问到：“末法时代的凡夫，距离圣人已经太远了，学识变得低劣，无明的垢障却越深厚，佛性难以显发。佛法浩瀚，不知道哪个法门才是最适合凡夫的需要呢？希望菩萨能开示断绝我的疑惑！”

文殊菩萨回答说：“你现在念佛，这个时代就是最适合的了。各个修行的法门，都不能超过念佛和供养三宝。福慧双修这两个法门，最为快速和重要！为什么这么说呢？我在往昔，因为观想佛的缘故，因为念佛的缘故，因为供养的缘故，现在得到了一切种智。所以说念佛，是各个法门之王，你应当经常念这个无上的法门之王，不要懈怠。”

法照大师又问：“那应该怎样念呢？”

文殊菩萨说：“在这个娑婆世界的西方，有一位阿弥陀佛，他的愿力不可思议！你应该不停的念他的名字，不要间断。在命终之后，一定往生到西方极乐世界，永远都不会退转。”说完这些话后，当时的两位大菩萨，各个伸出金色的手，抚摸法照大师的头顶，为他授记：“你以念佛的原因，不久将会证得无上正等菩提。如果有男女人等，愿意快速成佛，那没有任何法门能超过念佛法门而快速证得无上菩提。”说完后，当时两位大菩萨，相互说赞颂念佛的偈子。

法照大师听到后，欢喜踊跃，所有疑惑都除掉了。

这是法照大师，亲自到竹林寺，得到文殊和普贤菩萨的开示。五台山，就是文殊菩萨应化的道场。文殊菩萨，是七位佛陀的老师。说自己因为念佛的原因而得到一切种智。所以一切诸法，般若波罗蜜，高深的禅定，乃至各位佛陀，都从念佛而生。过去的诸佛，尚且由念佛而生，何况现在末法时代的凡夫众生，业障重，福报轻。罪障深智慧浅，藐视念佛而不肯修，又希望一下就超越生死直入如来境界，而不知道要跟随五祖戒、草堂清的后尘都不能得到吗？（续）印光大师致广慧和尚书

（注：五祖戒禅师的后身为苏东坡，草堂清的后身为曾公亮，五十岁成为宰相，封鲁国公。他们前生都是盖世聪明的人，也在修习佛法，但却没能往生。）

原文：莲宗四祖，法照大师，于大历二年，栖止衡州云峰寺，屡于粥钵中，现圣境，不知是何名山。有曾至五台者，言必是五台；后遂往谒。大历五年，到五台县，遥见白光；循光往寻，至大圣竹林寺。师入寺，至讲堂，见文殊在西，普贤在东，据师子座，说深妙法。

师礼二圣，问言：末代凡夫，去圣时遥，知识转劣，垢障尤深，佛性无由显现。佛法浩瀚，未审修行，于何法门，最为其要。唯愿大圣，断我疑网？

文殊报言：汝今念佛，今正是时。诸修行门，无过念佛，供养三宝，福慧双修。此之二门，最为径要。所以者何？我于过去，因观佛故，因念佛故，因供养故，今得一切种智。故知念佛，诸法之王。汝当常念无上法王，令无休息。

师又问：当云何念？

文殊言：此世界西，有阿弥陀佛。彼佛愿力不可思议。汝当继念，令无间断；命终之后，决定往生，永不退转。说是语已，时二大圣，各舒金手，摩师顶，为授记。汝以念佛故，不久证无上正等菩提。若善男女等，愿疾成佛者，无过念佛，则能速证无上菩提。语已，时二大圣，互说伽陀。师闻已，欢喜踊跃，疑网悉除。此系法照大师，亲到竹林圣寺，蒙二大圣所开示者。五台，乃文殊应化

之道场；文殊，乃七佛之师。自言，我于过去，因观佛故，因念佛故，今得一切种智。是故一切诸法，般若波罗密，甚深禅定，乃至诸佛，皆从念佛而生。过去诸佛，尚由念佛而生，况末法众生，业重福轻，障深慧浅，藐视念佛，而不肯修；意欲一超直入如来地，而不知欲步五祖戒、草堂清之后尘，尚不能得乎？（续）印光大师致广慧和尚书