毕节在《古文观止》里面被提到的这个地方，迎来一批重要客人！
地处黔西县素朴镇西北部的灵博山是一个“有仙则名”的地方。这个“仙”就是中国历史上罕见的“全能大儒”——明朝著名的思想家、哲学家、文学家、军事家、教育家王阳明先生。灵博山与王阳明的渊源，皆因灵博山上修建的象祠和王阳明先生所作的《象祠记》。因王阳明先生的生花妙笔而入选《古文观止》的千古名篇《象祠记》，其开篇直叙“灵博之山有象祠焉......”。
▲黔西县灵博山上修建的象祠
▲有关领导陪同专家、学者参观象祠
▲专访国家新闻出版署原副署长、《人民日报》原副总编辑 梁衡
▲专访贵阳孔学堂学术委员会执行主席、贵州省哲学学会会长、教授 徐圻
▲贵阳学院教授、阳明学与黔学研究院院长 陆永胜重温王阳明与安宣慰（安贵荣）互致书信的故事。
龙场悟道：王阳明于明武宗正德元年(1506年)，因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场(贵阳西北七十里，修文县治)当驿丞。龙场万山丛薄，民族杂居。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，认为心是感应万事万物的根本，由此提出心即理的命题。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这就是著名的“龙场悟道”。王阳明哲学思想的核心要义是——“心即理”、“知行合一”、“致良知”。
▲素朴中学学生为大家诵读《象祠记》
▲合影留恋
王阳明在贵州的踪迹，可以分为被贬入黔、谪居龙场、 龙场悟道、龙场讲学、贵阳传道、王学传播、返程任职等阶段，每个阶段都留下了王阳明的故事、思想、诗词、文章、友情。
民族文化是支撑旅游发展的不竭血脉，而古象祠这个借先贤王阳明而得以张扬的古老水西文化载体，无疑是黔西北人文景观中不可多得的宝贵元素。有理由相信，底蕴深厚的象祠文化，一定会在当代社会中发扬光大，并产生深远而积极的影响……
▲媒体记者现场提问、交流心得
延伸阅读：王守仁(1472-1529年)，字伯安，别号阳明，卒谥文成。浙江余姚人。因曾筑室于会稽山阳明洞中，自号阳明子，世称阳明先生，亦称王阳明。王阳明是明代最著名的思想家、教育家、文学家、哲学家和军事家，陆（陆九渊）王（阳明）心学之集大成者，他精通儒家、道家、佛家学说，是中国历史上罕见的全能大儒。早年因反对宦官刘瑾，被贬至贵州龙场（今贵州省修文县）作驿丞；晚年官至兵部尚书、都察院左都御史。因平定“宸濠之乱”等军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。王阳明的学术思想，在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚等国家和地区有广泛影响。
记者：王华 王震宇 顾林荣
编辑：吴芳
编审：李明星 郭磊
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