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为啥他写的材料对仗工整、语言生动?原来是用这两招!

2016-12-17 高校辅导员招考 高校辅导员招考

第一招:对偶


机关应用写作中的一些文体,如领导讲话、调查报告等文体,有时用对偶修辞方式。毛泽东在《改造我们的学习》中说:“或作讲演,则甲乙丙丁、一二三四的一大串;或作文章,则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意,有哗众取宠之心。华而不实,脆而不坚。”这里的“无实事求是之意,有哗众取宠之心”,用的就是对偶修辞方式。再例如:**同志在《关于改进党的作风》的文章中说:“‘实干兴邦,空谈误国。’形式主义作风和官僚主义作风,是我们党的一大祸害。”这里的“实干兴邦,空谈误国”用的就是对偶修辞方式。结构相同或基本相同、字数相等、意义上密切相联的两个词组或句子,成对地排列,这种修辞叫对偶。

从形式上看,对偶的出句(上联)和对句(下联)的字数相等,相同位置上的词词性相同,结构一样,节律感强。出句和对句的平仄相对,没有重复的字,这种严整的对偶叫“严对”,又叫“工对”。字面重复,词性及平仄也不十分讲究的对偶,叫“宽对”。

从内容上看,对偶所表达的意思凝炼集中,概括力强。从出

句和对句在意义上的联系上分,又有正对、反对、串对之别。

正对。从两个角度,两个侧面说明同一事理,在内容上是相互

补充的对偶,叫正对。例如:

①世事洞明皆学问,人情练达即文章。

②海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

③和气致祥瑞,洁白留清名。

④革命战士忠于革命献身革命,人民军队来自人民为了人民。

⑤遇事虚怀观一是,与人和气察群言。

⑥政声人去后,民意闲谈时。

⑦挑起一担,周身白汗阿谁识;放下两头,遍体清凉只自知。

例①上下句相对的词词性相同,在内容上互相补充。

例②说明“有容”和“无欲”对“大”和“刚”的因果关系。

例③说明“和气”、“洁白”与“祥瑞”、“清名”的因果关系,上下句在内容上也是互相补充的。

例④说明了人民军队的性质和战土的宗旨,在内容上从两个侧面说明同一事理。

例⑤上下句在内容上互相补充,表达了处世待人的准则,是作者的座右铭。

⑥诗人流沙河说,这副对联体现出来的既是佛门思想,也是庄子书中有所感悟的。在庄子的书中,流沙河找到了解除身体痛苦、减轻精神压力的秘方。

反对。由两个意思相反或相对的词、词组或句子组成的对偶,叫反对。它们在内容上是对立统一的。例如:

⑦横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(鲁迅《自嘲》)

⑧智者顺时而谋,愚者逆理而行。

例⑦从对敌人对人民截然相反的态度上,表现了鲁迅先生憎爱分明的立场。

例⑧则说明了“智者”和“愚者”相反的处世表现。

串对。由两个在内容上有承接、递进、因果等关系的短语或句子组成的意思前后连贯的对偶叫串对,又叫“流水对”。例如:

⑨平时多流汗,战时少流血。

⑩与其修饰面容,不如修正心灵。

为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。(毛泽东《七律·到韶山》)

例⑨上下句表达的是因果关系,

例⑩是取舍关系。

由于对偶在形式上工整、匀称,节奏鲜明,音调和谐,在内容上前后互相映衬,前后呼应,语言凝炼,表现力活,便于记忆,且能使老秘网读者获得鲜明的印象和深刻的认识,因此为读者喜闻乐见。

运用对偶,要注意两个问题:一是内容和形式必须统一,不要片面追求形式的整齐对称,而任意拼凑;二是要注意上下句的逻辑关系,避免头重脚轻、互相包容或概念重复、轻重失宜等现象。


第二招:仿词


在现成词语的比照下,更换词语中的某个词或语素,临时仿造新词语,这种修辞方式叫仿词或仿拟。仿词有多种形式,有词语的仿用,句子的仿用,格凋的仿用等。

词的仿用,是将现成合成词中的某个语素加以替换,以组成临时性的言语新词。例如:

①希望大家积极支持文字改革工作,促进这一工作,而不要促退这一工作。(周恩来《当前文字改革的任务》)

例①“促退”仿“促进”而造,说法新鲜,用词简练,启人深思。

②经验使我知道,我在受着武力征伐的时候,是同时一定要得到文力征伐的。(鲁迅《准风月谈·后记》)

例②“文力”是仿“武力”而造,指**反动派的文化围剿,用词简练、形象。

仿词中运用较多的是对成语的仿用,就是把人们熟悉的成语进行仿造。例如:

③也有另一种人,他们不分方言中的精华糟粕,不经提炼加工,一律照搬录用,结果,北京人读不懂上海人写的作品,浙西人对浙东人的作品也只能“望书兴叹”,而影响作品的流传。(倪墨炎《鲁迅与方言》)

例③中的“望书兴叹”是仿成语“望洋兴叹”而造。

句的仿用,是把人们熟悉的或俗语中的某些成分加以改换,赋予其新的内容。例如:

④有一出戏,叫《林冲夜奔》,唱词里说:“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。”我们现在有些同志,他们也是男儿(也许还有女儿),他们是男儿有泪不轻弹,只因未到评级时。(毛泽东《坚持艰苦奋斗,密切联系群众》)

例④将原句中的“伤心处”改为“评级时”批评某些追求功名利禄的极端个人主义者斤斤计较个人得失,对国家和人民利益漠不关心的态度。

格调的仿用,就是模仿某些语段或篇章的格式、语调,表达另一种思想,即“旧瓶装新酒”。例如:

有人模仿唐朝文学家刘禹锡的《陋室铭》而写了《官德铭》:

陋  室  铭

山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾得馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅全经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子曰:“何陋之有?”

官  德  铭

官不在高,秉公则名。

权不在大,清廉则灵。

斯是至理,纵贯古今。

人民乃父母,天下为己任。

谈笑和百姓,往来绝奸人。

全心养浩气,读经论。

无铜臭之熏脾.无私欲之伤神,

 治事只唯实,探理唯求真。

孙文曰:“天下为公”。

《官德铭》的拟作,赋予了崭新的内容。它表达了官员全心全意为人民服务的宗旨,同人民群众保持血肉联系的优良作风的可贵,以及清政廉洁的重要。

运用仿词应注意的问题:

1.要为正确地表情达意服务,不能单纯追求语言的笑料。

2.仿词是临时造词造语,只有和原有的词语一并使用,相互对照,才能成立,而不能乱造。如果仿词单独出现时,原词语必须是人们所熟知的,否则,人们则不知所云。


(转自:老秘网)


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