当东北老妹儿披上羽绒服

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作者：赵小薇来源：物质生活参考（ID：wzshck）

我的朋友小严入冬至今还没有穿过一次貂，理由是太沉，并且“这两年不太时兴了”。黑色连帽短款貂皮外套被供在衣柜最顶层，取而代之的，是一件样式普通的羽绒服。

风水轮流转。我想。曾经爱貂如命的辽西小城群众，居然优先选择了羽绒服，东北时尚界这盘大棋，还真是下得扑朔迷离。

01.

小严的貂皮外套购于七年前，购买地点是东北女性的时尚“麦加”：佟二堡。

佟二堡位于辽宁省辽阳市，是个镇子，而非市场。从小严所在的城市锦州去佟二堡，开车需要三小时左右。但朝圣者完全不用担心行程，多个旅行社常年有开往佟二堡的免费班车，除了小年后的短暂休整，班车几乎风雨无阻、全年无休。

每天早晨，眼中闪着亮光的购物者于指定地点集合，满怀期待地登上开往梦想之地的大巴。旅行车一路颠簸到达镇上后，司机会把一车人（大部分是女性）撂到指定商场门口，为合作者送上最虔诚的客户。

佟二堡镇上大型商场十余家，且彼此之间皆有距离。按小严的说法，每个商场规模都类似沈阳五爱批发市场，内里曲径通幽，“走一天都走不完”。因此，消费者第一个到达的商场，几乎就是其此行唯一行动地。为了避免客源流失，许多商场中午提供免费午餐，淡季时，还赠送米面粮油等作为礼品。

由此不免有迷惑行为出现。据旅行社人吐槽，九十月天气好时，常有老头老太每日准时上车，下车后席地而坐，掏出扑克牌开展东北特色娱乐项目。待到中午，就自觉进入商场蹭一顿免费午餐，傍晚再与购物者一同坐车回城。堪称史上最经济实惠省内一日游。

不过，普通朝圣者大多目的明确。之所以选择佟二堡，最重要的原因是价格。小镇原本就是养貂基地，镇上有无数小作坊，东北其他城市商场中的貂皮大衣，很多也是从此处进货。同样的货色，佟二堡卖一两万，到了大商场，往往要溢价百分之五十甚至更多。

一件貂皮大衣按长短、品质不同，价格高低不等。最便宜的貂皮是“拼貂”，就是用小块的貂皮碎料拼接而成，虽然也是貂的皮毛，但毛的理顺方向、光泽度参差不齐，拼到一起，总有些不统一的破绽。而“正宗”的貂皮大衣是由整张貂皮拼接而成，一件大衣通常要用掉二十几张整皮，难怪价格不菲。

把二十多只小动物穿在身上，仅脑补这个画面就足以令我震颤。

02.

不过，我们小时候，倒是几乎都被打扮成过小动物的样子。有一段时间，皮毛一体在东北特别盛行。说是皮毛一体，给孩子穿的的大多是仿真毛皮。

大衣造型是如今最流行的宽松样式，过臀中长款，最经典花色为棕色熊皮图案。当然，延续东北人一贯对连帽款的热爱，（伪）毛皮大衣也有帽，两侧系带上还挂两只绒毛球。帽子一扣，衣服里的人就如同进入动物世界。

之所以时隔多年依旧对此印象深刻，是因为彼时正是1992年。说不清是亚运会的举办催生了类吉祥物款式的走红，还是穿上这一战袍的形象不免令人想起圆滚滚的熊猫造型，总之那年冬天，国家大事与东北民众对皮毛的热爱无缝对接在一起，校园里涌动着许多头毛茸茸的小熊，场面蔚为壮观。

回想起来，狗熊服成为风尚，也算是东北人对皮草执念的出口之一。我曾被问过多次：为什么东北人这么爱貂？只是苦于没有发言权——毕竟我一件貂都不曾拥有。

不过，如果细究人类对毛皮的依赖感，倒是从茹毛饮血时就培养起来了，且不局限于东北。《礼记》说到远古时期，人类以鸟兽为食后，“未有麻丝，衣其羽皮”。可见很长一段时间，动物皮毛都是人类取暖利器。中华文明史上，裘皮曾经很是风光。战国时秦昭王想杀孟尝君，孟尝君去求他的宠姬，贿赂的筹码就是一狐白裘，“直千金，天下无双”。居然成功活命。

但是，貂，裘皮中的最金贵的一类，究竟何时成为东北一宝、东北女性心头好、东北第一时尚标配，通常的解释是，这是满族先祖习俗使然。

野生貂来无影去无踪，捕捉极为困难，由此决定了其价格昂贵。汉代起，貂就是东北少数民族重要的贡品，待到清朝，以貂纳贡的制度被正式确立下来。金贵的貂皮被用以制作王公贵族的袍褂披肩，并成为身份地位的象征。清初时，中下级官员和平民百姓，甚至被禁止穿貂。

因稀有而金贵，因金贵而备受追捧。过去几年，关于东北女性与貂皮大衣的梗层出不穷，许多人以古通今纵横捭阖论述东北人对貂的深厚感情，仿佛这一传统延续千年世代相继。其实，今日之貂皮服饰，无论是品相还是制作工艺，与从前都有极大不同。比如清朝的貂皮褂，皮毛是在内里的，只有皇帝才能在衣服边缘露出皮毛。而东北老妹儿的貂，那是要翻在外面每一根都让人看得清清楚楚。

东北人民虽爱皮草，但貂皮这种时尚单品在东北的走红，还是近十几年的事。上世纪九十年代，东北最拉风的潮流品并不是貂，而是皮衣。千禧年之后，貂皮服饰才异军突起，雄霸天下。

这一盛况的出现，与受动物保护组织冲击的香港皮草业转战内地不无关系。彼时欧美消费者购买欲望极速下降，为了降低成本，也为了占领更广阔内地市场，香港皮草企业开始在珠三角、河北等地设厂。原本以皮衣立身的佟二堡此时也正经历市场滑铁卢，洞悉到风尚后，开始了对于这一新兴产品的制作和销售。

历史与现实的双重影响，传统与时尚的交叉冲击，种种因素的共同作用，才有了令无数东北女性神往的朝圣之地。

03.

因此，说东北人天生爱穿貂，将披一件貂皮大衣，作为东北女性千百年延续的衣着传统，并非事件全貌。用，是近十几年才席卷黑土地。

但这误解到底何时形成、因何而成，倒是不得而知。或许是商家的营销手段，或者只是外地人对东北生活的戏剧化演绎。毕竟，东北这个地方，天然具有段子生产力。

何止外地人，连我这个东北人，对貂的误解也并不少。比如，貂确实保暖性极佳，“压风、保暖，特别冷的时候还是得靠它。”小言说。而我大约是受童年保暖性并不出众的“熊”大衣影响太深，此前一直认为穿貂主要提升的是逼格而非温度。

小严普及给我的诸多常识中，最颠覆的真相是：白貂并不是东北老妹儿标配。多年来，我一直以为除了金链子，东北大哥撸串时标准的配搭——扒蒜小妹，一定是个裹在白貂里的美女。事实上，无论多白的貂毛，穿了一年基本都会变色，尤其是出入烧烤店这种油烹火烈之地，白貂更是过于娇弱，不符合东北姑娘的豪爽性情。

至于标配，还得是更深邃、更优雅，当然，也更扛造的黑貂儿。标配的意思就是人手一件，小严身边的亲戚朋友，几乎家家衣柜里都挂着一件黑貂外套。发往佟二堡的班车至今络绎不绝，也足以说明，无论东北经济如何衰退，老妹儿们购买力的强大一如往昔。

不过，另一个信号是，她七年前以一万块购入的短款黑貂，今年的价格依旧相仿。综合到物价上涨等多种因素，小严认为：貂实际上是在降价。不仅如此，最近把貂穿出街的老妹儿也越来越少。一是动物的皮毛厚重，晋升为两个娃的妈之后，穿上貂再抱娃，小严也感到有点吃力；二是延续了十几年的潮流开始转向，穿貂这件事，变得有点俗气，“感觉没那么时尚了。”小严语气颇有些落寞，“但就算不穿，你家里也得有一件。”

虽然不是保值贵金属，但对于很多东北人来说，貂跟黄金一样，属于一个家庭的固定资产。同样，跟金手镯金链子一样，貂也是表达感情的重要工具。常见的说法是，婆婆要是塞钱给儿媳买貂，那婆媳关系一定深厚堪比母女；老公要是主动给媳妇儿买貂，要么是情深意重，要么是做贼心虚。

不管穿不穿，家里都要有。在我看来，这一强大信念与东北民众的价值判断标准密不可分。在这个看似广阔实则逼仄的神奇世界里，面子对于许多人来说，贵重如生命。在他们眼中，人无我有或者并不是什么极体面的事儿，但人有我无却是绝对不能忍受的屈辱。因此，别人有貂，我也要有；别人的媳妇有貂，我的媳妇也要有。

当一件商品上升到消费者尊严，它所拥有的市场自然不可限量。

04.

收起貂皮大衣，披上羽绒服去战斗。

像小严一样，今年改穿羽绒服的东北女性并非少数。实际上，羽绒服是比皮衣和貂更早出现在东北民众现代生活中的保暖单品。

狗熊装流行之前，东北孩子过冬的倚仗是厚棉服。南方人大概很难理解秋衣+毛衣+棉袄+棉服的极限操作，但对于冰天雪地的上学之路来说，这一搭配十分必要。棉服最大的问题是重，实打实的棉花絮在里面，再加上往往要买大或者做大一号，上学路上常见一只只桶装移动物，顽强跋涉在雪地之上。

棉服过于厚重，狗熊装不够保暖，上世纪九十年代中期，当羽绒服这种防寒利器第一次出现在东北人民面前，大家一片欢欣鼓舞。回想起来，彼时的羽绒服远不及今日的轻巧，面料多为硬梆梆的卡其布，内胆的充绒量倒是实在，只是颇为臃肿，钻绒厉害。

小言记得，自己的第一件羽绒服是暗红色，里面搭配一件大红的毛衣。每天到学校脱掉羽绒服，红毛衣上就沾着一朵朵绒毛，活像新鲜出壳的禽类动物。

即便如此，有一件轻便保暖的羽绒服代替厚重棉服，依旧是小孩儿的一件得意事。寒冷季节骑车上下学的难度系数直线降低，室外娱乐时长和攻击准确性显著上升。虽然没有花色样式可言，但这一产品很快洞悉到东北人民对于清洁便利性的迫切需求，推出了可拆卸内胆的样式，熊孩子们如鱼得水，再不必担心雪地打滚回家遭到严厉训斥。

那几年，羽绒服成为东北人民冬日保暖服装标配，除了商场、展销会，街边还应运而生量身订做羽绒服的小作坊。只是这种服装款式保守，颜色单一，很难做出花样。热爱华丽质感与夸张形式的东北时尚爱好者，很快摒弃了羽绒服，转投皮衣、貂皮怀抱。

另一个不容忽视的原因是，羽绒服的价格始终无法与奢侈的皮草相提并论，因此在许多东北人眼中，穿一件羽绒服过冬，是无法彰显自己的高贵气质和不凡身价的。

事事皆有转折。这几年，加拿大鹅、Moncler等国际高端羽绒服品牌进入国内市场，影响力逐渐触及东北小城。不仅如此，某知名本土羽绒服品牌，也给高端线产品标出了五位数的高价。

不管销量如何，价格层面上，曾经身处劣势的羽绒服，已经可以与一件短款黑貂平起平坐。因此，穿一件logo明显的高端羽绒服，所达成的“有面儿”效果并不比裹一件貂差。

原本就具有轻便保暖、相对人性环保的优越性，再加上“面子”加持，动物羽毛取动物皮毛而代之，也不算偶然。很多当初奔赴佟二堡的时尚先驱，如今的心愿是，淘宝或代购一件低调又拉风的高端（价）羽绒服。

不难想象，未来的东北小城街头，一只只行走的黑貂，很可能被一排排行走的大鹅所代替。Ta们昂首挺胸，一会儿排成人字，一会儿排成一字。

参考资料：

1.佟二堡：东北皮草圣地兴衰记，来源：《南方周末》, 2016-3-11.

2.东北地区历史上的贡貂，作者：宋伟，来源：《黑河学刊(地方历史版)》,1986.04

3.贡貂制度与清代东北治策，作者：李凤飞，来源：《求是学刊》，2001.05

4.清代宫廷衣饰皮毛习俗和发展，作者：冯秋雁，来源：《满族研究》,2003.03

5. 羽绒服的解放历程，作者：郭艳，来源:《设计》，2013.11

图片为视频截图

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