主日信息: 信仰回归圣经(龚明鹏牧师/含视频)

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主日祈祷文

主！唯有你是我们的藏身之处

文/生命季刊编辑

《生命季刊》第19期

慈爱的天父，我们爱你！你是行走在宇宙之中又超乎万有之上的主，是独一、全能、全智、全善的神，我们感谢赞美你！虽然我们的心常被人世苦难的洪水所浸泡，被人类仇恨的烈焰所炙烤，但我们要对你说，我们决不改变对你的爱，决不改变对你的感恩、赞美、敬拜和敬畏，因你自己将我们的信念建立在你恩典的磐石之上；耶稣基督的十字架，是我们对你的爱的不可动摇的根基！ 

是的，主！唯有你是我们的藏身之处，你必保佑爱你的人脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我们（诗篇32：7）。“地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。”（诗篇46：2-3）那从高天伸手抓住我们，把我们从大水中拉出来是谁呢（诗篇18：16）？那叫我们这死在过犯罪恶的人活过来的、又与基督一同坐在天上的是谁呢（以弗所书2：1，6）？是你，我们的神！“除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？唯有那以力量束我的腰，使我成为完全的，祂是神。”（诗篇18：31-32）

主啊，我们必凭你丰盛的慈爱，进入你的居所；必存敬畏的心，向你的圣殿下拜。又愿那爱你名的人，都靠你欢欣（5：7，11）！ 慈爱的神，公义的主！你再来的日子近了！你已经为审判设摆了宝座。你要按公义审判世界，按正直审判万民。认识你的人要依靠你，因你没有离弃寻求你的人（诗篇9：8，10）。

主啊！唤醒你的百姓，唤醒你的教会！当耶和华需要“极大的军队”时，别让你的百姓在死寂的平原上，变成没有气息的“枯骨”（以西结书37：1-10）！为我们吹入生命气息吧！把我们从沉睡中唤醒吧！愿我们听见主说：“你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了！”（以弗所书5：14）

求主叫我们知道，现今就是该趁早睡醒的时候。叫我们脱去暗昧的行为，带上光明的兵器；不再为肉体安排，去放纵私欲；总要披戴主耶稣基督（罗马书13：11-14）！ 

愿荣耀、颂赞都归于坐宝座的和羔羊！奉主耶稣的名祷告，阿们！

主日信息

信仰回归圣经

龚明鹏牧师

以下视频为龚明鹏牧师在“中国福音大会2020”12月29日下午的专题信息，长按下面的二维码识别观看(点击本文左下方的“阅读原文”也可以看到该视频）：

龚明鹏牧师信息音频如下：    

读经： 

以赛亚书40:6-8 凡有血气的尽都如草，他的美容都像野地的花。草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。

约翰福音6：63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。

当我们去看圣经，无论在旧约、新约，都非常强调神的话语。以赛亚书40:6-8说，无论是我们人，无论是神所造的草或花，凡是我们眼睛所看见的这一切，尽都如草，草必枯干，花必凋残。但有一样东西却是永远立定，就是我们神的话。

在约翰福音6:63中，主耶稣提醒我们，“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”

在疫情期间，许多人都非常紧张，为什么呢？因为这会影响到我们的身体。但如果我们回到神的话语里面，经上怎么说呢？主耶稣说，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我们人所看重的这么重要的肉体，在主的话语当中，祂却告诉我们说肉体是无益的，然后祂说“我对你们所说的话就是灵，就是生命。”我们是否真的看重神的话，甚至超过我们的肉体呢？盼望我们借着这个时间在主面前来学习，让我们能看重神安定在天、存到永远的话语。

我是在1996年8月底信主的。那时我是在加拿大读书，那次到美国去参加一个基督徒的退修会。感谢神，在那次退修会，神拯救的恩典临到我这个罪人身上。当时的讲员是海外校园的苏文峰牧师。他在台上讲人的罪。他每讲到一样罪，就像是一个重锤打在我的心坎上。

耶利米书23:29，“耶和华说：‘我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤吗？’”

这里讲到神的话，像是能够打碎磐石的大锤一样。神的话语，就这样敲在我这刚硬的心盘上，当时我整个人是屈着身子在那里，一边听一边流泪，我在主面前认罪悔改信主，深深体会到神话语的大能。

信主这么多年，也在教会里牧会，我越来越深地认识到一件事情：神真的是恩待祂的百姓，把这本书放在我们当中。盼望每一个手中有圣经的人，都能够越发地在神的话语上用心，好叫我们能经历神奇妙的大能。面对末了的世代，我们是否能够回到我们信仰的根基上？我们是否真的能够回到神的话语里面来？

讲到信仰回归到圣经，第一个方面，非常重要的一点，那就是我们一定要背诵神的话。

（一）背诵

诗篇119:11，诗人说 “我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”将主的话藏在心里很重要，使我们可以不得罪神。

箴言书22:18，“你若心中存记，嘴上咬定，这便为美。”对于神的话，我们需要心中存记。这些都在提醒我们，要好好地去背诵。

为什么背诵主的话是这么重要呢？主耶稣讲到撒种的比喻。

神的道是种子

路加福音8:9-11，“门徒问耶稣说：‘这比喻是什么意思呢？’祂说：‘神国的奥秘只叫你们知道；至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听也听不明。’这比喻乃是这样：种子就是神的道。”

圣经把神的道比喻作种子，这意味着什么呢？种子是有生命的，种子是用来结果子用的，种子必须是要种下去的。如果我们不把种子种下去，这种子就没有用；如果我们把种子种下去，按着神的时候，照着主的方式，它就能结出果子来。把种子种下去的方式，就是把它背下来，记在我们的心里面。在基督徒一生的年日当中，我们需要不断地把主的道往下种。

人的本分与神的作为

有两节经文很重要，这两节经文把人要尽的本分和神所做的大能，非常清楚地告诉我们了。

哥林多前书3:6-7，“我栽种了，亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么。只在那叫他生长的神。”

作农民的人很清楚：如果要有收成，肯定要先栽种，然后不断地去浇灌。如果有一个农民，他不栽种、也不浇灌，却想着到时能够有收成，这是自欺欺人了。但是今天多少的基督徒，不栽种，也不浇灌，却指望在生命当中能够有收成。这无疑是自欺了。在我们的生命当中，我们有当尽的本分，那就是好好地去栽种，好好地去浇灌，然后神才能够叫他生长。若是我们连栽种和浇灌都不做，神也不会让它生长，因为你没有给神任何东西让它去生长。这就是为什么在基督徒的生命中，把主的话背下来、种下去是如此要紧。

经上记着说

主耶稣自己给我们立了榜样。按马太福音4:4-10的记载，当魔鬼来试探祂，主耶稣都是用同样的一种方式回答，祂一而再再而三地说一句话：“经上记着说……、经上又记着说……、经上记着说……”

太4:4 耶稣回答说：“经上记着说：人活着不是单靠食物，而是靠神口里所出的一切话。”

太4:7 耶稣在那里又说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”

太4:10 耶稣对撒但说：“撒但退去吧。因为经上记着说：当拜主你的神，单要事奉祂。”

主耶稣的回答给我们一个极大的提醒：永生神的儿子道成肉身来到世间，祂成为人，祂把神的话背下来，放在心里，等到需要用的时候，祂就说：“经上记着说。”如果神的儿子都这么作，更何况是你我。信主这么多年过来，我们真是一个好好背诵神的话语、把主的道记在心中了吗？

马太福音5:6节，神给我们这样一个应许，“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”如果我们有心去背诵主的话、把主的道存记在心，主应许我们说，凡是这样饥渴慕义的人，是有福的，因为神要使他们得饱足。

很多时候，听弟兄姊妹说，知道背圣经很重要。但是年纪大了，背不下来，想背记忆力也不是太好，所以一直都未能好好地去背。很多时候，背不了圣经，并不是我们记忆力的问题，而是我们是否看重神话语的问题。

胜于千万的金银

诗篇119:72，有一句非常宝贵的经文，“你口中的训言与我有益，胜于千万的金银。”

有一次我带一群孩子们查经，刚好就讲到诗篇119:72，我问这些孩子们，如果有一栋房子，是价值一千万的新房子，另外一边是一句神的话，你们只能选一样，请问你们选哪一样？那几个孩子坐在那里半天不说话，最后有一个男孩子说话了，他说我两样都要。我就提醒他们，你们只能选一样，请问你们选哪一样？又是半天没人说话。最后呢，还是那个男孩子回答了，他又说：我还是两样都要。

亲爱的弟兄姊妹，我们不妨也问问自己，一栋一千万的房子摆在那里，另外一边是神的一句话，只能选一样，你选哪样？究竟神的话语在你我心中有多少的份量？

如果今天教会传道人对我们说，2021年到了，每一天你背一节经文给你一百美元。亲爱的弟兄姊妹，我相信这个教会个个都是背经能手，没有一句背不下来的。为什么这一百美元带来的区别就这么大呢？看来不是记忆力的问题，而是价值观的问题。

若有缺少智慧的

雅各书1:5，“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。”

这不是说我们背圣经不需要智慧。感谢主！我们有一位愿意赐智慧的主，当我们来到主面前，愿意背诵神的话语时，祂要为我们赐下智慧，因祂是厚赐于众人，也不斥责人的神。所以讲到信仰要回归圣经的时候，每一个做神儿女的人，都要刻意地去背诵主的话。

（二）默想

神的话，不但要把它栽种下去——就是背诵；神的话，你还要去浇灌——就是默想。我们花时间来默想主的话语，也是不可缺的。

诗篇中重复地提醒我们，要做一个不住思想神话语的人。

“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗1:2）我们读主的话，要昼夜不住地思想。

诗篇119篇，整本圣经当中最长的一章，里面多次提到默想主的话。

“我何等爱慕你的律法,终日不住的思想。”（诗119:97）这节经文提醒要终日不住地思想。

“我趁夜更未换将眼睁开，为要思想你的话语。”（119:148）此处提及要趁夜更未换来思想。借着这样不住地思想，我们就是在做浇灌的工作了。

神的话唯有我们栽种了，背诵了，再借着默想、祷告，就是滋润、浇灌它了，到时我们才能够有收成。

圣经也用“留意”来描述。

在这预言上留意

彼后1:19，“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。”

原来主的话，除了背诵之外，还要去思想、去留意，而且留意到“天发亮”、“晨星在你们心里出现的时候”，那就好了。但愿我们都能经历“灯照在暗处”的作为。透过不住地留意、默想、祷告，一次次经历天发亮、晨星在我们心里的出现。

诗119:130，“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。”

借着我们在神话语上面的默想、留意，神的话语就能解开，并发出亮光，使愚人通达。

滋润、生根

我们前面有提到耶稣所讲的关于撒种的比喻。

路8:6 “有落在磐石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润。”

路8:13 “那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了”。

为什么有人欢喜快乐地领受了神的道，但是后面又没了，又不见了，又退后了，为什么会这样呢？路加福音8章6节告诉我们了，“因为得不着滋润”。如果我们不是借着留意、默想，让神的话语在我们里面被滋润，它就无法生根。

所以诗篇1:3说：“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。”

因此背诵了主的话之后，要刻意地花时间去默想它，不断地祷告、思念它，昼夜地思想它，这样它就能在我们里面滋润生根。

反复思想

圣经称主耶稣的母亲马利亚为“有福的女子”，万代都要称她为有福。她何以这么有福呢？在路加福音第1章和第2章的记载里面，我们看见有一件事情重复出现，就是每一次马利亚面对神的话语，她都做同一件事情，就是把它存在心里，反复思想。

路1:29提到天使显现把神的心意告诉马利亚，“马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。” 路2:19提到天使来向那些牧羊人报信，那些牧羊人把这个信息告诉马利亚的时候，“马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想”。用这样的方式，她对所听见的神的话进行浇灌和滋润。

主耶稣十二岁时，同父母从耶路撒冷一起回家，路2:51这么说，“祂就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。祂母亲把这一切的事都存在心里。”这个被万代称为有福的马利亚，她有这么一个美好的习惯，就是每一次主的话语临到，她都是反复地思想。

信仰回归圣经，我们需要背诵、需要默想神的道。当然，还有一个更要紧的，就是要好好地去“遵行”。

（三）遵行

诗119:9 “少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”作为基督徒，做一个遵行主道的人是一件至关要紧的事。

雅1:22 “只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”

雅1:25 “惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”

如果你留意读雅各书1:22-25，我们看见神很愿意赐福给我们。但是我们怎么来领受这个祝福呢？雅各书1:25节告诉我们了，“就在他所行的事上必然得福”。这句话意味着什么呢？我们需要作一个切切实实行主道的人，我们就在所行的事上必然得福：你行得越多，就得福越多。

雅各书1:22节说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”我们如果听道而不行道，就把自己给骗了，成了一个自欺欺人的人。

变水为酒

变水为酒是主耶稣所行的头一个神迹。那是在一个娶亲的筵席上，主耶稣的母亲就来找耶稣了，告诉祂说，他们酒用尽了。当时主耶稣的母亲对用人说：祂告诉你们什么，你们就做什么。（约2:5）马利亚说了这一句话，使当时的整个情形开始转变。主耶稣告诉用人们说：把缸倒满了水，然后把水舀出来送给管筵席的。等到管筵席的人尝了水变的酒，他就把新郎给叫来了，对新郎说“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来，祂的门徒就信祂了（约2:10-11）。

我每次读这段经文的时候，常常问自己：如果我是当时的那些用人，我会想什么？我会做什么？人家要的是酒，但主耶稣却在那里说，“你们把缸给倒满了水”，我会去做吗？把缸倒满水这个事情有意义吗？甚至把缸里面的水舀出来送给管筵席的，这不是开玩笑吗？

亲爱的弟兄姊妹，如果你我是当天在那里的用人之一，你我会怎么办呢？当时的用人们照着主的话语去做，水就变成酒了，耶稣的第一个神迹就这样发生了。在你我的生命当中，我们是这样听见主的道就去行的人吗？如果我们是这样行的，在我们的生命中，就会不断地经历水变成酒的神迹。

Took Jesus at His Word（把耶稣的话当话）

我们看主所行的第二个神迹。约翰福音第四章记载大臣的儿子患病快要死了，他来请主耶稣去医治。耶稣说了一句话：“回去吧！你的儿子活了。”那人信耶稣所说的话，就回去了 （约4:50）。这是和合本的翻译。

如果去看英文新国际版本的翻译，这个人Took Jesus at His Word，把它直译成中文，就是说这个人就简单地把耶稣的话当话。当时从人的角度来看这个孩子的情形，那是快不行了。但是他一听见主的话，立刻就采取行动，结果医治也就这样发生了。在我们的生命中，遵行主道实在是件至关要紧的事。

听见我的话就去行

在登山宝训中，主耶稣讲到最后的时候，祂劝导信徒，盖房子要把根基盖在磐石上，要做一个听见主的道就去行的人(参太7:24-27)。唯有这样的人，才是一个把生命的根基立在磐石之上的人。

弟兄姊妹，对于主的话，我们需要去背诵，我们需要去默想，我们更需要去遵行，好叫我们的信仰回归圣经。当然，你会发现遵行不是一件容易的事情。面对外在一切的挑战，我们是否能够依然靠着神的恩典在其中继续持守，而且持守到底？

（四）持守

箴22:18，“你若心中存记，嘴上咬定，这便为美。”我们对于神话语的遵行，有一个非常重要的功课：就是面对外面的艰难时，我们的内心，或是我们的言语，是否显出我们对神话语的持守，并做一个“嘴上咬定”主道的人。

路8:15，“那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐的着结实。”唯有透过“持守”，才能最后结出果实来。神给我们这些做神儿女的人有一个非常大的恩典，那就是有圣灵内住在我们的生命中，我们能够在凡事上靠着圣灵做我们随时的帮助，以致来持守神的话语。

靠着圣灵

提后书1:14 “从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。”这个“善道”我们是要把它给守住的，靠着那住在我们里面的圣灵，牢牢地守着。

罗8:26，“况且我们的软弱有圣灵帮助。”在我们的软弱当中，神借着住在我们里面的圣灵，使我们对神的话语有持守，圣灵在我们生命当中做成这一切的奇妙之功。当我们这样活在主里面的时候，就会看见神一句一句的话，按着祂的时候，照着祂的方式，结出相应的果子来，我们也就经历神话语的丰盛和奇妙。

坚心依赖

赛26:3 “坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。”

原来，在神和神的话语上面，我们的倚赖应当是“坚心的依赖”，当我们这样在主的面前来倚赖祂的时候，经上说祂就会保守我们十分的平安，因为我们是一个倚靠神的人。

感谢主！我是1996年信主的，当时我接受耶稣基督做我的救主，领受了神极大的恩典、自由和喜乐。也感谢主，借着对神话语的学习，到了2003年，就是在我信主七年以后，我更加经历了神的大能。因为祂的名为耶和华拉法，祂是医治的主。从那时候开始，我更多地经历了神话语的丰盛、奇妙，神的每一句话都带着极大的能力。

在箴言书4:22说：“因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。”神的话语里面带着生命，医治全体的良药也在神的话语里面。就着我个人而言，从2003年开始，整整十七年了，每次碰到身体上有任何疾病的时候，借着求告耶稣基督的名，一次次看见主在中间掌管，亲手来医治，经历了神非常奇妙的大能。在这个过程当中，一次次经历我们在神话语里面的持守是多么地要紧！

几年以前，有一次我的腰出了问题，从礼拜三、礼拜四开始整个腰就不舒服。到了礼拜五、礼拜六，当时整个人只能躺在床上不能动弹。只要位置稍微有点不对，就痛得非常厉害。每次都是从腰椎开始，疼痛一来，就像是大炮打过来一样，从腰椎一下子扩散到整个背上，非常受不了。当时躺在床上，疼痛一来，整个人就嗷嗷大叫，先前从来没有那样痛过。我妻子是做中英文翻译的，她当时列出一串英文词，让我照着这些字眼对于疼痛的描述，选出和我的疼痛相近的字。我选了之后，她告诉我说，按照你所描述的，你这个痛跟女人生孩子的痛差不多。当时的那个痛确实是非常非常地厉害。

礼拜五、礼拜六整整两天躺在床上，连上个厕所都非常艰难。简简单单地上个厕所，起码都要花一个多小时的时间。因为从床上要慢慢挪，挪到床边，然后站起来，再去上厕所，回来，坐在床边，躺下去，只要哪个位置稍有不对，疼痛就如同大炮打过来的一样，整个的过程都非常艰苦。

我也继续在主面前祷告，因为那个礼拜天我还有两场讲道。我开车去的第一个地方，需要四十多分钟，从那个地方讲完道，下午去另外一个地方讲道，又要开四五十分钟。所以当我礼拜五、礼拜六两天连躺在那里都不行的时候，我妻子就有点着急了，她说：“你看现在动都动不了，你赶快去找同工，让同工们有预备，礼拜天你站都站不起来，你那两场道是讲不了了。”

当时，我看着自己的情形，确实环境上压力挺大的。所以，我就给我的传道人和同工们（教会里面有十几位牧者）发了一个信息，我告诉他们我身体的状况，并说，“礼拜天还有两个讲道，上午一个，下午一个，请你们为我祷告。”感谢主，这些同工们都很爱我，他们回应说：“好，为你祷告！”也有同工发信息说，有什么我们能够帮得上忙的，让我们知道。等我妻子看到这些信息的时候，就赶快来找我了，说：“看见没有，同工问了，有什么需要帮忙的赶快说，你再不说，等到礼拜天起不来，再找人讲道就太晚了。”

当时我继续在主面前祷告，感谢主！祷告的时候，神给了一句话，“心怀二意的人不要想从主那里得什么。”后来我就去查雅各书，正如雅各书1:6-8所说的，“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”当时我就告诉我妻子说：“不要再说什么了，你祷告吧。神已经说了，心怀二意的人不要想从主那里得什么。”

在我祷告的时候，还想起自己1996年信主的那一天，曾经跟主说过一句话。当时神的爱浇灌到我这个罪人身上，让我体会到神如此爱我这个罪人。那时我就对主说：“主啊，如果让我生病能够荣耀你的话，你就叫我生病；如果死能荣耀你的话，你就叫我死。无论是生是死，总叫我能够荣耀你。”

所以当我躺在床上动弹不得的时候，想起信主时对主说的那些话，我就问主说：“主啊，我现在病成这个样子，躺在床上动都动不了，怎能荣耀你呢？”感谢主！在我祷告之后，我就知道该怎么做了。本来开始的时候，我都是在那里痛的嗷嗷叫，但从那时开始，疼痛一来，我就高声地喊着，“哈利路亚！”并且我对撒但说：“撒但，我痛多久，我就哈利路亚多久，看谁坚持得住！”疼痛一来，我就哈利路亚，那时整个家里便满了哈利路亚的声音。

一直到周六晚上，疼痛还是很严重，依然站不起来。但感谢主，到了礼拜天的时候，那天上午，病虽然没有全好，但不影响我开车到第一个地方去讲道，而且下午又继续开车到第二个地方去讲道。等到礼拜天上午、下午讲完道、带完主日学之后，开着车回到家里时，外人已经看不出我身体上有任何问题。感谢主！在当周神做了彻底、全然的医治。那也是我最后一次腰痛，从那时候开始再也没有患过。

所以亲爱的弟兄姊妹，我们对于神的话语，要背诵，要默想，要遵行，而且还要持守。当我们来到主的话语面前，当我们的信心真的扎根在主话语上面的时候，我们这样去栽种，去浇灌，并且靠着神的恩典一句一句去遵行，做一个把它持守到底的人。求主帮助我们！神把这么美妙的一本圣经，为着祂的百姓赐下，巴不得每一个做神儿女的人，我们的信仰都能够回归圣经。

我们同心来祷告：

亲爱的阿爸父神，满心感谢赞美你，谢谢父！让我们在这个时间里，奉着主的名一同在主面前来聚集，谢谢主！你何等爱我们这一群属你的儿女，你把你安定在天、存到永远的话语为我们赐下，好叫我们脚前有灯，好叫我们路上有光。主啊，求你在这些年间，格外在你儿女们生命当中来做成你的美善之工，让我们对你的话语更加认真，能够在背诵、默想、遵行、持守上，在主面前有学习，让我们有根有基，站立的稳，得胜有余！谢谢我们的主！敬拜我们的神！仰望祈求奉主耶稣基督名求！阿们！

龚明鹏牧师 出生于中国福建，94年到加拿大留学，98年获滑铁泸大学数学博士学位。于96 年重生得救。博士毕业后便回到大陆农村传福音。自2001年起在多伦多华夏圣 经教会牧会，现为教会主任牧师。

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