书讯 | 李大华著《香港全真教研究》
出版信息
书名：《香港全真教研究》
作者：李大华
出版社：人民出版社
版次：2018年10月第1版
页数：370
ISBN: 978-7-01-018829-4
内容简介
本书以香港全真道教的历史演变与现实处境为研究对象，采取了哲学、历史学和宗教社会学的交叉学术视野，多方面地透视这一宗教历史现象。该书广泛搜罗方志、碑刻、传记、著作，对于全真道教究竟何时传入广东这个学术悬案，展开小心的论证；对清末、民国时期，在华南地区发生的一场以扶鸾结社为基本内核的社会慈善运动进行解析，指出道教世俗化运动的轨迹。本书还对全真教对于现代香港社会的服务做了调研，指出其因慈善而起又回归宗教团体的过程，其在慈善与社会关怀方面所承担的社会责任，故此，其在办学兴教、敬老养老、抚恤安慰以及生死关怀等方面做出了大量业绩。全书还保留了有价值的深度访谈内容，这部分既支持了该项研究，又有着超乎该研究的价值，它们都是研究香港宗教历史与现状的不可或缺的重要资料。
目录
绪言 1
第一章 全真道堂的缘起及其慈善结社 1
一、香港全真道堂之缘起 1
二、19世纪的扶鸾结社活动与慈善事业 15
第二章 商人伦理与宗教伦理 31
一、商业、扶乩与慈善的关系 31
二、神格与人格 42
三、商人给道教带来的变化及其世俗化问题 50
第三章 全真综脉及学脉关系 62
一、清代全真教在广东的传播 62
二、明代广东有无全真教 74
三、法脉传绪 92
第四章 香港的道教科仪 112
一、科仪的源流及其核心价值 112
二、全真科仪 121
三、正一与全真斋醮法事的科仪与科本 126
四、香港科仪本的诸种来源 136
五、香港道教科仪的唱腔用韵及其人才队伍 145
六、科本试析 154
第五章 全真教与香港社会的交往关系 164
一、问卷调查及其分析 164
二、宫观与信众的关系 168
三、道士与信众的关系 186
第六章 社会福利与教育事业 193
一、香港道教与慈善的深度关系 193
二、博施济众的社会行动 198
第七章 生死关怀 205
一、生与死的观念 205
二、死的关怀 212
三、生的关怀 220
第八章 从宗教仪式与戒律看道教的两种倾向 226
一、宗教仪式与戒律的开放所表明的态度 226
二、回归现象与宗教意志 233
附录：访谈实录 239
周和来先生访谈一 239
周和来先生访谈二 247
周和来先生访谈三 265
叶长青先生访谈一 274
叶长青先生访谈二 279
叶长青先生访谈三 299
莫小贤女士、彭可立先生访谈 309
梁德华先生访谈 317
陈敬阳先生访谈 323
李家俊先生访谈 339
参考文献 351
索引 356
后记 370
作者简介
李大华，陕西紫阳人。武汉大学哲学博士，深圳大学文学院教授，博士生导师，中山大学兼职教授，四川大学客座教授。为中国哲学史学会会员、美国亚洲研究协会会员、广东省文化学会副会长，广东禅文化研究会副会长。
1983年获学士学位，1990年获硕士学位，1997年获哲学博士学位，学位论文题目：《道教生命哲学本体论研究》。1999年4月至2000年7月应哈佛大学燕京学社的邀请，赴美做访问学人。2005年9月至12月应法国国家科学院的邀请，赴巴黎做访问教授，2009年应邀为台湾大学高等研究院客座高级研究员。
从事中国哲学、宗教与文化的教学和研究，研究领域涉及中国古典哲学、近现代哲学、宗教和文化及其西方哲学。 在《哲学研究》、《世界宗教研究》、《光明日报》、《道家文化研究》、《宗教学研究》、《江汉论坛》、《开放时代》、《中国哲学史》、《广东社会科学》、《学术研究》、《新华文摘》等专业学术杂志和报刊上发表学术论文百篇。已出版学术论著《生命存在与境界超越》、《自然与自由——庄子哲学研究》、《庄子的智慧》、《隋唐道家和道教》、《岭南道教思想》、《文化艺术修养与行政能力》、《李道纯学案》，主编《文化与生活方式》丛书，主编《历史文化资源与城市风格定位》，主编《宗教的现代社会角色》、《宗教与现代社会》。出版长篇历史小说《李世民》。曾获《岭南道教思想》获四川大学卿氏“优秀学术著作奖”；《经济人与道德人》获广州市学术成果一等奖和国家教委三等奖；《隋唐道家与道教》获广州市政府优秀学术著作一等奖，广东省政府三等奖；《民主的根基》获广东省政府二等奖。2005年评为广州市一级学术人才，2006年评为广州市优秀专家。
多次参加国内和国际学术研讨会，如1996年参加北京的“国际道家思想研讨会”, 2000年3月参加圣地亚哥美国亚洲研究协会年会，2000年10月参加台湾“中华文明21世纪新意义”研讨会，2002年4月华盛顿美国亚洲学会年会，2002年7月台湾大学“卓越学术经典国际研讨会”，2004年台湾大学参加“近世学术本体论问题研究” ，2004年7月参加洛杉玑 “华语背景下的基督教文化”研讨会，2005年7月洛杉玑参加“中国的自由观念的传统”学术研讨会，2006年参加哈佛大学“中国道教现代性”的研讨会，2014年希腊亚里士多德大学“幸福与德性”的国际会议。应哈佛大学世界宗教研究中心的邀请，做世界宗教博物馆的学术顾问；应邀在哈佛燕京学社作“重塑人与自然的关系”和“中国宗教的超越性”的学术报告；应美中文化研究所的邀请作“中国知识分子的人文关怀”的学术报告；应波士顿大学宗教系和印地安纳大学宗教学系与东亚学系的邀请作“道教生命哲学”的学术报告。应法国国家科学院的邀请，做“唐代政治哲学中的宽容精神”的学术报告。受聘台湾大学高等研究院教授，作“先秦中国社会的公平观”学术报告。在香港道教学院做“道教生命哲学”的系列讲座，为研究班开“道家与道教经典”、“道教思想史” “中国道教史、老子及其中国文化、庄子的智慧、文化艺术修养”等课程，在北京大学历史系主办的国学班、中山大学哲学系做“道教生命哲学”、“唐初政治哲学”等讲座，在华南师范大学、陕西师范大学、西南大学做“中国宗教的超越性、“儒家和道家的公平观念“等学术报告，在岭南大讲坛、香山论坛、“深圳市民文化大讲堂等，讲授老子学说及其道家文化、律法与人道”、传统文化中的德性、宗教与社会和谐等系列公开讲座。
在深圳大学开设中国哲学、“文化艺术修养”、“庄子哲学”、“庄子的艺术精神”、“佛教经典选读”、“宗教哲学”、“贞观之治”等课程。
备注：
李大华教授简介转载自深圳大学人文学院网站，地址
https://wxy.szu.edu.cn/info/1091/1733.htm
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