纪要17 | 李向平教授：神圣悖论中的中国宗教研究——宗教社会学的中国概念与解释框架

编者按

此则讲座报道转载自四川大学道教与宗教文化研究所官方网站。若要查看原文，请点击左下角链接前往阅读。

2018年11月23日，华东师范大学李向平教授在四川大学文科楼158学术报告厅，开展了题为“神圣悖论中的中国宗教研究——宗教社会学的中国概念与解释框架”的专题讲座。讲座由长江学者、四川大学道教与宗教文化研究所所长盖建民教授主持，闵丽教授为评议人，数十名师生聆听了本次讲座。 

本次讲座主要是李向平教授将近期的问题思考，归属到社会学领域下提出自己对当代社会学研究方向提出自己的看法。针对于现在宗教学研究中对于宗教定义问题的思考，结合中国的宗教经验传统，在中西方的文化对话过程之中，以科学的态度探讨一套适应任何宗教研究的理论体系。

以宗教社会学理论的角度，在前人的基础上，结合中国文明体系中的神圣问题，以其独特的视角对神圣的概念进行了阐释，以自然神和人间神的分化，结合不同名族、群体、村落的神圣化构成的神圣化规则，提出了何谓神——圣悖论的讨论。以“圣人以神道设教”为神圣悖论的实践方式为人们构建了一个此岸乌托邦，作为人们的理想社会，反映出中国的传统文化的需要，并在此基础上与日本、美国的“神——圣”表达方式做了区分。在这一过程中还就当代宗教社会学研究的具体方法，对神学的研究方法、人文学科的研究方法、社会科学的研究方法做了简单的介绍。

然后对当代中国宗教社会学的主要的理论特征：宗教文化论、宗教功能论、扩散宗教论、宗教市场论、宗教生态论、宗教场域论、宗教权力论、宗教冲突论八个方面做了系统的分析和讲解，并且结合自己在这一领域的丰富经验，提出了自己对于扩散宗教论的独特理解。 对宗教学研究提出哪一种理论范式真正适合中国宗教社会学研究的反思，并结合神圣悖论和中国文化的相关因素，对中国性、中国人等问题作了回答，通过对社会理论的一般讨论，来对中国宗教与社会的具体诠释。

评议过程中，闵丽教授对于自己对于此次的讲座发表了三点的体会，也加深了大家对于李向平教授学术内容的理解，对于现阶段的中国宗教社会学研究的状况，以及理论和现实的发展互动有了新的体会。 

最后四川大学道教与宗教研究所所长盖建民教授也谈了自己研究体会对于这次内容的理解，对此次李向平教授的讲座表达了诚挚的感谢。

嘉宾介绍

李向平，华东师范大学二级教授、博士生导师、社会学系主任、民族宗教与国家治理研究中心主任，中央统战部宗教工作咨询组特聘专家，全国社会科学基金学科规划项目评审专家、中国社会学学会宗教社会学专业委员会主任。主要研究领域：宗教社会学、信仰社会学、宗教社会理论、信仰与社会变迁、当代中国宗教、比较宗教研究。

供稿人：孙亚龙

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