范可、杨德睿主编：《"俗"与"圣"的文化实践》

出版信息

书名：《"俗"与"圣"的文化实践》

主编：范可，杨德睿

出版社：中国社会科学出版社

版次：2017年10月第1版

页码：384

ISBN：978-7-5203-0494-8

作者简介

范可，华盛顿大学人类学博士，现任南京大学社会学院、南京大学—霍普金斯大学中美文化研究中心教授，博士生导师，人类学研究所所长，中国人类学学会副会长，国家社科基金规划评审专家。学术兴趣为文化人类学、政治人类学、全球化与地方化等，曾在闽南农村和回民社区从事田野研究，发表中英文著述数十种。

杨德睿，伦敦政治经济学院人类学博士，现任南京大学社会学院人类学副教授，人类学研究所副所长。研究兴趣为道教教育与道士养成、宗教人类学和认知人类学，发表中英文著述多篇。著有《传承：认知与宗教人类学的探索》。

内容简介

《"俗"与"圣"的文化实践》汇聚了数十位中日美三国学者的文字。这些论文无不以“俗”与“圣”的文化实践为焦点，从不同的角度对中国人的信仰现象进行解读和分析。在作者的眼里，涂尔干（Emile Durkheim）对人类社会和个人生活的“圣”、“俗”两分难以解释中国的信仰实践。《"俗"与"圣"的文化实践》主编采用了雷德菲尔德（Robert Redfield）所用的“连续统”（continuum）来指涉中国人的信仰实践。这种信仰实践并不是只限于“神圣”的场合，而可能是随时发生的。当面对抉择和危机时，许多人总喜欢祈求帮助，这种帮助优选来自超自然。这是为什么我们看到中国许多地方的宫观庙宇总是香火隆盛。中国人的信仰实践也会因为社会的变迁与时俱进。当然，这种变化可能很微妙，但它们的存在告诉了我们，传统永远是人们选择的对象；也告诉了我们，宗教信仰的内生性资源可以因为外在条件的变化而有所调整和再分配。《"俗"与"圣"的文化实践》中的所有论文都建立在田野研究的基础上；除了少数作者外，绝大部分作者均为青年先晋。他们充满学术进取心的研究使我们看到人类学在东亚的前景。

目录

范可 / 绪论  1

魏乐博 / 全球宗教变迁与华人社会：世俗化、宗教化、理性化与躯体化  19

潘天舒 / 文化多元化时代的信仰实践：人类学视角中的“新时代宗教运动”  35

邢婷婷 / 日常生活中的多元信仰实践：新时代宗教运动在中国的田野呈现  47

褚建芳 / 宗教、伦理与社会精神气质——兼论关于理解与解释的人类学  62

纳日碧力戈 / 名字与神灵

川濑由高 / 日本学界关于汉人农村的“共同体”与“祭祀圈”  92

谢燕清 / 业海般舟——以南京马家街道场为例  119

马惠娟 / 标准化理论的再应用——以山东长岛妈祖为例  130

杨渝东 / 大运河的治水政治与权力象征——以皂河“敕建安澜龙王庙”为例  148

刘正爱 / 地仙信仰与财神观的社会人类学研究——来自文献与田野的考察  165

横田浩一 / 民间信仰与地域社会——以潮汕地区村落的游神礼仪为例  185

樱田凉子 / 从家庭内部祭祀到公共领域——马来西亚华人社会中“盂兰胜会”的都市性构造  105

河合洋尚 / 华侨与宗教复兴：华南客家地区的宗教景观和灵性  225

稻泽努 / “后改革开放”时期的小城市寺庙——以广东省汕尾为例  242

星野丽子 / 风水旅游中的“硬性文化”与“软性文化”——以赣州市兴国县梅窖镇三僚村为例  266

奈良雅史 / “公益”的生成——以昆明市回族社会的公益活动为例  283

杨德睿 / 放生：在市场和公园问上演的佛法  299

阿部彭恒 / 论哈尼族yolil概念——“文化”与yolil的比较研究  318

范可 / 泉州回民宗族与伊斯兰——一个历史与人类学的案例  327

黄剑波 / “祈祷”与人类学的基督教研究  346

南鸿雁 / 圣乐的在地化实践——耿辉与《中华合一弥撒套曲》  355

安琪 / 阿嵯耶观音与南诏大理国的祖先历史叙事  367

后记  385

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