书讯 | 《无为：早期中国的概念隐喻与精神理想》
编者按
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出版资讯
书名：《无为：早期中国的概念隐喻与精神理想》
Effortless Action: Wu-wei as Conceptual Metaphor and Spiritual Ideal in Early China
作者：（美）森舸澜（Edward Slingerland）
译者：史国强
出版社：东方出版中心
出版时间：2020-4
ISBN：978-7-5473-1600-9
作者简介
森舸澜(Edward Slingerland)，国际著名东西方哲学宗教思想比较、认知科学等领域专家；现任英属哥伦比亚大学亚洲研究教授、中国思想与涉身认知研究所所长、哲学与心理学会成员、宗教历史数据库主任；曾就读普林斯顿大学、斯坦福大学、加州大学伯克利分校。精研中国古代思想，功底深厚。主要研究方向：战国时期中国哲学思想、宗教思想比较、认知科学与宗教演变、认知语言学（概念整合隐喻理论）、伦理学（德性伦理学、道德心理学）、进化心理学、人文与自然科学的关系、古典汉语等；曾发表一大批学术文章，出版多部专著，如《科学与人文科学》（What Science Offers the Humanities）等，还翻译出版了孔子的《论语》（Analects）等。
译者简介
史国强，山东莱州人，沈阳师范大学外国语学院教授，现当代文学翻译研究所所长；出版的译著有：《赛珍珠》《格利弗游记》《彼得•潘》《简•方达回忆录》《灼痕》《暮光地带》《时光倒流》《塞林格传》《加西亚•马尔克斯的早年生活》《为与无为：当现代科学遇上中国智慧》等。
内容简介
本书就主题来说，旨在系统地描述作为个人的精神理想的“无为”或“轻松自如”。在战国时期中国人的思想里所起的作用，再现无为充当道家和儒家共同理想的过程，同时揭示其固有的概念矛盾，因为这种矛盾推动了战国时期思想的演进。就方法论而言，本书希望用当代概念隐喻理论来研究古代中国人的思想，这种想法未必成熟。本书专门研究战国时期的中国，但与其主题和方法论相关的讨论，必然超出对古代中国的研究范围，甚至会扩展到晚近东亚宗教思想或西方所谓道德伦理传统，凡是对此感兴趣的读者，“无为”这个话题对他们来说就不陌生，也可谓息息相关，与此同时，概念隐喻研究法——乃至此法所依据的“涉身现实主义”的原理——还能为比较思想研究、甚至一般的人文科学，提供全新的理论框架和方法论工具。
目录
丛书总序
中文版序
英文版序
范例
前言
第一章 作为概念隐喻的“无为”
第二章 以德为安：《论语》的无为
第三章 自然：《老子》的无为
第四章 方术：《内业》的无为及墨家对无为的拒绝
第五章 养端：《孟子》的无为
第六章 虚：《庄子》的无为
第七章 直枸木：《荀子》的无为
结 论
附录（一）
附录（二）
附录（三）
附录（四）
参考文献
索 引
译后记
比较哲学翻译与研究丛书
第一辑书目
《回归哲学：一个多元文化哲学宣言》
Taking Back Philosophy: A Multicultural Manifesto
（美）万百安 著
吴万伟 译
《有德之家：儒家与西方关于儿童成长的观念》
Families of Virtue: Confucian and Western Views on Childhood Development
（美）柯爱莲 著
刘 旭 译
《无为：早期中国的概念隐喻与精神理想》
Effortless Action:Wu-wei as Conceptual Metaphor and Spiritual Ideal in Early China
（美）森舸澜 著
史国强 译
《道德地理学：道德的多元可能性》
The Geography of Morals: Varieties of Moral Possibility
（美）欧文·弗拉纳甘 著
郑开胜 译
《自然道德：对多元相对论的辩护》
Natural Moralities: ADefense of Pluralistic Relativism
（美）黄百锐 著
吴万伟 译
《为什么要有道德：二程的道德哲学的当代启示》
Why Be Moral: Learning from Neo-Confucian Cheng Brothers
黄 勇 著
崔雅琴 译
《孟子与早期中国思想》
Mencius and Early Chinese Thought
信广来 著
吴 宁 译
《判教与比较：比较哲学探论》
吴根友 著
《中西哲学对话：不同而相通》
张世英 著
丛书豆瓣链接
https://book.douban.com/series/47568
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