书讯 | 刘懿凤著《近代江南丛林的神圣建构——以来果振兴扬州高旻寺为例》

说明

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出版信息

书名：《近代江南丛林的神圣建构——以来果振兴扬州高旻寺为例》

丛书：佛教观念史与社会史研究丛书

作者：刘懿凤 

出版社：宗教文化出版社

出版时间：2020年9月

作者简介

刘懿凤，中国人民大学哲学博士，清华大学哲学系博士后。研究方向为近现代佛教、佛教观念史与社会史、禅宗等。

内容简介

伴随近代中国社会的转型，佛教也相应地在教理诠释、组织形态、经济结构、传播方式上进行着调适，力图保存其神圣资源，这一历史实践成为了中外学者热衷的话题，即近代中国佛教的“复兴”。本书以个案形式将禅宗高僧来果的参禅实践历程与其对扬州高旻寺的制度性建设放置在扬州社会以及江南佛教丛林这两个充满冲突与张力的网络中，丰富和充实传统丛林的近代转型研究。本书从高旻寺所在的扬州城与文化江南空间、来果的修行历程、来果与江南丛林住持接任系统以及来果建设“最上专门禅宗”之道场这四个部分，循序渐进地勾勒出作为神圣空间的高旻寺与作为神圣权威的来果这两个主角的建构过程，由“禅——来果——高旻寺——扬州——江南——中国”这一逐层递进且内外呼应的结构，给予佛教历史发展一种动力诠释。最后，再从寺院经济与神圣性维持、集权式管理与民主的发展、参禅的反智性与近代智识的勃兴、封闭式管理与社会网络的开放、苦行与现代生活方式等方面，探讨现代性在宗教之外制造的种种非宗教主题，反思近代汉传佛教的神圣建构过程。

目录

总序 / 圣凯

第一章 导论 1

第一节 研究缘起 1

第二节 研究方法 11

第三节 章节安排 17

第四节 文献回顾 20

第二章 孕育神圣：高旻寺所在的城市与佛教空间 39

第一节 “文化江南”场域中的高旻寺 40

第二节 江南佛教网络中的高旻寺 49

小结 66

第三章 锻造神圣：来果成圣之路 68

第一节 卡里斯玛型圣者及其诠释方法 68

第二节 对来果的圣传诠释 74

小结 90

第四章 接续神圣：来果与江南丛林住持接任系统 92

第一节 近代佛门住持形象的跌落 93

第二节 江南丛林的法卷传法系统 97

第三节 来果与高旻寺的法卷传法制 103

小结 113

第五章 捍卫神圣：来果建设高旻寺为“最上专门禅宗”之道场 115

第一节 独尚参禅：专弘临济话头禅 115

第二节 建立制度：制定《高旻寺四寮规约》 124

第三节 构筑空间：划定“生归丛林死归塔”的活动范围 130

第四节 保障经济：以维护神圣性为目的 135

小结 149

第六章 挑战神圣：来果住持时期高旻寺的现代性危机 150

第一节 近代扬州城的衰落 151

第二节 高旻寺的现代性危机三则 162

小结 176

第七章 结论 179

第一节 脆弱的建构 179

第二节 再答尉迟酣 183

第三节 传统与神圣 185

参考文献188

附录 210

附录一：来果禅师年谱简编 210

附录二：来果影像 218

附录三：吴惟华《天中塔记》《天中塔后记》220

附录四：高旻寺图片222

附录五：高旻寺诗词 226

后记 244