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部编版九年级语文上册第9课《精神的三间小屋》微课视频|知识点|图文解读

点击进入后台👉 语数英 2022-03-29

根据教育部文件,今年秋季,全国大部分中小学继续使用部编版语文教材。为了帮助孩子们适应新教材,「平凡老师」整理了“人教教材同步课本微课堂”,希望对老师教学和孩子学习有所帮助。欢迎大家分享+收藏」哦!



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知识点讲解





第9课《精神的三间小屋》

一、作者简介

毕淑敏,1952年10月出生于新疆伊宁,中共党员,国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士,心理学博士方向课程结业,注册心理咨询师。中国作协第九届全委会委员。著有《毕淑敏文集》十二卷,长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》《鲜花手术》等畅销书。


二、理解词义

1.不知所措:措,安置,处理。不知道怎么办才好, 形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。

2.林林总总:形容品种繁多。

3.鸠占鹊巢:斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌 弱者,获得现成的东西。

4.李代桃僵:李树代替桃树而死,原比喻兄弟互 相帮助,后借指以此代彼或代人受过。

5.俯拾即是:俯,低头,弯腰;就。只要低 下头来捡取,到处都是。形容多而易得。

6.广袤:开阔,广阔。广,从东到西的长度。袤, 从南到北的长度。

7.驰骋:骑马奔驰。

8.形销骨立:形容身体极其消瘦。

9.间不容发:两物中间容不下一根头发,形容 事物之间距离极小。也形容与灾难相距极近, 情势极其危急。


三、问题解疑

1.文中有哪两句关于人的心灵的描述?为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措?

文中“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和“宰相肚里能撑船”两句话对人的心灵进行了描述。“自惭形秽”是因为“我们难以拥有那样雄浑的襟怀。不知累积至那种广袤,需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓”;“不知所措”是因为“我们不过是小小的草民,即便怀有效仿的渴望,也总是可望而不可即,便以位卑宽宥了自己”。


2.第一间精神小屋是什么样 的?作者是怎样描述的?

第一间,盛着我们的爱与恨。 作者首先选用两组带有对立情感的 排比句,说明这种对比鲜明的爱和 恨会将小屋挤得满满的。接着又用 了几个比喻句形象地写出人生爱恨 交织的经历。接下来用两个假设句, 告诉人们精神的小屋应多装爱。充 分体现了作者如大地、海洋、天空 般深广的胸怀。

3.人的一生工作“七万个小时。在这个庞大的数字面前”,大多数人会有怎样的反应?为什么?

大多数人“都会始于惊骇,终于沉思”。这是因为要在工作岗位上度过整整35年的时光,假如你所从事的工作,是你的爱好,这七万个小时,将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它,漫长的七万个小时,足以让花容磨损,日月无光,每一天都如同穿着淋湿的衬衣,针芒在身。


4.“第二间小屋,盛放我们的事业”,作者是怎样描述的?

作者先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理:不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找,只有规划好自己的事业,才能使事业和人生相得益彰。


5.为什么说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己”?

因为在当今世界里,我们在被世事牵着鼻子走的时候,往往会丢失了自己,把自己的头脑变成别人思想的跑马场。


6.第三间,安放我们自身”作者是怎样描述的?

作者首先用一个问句引起思考,接着用 了两个比喻句说明在我们的精神小屋里唯独 没有我们自己的悲哀。告诫人们:做人不能 迷失了自我。


7.怎样理解“三间小屋,说大不大,说 小不小”?

因为相对于人类而言,它涉及的都是个 人的喜怒哀乐、事业与生活;相对于个人而 言,它的意义可能比大地、海洋、天空都要 宽广。


8.说一说怎样才能把我们自己的精神小屋建设得美观结实、储物丰富。

作者认为只有为自己的精神生活留下 足够的空间,用独立的思考来重塑自我, 同时认真地规划、寻找自己的事业,使事 业和人生缤纷和谐、相得益彰,才能把自 己的精神小屋建设得美观结实,并有丰富 的储物。

四、课文主题

这是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文,通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情,表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。






同步导学案





第9课《精神的三间小屋》


课题

精神的三间小屋

课型

新授课

课时安排

2课时

课时分配

建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。

1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。(重点)

2.引导学生关注自身心灵,提升精神境界。(难点)

3.体会本文“大中求小,以小见大”的精妙构思。(重点)


 

作者简介

毕淑敏,女,祖籍山东,1952年生于新疆伊宁,长在北京,就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵,在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员,军医,1980年转业回北京。从事医学工作20年后,开始专业写作。共发表作品200余万字,主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》,散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷,长篇小说《红处方》。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。国家一级作家,内科主治医师。北京师范大学文学硕士。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后,这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作,它以作者在临终关怀医院的亲历为素材,对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索,十分精彩。

写作背景

本文选自《毕淑敏散文》(浙江文艺出版社2001年版)。有改动。《毕淑敏散文》是2006年中央编译出版社出版的一本图书。本书收录了毕淑敏多篇关于心理学的散文,本书收录《生命的借记卡》《让死亡回归家庭》《非典附送的风铃》等优秀散文作品。

读准字音

宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù) 麾下(huī)

广袤 (mào)赘余(zhuì)窗棂(línɡ)坍塌(tān)

要诀(jué) 困厄(è)  襟怀(jīn) 灼晃(zhuó)

自惭形秽(huì)    憎恶(wù)       积攒(zǎn)

俯拾即(jí)是     驰骋(chěnɡ)   云霓(ní)

形销骨立(xiāo)    濡养(rú)      嘟囔(dū)

持(xié)        潮汐(xī)      灰烬(jìn)

辨清字形


理解词语

襟怀:胸襟、胸怀;心胸。

广袤:开阔、广阔。广,从东到西的长度。袤,从南到北的长度。

驰骋:自由地或随意地到处走动,漫游。

坍塌:倒塌,崩塌。宽宥:宽恕,原谅。游弋:在水中游泳。

轻觑:轻视、小看。麾下:指将帅的部下。麾,古代指挥军队的旗子。

自惭形秽:“惭”,惭愧;“形秽”,容貌丑,形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。

不知所措:措,安置,处理。不知道怎么办才好,形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。

林林总总:林林,众多的样子;总总,众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。

俯拾即是:俯,低头,弯腰;即,就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。

鸠占鹊巢:斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者,获得现成的东西。

李代桃僵:李树代替桃树而死。原比喻兄弟相爱相助,患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。

抽丝剥茧:形容分析事物极为细致,而且一步一步很有层次。

相得益彰:指互相帮助,互相补充,更能显出各自的好处。相得,相互配合,映衬。彰,显著。

形销骨立: 形容身体极其消瘦。销,消瘦。

间不容发:两物中间容不得一根头发,形容事物之间距离极小。

可望而不可即:比喻事物高远,难以实现或接近。望,远远地看;即,靠近,接触。能远远看见而不能接近。



新课导入

如果说人的身体活动需要空间,那么,人的精神活动是不是也需要空间呢?精神活动的疆域应该怎么来分配呢?这正是《精神的三间小屋》这篇文章该要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文,它将“说理”融入“情感”之中,以理服人,以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

新课展开

 

【初读课文,整体感知】

1.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”?

第一间,盛着我们的爱和恨;第二间,盛放我们的事业;第三间,安放我们自身。

2.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么?

为了给精神建立栖息地,使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。

【再读课文,梳理结构】

分析文章结构,理清作者行文思路。

第一部分(①~⑥):引出话题——如何布置我们的心灵空间,即建设“精神小屋”。

第二部分(⑦~17):分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

第一层(⑦、⑧):分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。

第二层(⑨~13):分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。

第三层(1417):分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。

第三部分(1819):指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

【品味亮点词语】

1.“不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用,它以深远的力度和广度,挟持着我们的精神,以成为它麾下持久的人质。”句中加点词语有什么作用?

“濡养”和“腐蚀”的作用分别是“快活和充满创意”和“花容磨损日月无光”。

2.在描绘第二间小屋时,作者用了一个成语“鸠占鹊巢”,结合文章,文中“鹊”指的是什么?“鸠”指的是什么?“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么?

“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是生物取代了事业的位置。

【感悟精彩句子】

1.“对父母的尊爱,对伴侣的情爱,对子女的疼爱,对朋友的关爱,对万物的慈爱,对生命的珍爱……对丑恶的仇恨,对污浊的厌烦,对虚伪的憎恶,对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感,林林总总,会将这间小屋挤得满满的,间不容发。”从修辞的角度理解这句话的表达效果。

用排比的句式列举种种的“爱”与“恨”,形成对比,为下文的议论张本。

2.“你的一生,经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐,仿佛以木石制作的古老乐器,铺陈在精神小屋的几案上,一任岁月飘逝,在某一个金戈铁血之夜,它们会无师自通,与天地呼应,铮铮作响。”理解这句话中比喻的修辞方法的表达效果。

“以木石制作的古老乐器”比喻“一生经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐”既贴切又奇特而鲜明。

3.“我们可以不美丽,但我们健康。我们可以不伟大,但我们庄严。我们可以不完满,但我们努力。我们可以不永恒,但我们真诚。”这句话运用了哪种修辞方法,有什么作用?

这一组排比句指出我们建筑美观结实的“精神小屋”需要的条件分别是:拥有健康、庄严、努力、真诚。

4.理解“这不但因为相宜的事业,并非像雨后的菌子一样,俯拾即是,而且因为我们对自身的认识,也是抽丝剥茧,需要水落石出的过程”这句话的含义。

采用比喻、拟人的手法,把找相宜的事业比作寻找雨后的菌子,说明相宜的事业并不容易找到;更进一步说明对自身的认识有一个艰难的探索过程。

【把握文章主旨】

1.分析文章结构,体会“大中求小,小中见大”的精妙构思。

人类情感丰富多彩,事业五色斑斓,对自身的认识也是逐渐拨云见日的,房屋虽“小”,可盛放的宝物却是无法用数字来计算的,作者是借几间小屋使大心具体化、形象化,这样大中求小,衬托呼应,既是作者行文的机智,更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界,如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋,间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦!

2.理解本文的主旨思想。

这是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文。文章以三间小屋为载体,阐述了精神追求的内涵及其意义,激励人们关注自我心灵,提升精神境界,使人格得到升华,表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。


写作方法运用

【深入研读,探究方法】

1.集议论、描写、抒情于一体。

本文是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文。文中的议论、描写、抒情交织在一起,为更好地说理铺垫了基础。

2.构思新颖独特。

文章是按照议论文三段式的基本模式组织全文的。开篇“引出话题——如何布置我们的心灵空间”, 然后分析如何建立起精神世界的“三间小屋”;最后指出“把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦”。看似普通的结构全篇,但是作者却将怎样构建精神的三间小屋作为全文的线索,一线贯之,可谓构思巧妙。

3.语言朴实,意蕴深厚。

作为说理性散文,作者巧用了比喻、排比、对比等手法,将复杂的人生哲理形象化、具体化,而且议论性语句富有意蕴,说理深刻,回味无穷。如最后一段文字“当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后,不妨扩大疆域,增修新舍,矗立我们的精神大厦,开拓我们的精神旷野。因为,精神的宇宙是如此地辽阔啊。”既恢弘大气,又十分接地气,让读者读罢立即明白所说的道理。

【方法活用,片段作文】

本文第七自然段语言生动而又深刻,精美而又睿智,词语感情色彩鲜明,并且运用了多种修辞方法,试感悟其中蕴含的道理,仿写一段文字,描绘自己的精神小屋。

教学板书




布置作业:教师引导学生课后完成本课时对应练习,并预习下一课时内容。

教学反思

引导学生感悟文章的道理是这篇课文教学的重点,这一重点的突破是通过同学们反复感悟文中的重点语句,把握文章前后的联系,以及结合自身的学习和生活进行切身体验。教师在组织教学中,以“心灵鸡汤”的形式引导学生品味语句,感悟人生,让学生在理解文章主旨的同时,感悟人生的真谛。写作观点要明确


方法指导:

道理论证

结合语境分析句子含义

1.抓住关键词去品味语言的丰富内涵。

2.从语句的句式特点和修辞手法入手品味。

3.联系背景主题、结合人物性格特点品味。

4.哲理性语句关键要抓住中心词,要体会词语的深层含义和双关意义。


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