老田：满网争说水泥妹，其实哪里老弱不干重活？

近日，一名搬运水泥的年轻女人在微信圈刷了屏，引起无数网友的关注，被称之为“水泥妹”。

这位28岁的年轻女人是因丈夫有病，干起了这种壮年“男劳力”才会去干的活儿。

在网络上到处充满廉价的“励志评论”甚至还有人质疑是这女人故意“作秀”的时候，我们听到了老田先生的一声叹息——满网争说“水泥妹”，其实哪里老弱不干重活？！

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说说满网争说水泥妹

——其实“处处老弱干重活”

老田

在中国的劳动力市场中间，处于弱势的老弱群体，往往居于边缘状态，不得不选择竞争最不激烈的工种和劳动场所，在那里他们能够得到较高的就业成功率。

农业作为重体力劳动行业，比较收益低下，结果成了“386199”部队的主导行业。

如果说水泥妹还只是出卖劳动力，以相对孱弱的身体去干脏活累活挣钱的话，那么，格斗孤儿则是真正地在挣“卖命钱”了——以尚未长成的幼弱身体在相互伤害的表演中间，去挣那一份艰难的活命钱。

这两个案例，应该算是揭示出中国特色的劳动力市场的一般状况：有且只有老弱病残这些劳动力市场上的弱势竞争者，才往往处在脏累劳动岗位上，接受比较利益极地的劳动雇佣机会。

“老牛弹财经”在《恭喜圣母，你们的“高尚”，堵死了格斗孤儿唯一的生路！》中，以高度的市场理性态度，去讨论格斗孤儿问题，他这个说法相当于是强调：在不根本改变现实的前提下，让格斗孤儿有一个符合最低道义水准的活命方案，是没有可能的。

这样的说法，其动机有两种截然相反的可能性：

一是作者怀有借此煽动革命的极左思潮，他这么说其实是想要人们了解：要么推翻现存社会制度，不然的话，一切同情心和道义标准都是没有出路的；二是极右思想——这意味着鼓吹一个人在资本统治的劳动力市场中间，必须要用一切方式包括以卖命的方式去证明自己对于利润积累的贡献，否则就不配有生存机会。

——这个“堵死生路说”到底是极左煽动革命，还是极右主张无节制地屈从于资本统治，目前尚不能下最后判断。

其实，就算是在农村地区，有体力优势的青壮年人群，也不一定从事适合他们的“比较优势”去从事重体力劳动。四月底，老田在安徽佛子岭水库的两个施工点看到，都是年过花甲的老爷爷老奶奶在那里干重体力活。

老爷爷老奶奶是干小工（重体力活），中年人是大工（技术工种），老田摄于佛子岭水库工地。

在资本统治着的劳动力市场上，人们的常识和最低水准的同情心，都往往不能够成立，这是普遍状况。

在资本统治之下，对于底层劳动者至关重要的技能学习，以往往被抛弃。就老田的故乡蕲春县而言，愿意拜师学习木匠、砌匠（泥瓦匠）的年轻人越来越少了，结果导致这个细分劳动力市场上的供需失衡，大工工资极速上涨。依据美国学者威廉姆森的看法，易于贬值的各种专业化人力资本，在就业不稳定的劳动力市场上常常面临着贬值的巨大风险，因此，往往得不到人们的热心投入。反过来，被认为是通用性较强的人力资本积累方式，往往得到过度追捧，大学扩招以及学生家长们对此一投入的追捧，则是在劳动力市场上通用性人力资本积累得到过渡追捧的标志。

今天官学两界很多人都夸奖所谓的工匠精神，但是在民间，学手艺已经没有多少人愿意投入了，这真成了一个显著问题。在工匠精神极度欠缺的反面，是大学扩招和蚁族的社会再生产机制，大行其道。

看起来，只要是由资本统治着劳动力市场，人力资本贬值的巨大风险永远妨碍着工匠精神的成长。同时，劳动力市场永远存在着结构性的不均衡，蚁族创造方面的过度投入，和学手艺的投入不足，似乎也是结构性的。

二〇一七年八月二十三日

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