《600问》精选 | 念佛人要自知根基
选自《印光法师答念佛600问》
第二卷第二章
念佛人为什么
要自审自知根基？
来书颇合善导专修之说，
又契吾人庸劣之机，喜甚。
众生习气，各有所偏。
愚者偏于庸劣，智者偏于高上。
若愚者安愚，不杂用心，
专修净业，即生定获往生，
所谓其愚不可及也。
若智者不以其智自恃，
犹然从事于仗佛慈力，
求生净土一门，是之谓大智。
倘恃己见解，藐视净土，
将见从劫至劫，沉沦恶道，
欲再追随此日之愚夫，
而了不可得。
彼深通性相宗教者，
吾诚爱之慕之，而不敢依从。
何也？以短绠①不能汲深，
小楮②不能包大，故也。
非曰一切人皆须效我所为。
若与我同卑劣，
又欲学大通家之行为，
直欲妙悟自心，掀翻教海，
吾恐大通家不能成，
反为愚夫愚妇老实念佛往生西方者所怜悯。
岂非弄巧翻成大拙，
腾空反坠深渊乎哉？
一言以蔽之，曰自审其机而已矣。
吾人但安分守愚，
一任举世之人尽作通家，
俾佛法大明于世，
众生尽得度脱而已。快何如之！
师寿③处祈亦以此言告之。
弘一师拟僻居深山，
可谓笃信真修之士矣。欣慰无量。
①短绠：短的水桶绳。
②小楮：小的楮叶。
③师寿：周孟由弟弟周群铮居士的法名。
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