[好书共享-05] 建筑必读100本——《走向新建筑》（内附电子书~）
大家好，我是小加~
上周，小加写了大师记：
现代主义大师勒·柯布西耶。
点此复习：
文中提到柯布是在出版了《走向新建筑》这本书后才在建筑圈崭露头角的。
那么今天，就来介绍一下这本划时代又充满争议的作品。
《 走向新建筑 》
1内容简介
勒·柯布西埃在建筑理论上提出了许多革新和独特的见解，批评了看不到工业发展和建筑发展必然趋势的古典注意学派，对世界现代建筑的形成和发展产生了很大影响。
在本书中提出了建筑必须走大生产、工业化道路，反对搞虚假装饰的古典主义；主张设计要有整体观念等等。
2作者简介
△ 勒·柯布西耶，1887，建筑师、作家、画家
勒·柯布西耶(Le Corbusier,1887.10.6-1965-8-27)，20世纪最著名的建筑大师、城市规划家和作家。
是现代建筑运动的激进分子和主将，被称为“现代建筑的旗手”。
他和瓦尔特·格罗皮乌斯（Walter Gropius ）、路德维格·密斯·凡·德·罗（Ludwig Mies van der Rohe,原名Maria Ludwig Michael）、赖特（Frank Lloyd Wright）并称为“现代主义四大师”。
3读书笔记
1920年，柯布和朋友创立了《新精神》杂志，和一些前卫建筑师和艺术家一起为杂志供稿，五年间，杂志出版了八期。
△ 《新精神》第一期
柯布谈论建筑、喜欢谈论建筑、希望有能力谈论建筑，通过写作，在这个过程中完成了从稚嫩走向成熟的蜕变。
1923年，柯布整理在《新精神》杂志上发表过的12篇文章，出版成册，就是这本划时代的作品——《走向新建筑》。
这本书1923年初版，不到一年就出了经过修订的第二版。五年后，被译成英文出版时已经是第十三版了。当时，整个欧洲还浸泡在古典主义的建筑价值观中，殊不知，十九世纪末出现的一些建筑思想，很快就要酝酿成一场建筑理论的大革命了。
在这个特殊的历史时期，柯布做了一个惊世骇俗的“预告”——当时的人们，看到这样一本书，是会感到恐慌的。
因为它颠倒了几千年来的建筑价值观。赞扬工程师美学，否定装饰，柯布振臂高呼要“革命”。对于依然沉醉在古老的酣梦里的人来说，读这本书的体验，可以用一场噩梦来形容。
对此英文版的翻译者爱切尔斯在英译版的导言中就提醒读者：
“用不着大惊小怪。
一切构成我们现代文明的发明创造，都曾经引起同样的恐慌。”
柯布在第二版序言中承认，“这本书写得很辛辣”，为了摆脱沉重得压死人的铅质外套，柯布要“抛出标枪去刺穿它”，因此形成本书。
首先，对建筑师提出“三项备忘”：体块，表面，平面
体块
体块是一种能充分作用于我们的感官，并使我们能够借以感知和量度的因素。
△ 谷仓
谈到体块时，柯布赞扬工程师们的做法：
不追求建筑的构思，只简简单单地顺从数学计算的结果和活的有机物的观念，使用基本元素，并且把他们按规律互相协调起来。
美国的谷仓和工厂，被柯布称为新时代光辉的处女作，而且美国工程师的计算压倒了建筑的艺术。
表面
表面是体块的外套，它可以消除或丰富我们对体块的感觉。
△ 马赛公寓 表面
关于表面，柯布认为：
对一个简单基本形式的单纯的表面加以塑造，就立即会引起体块本身内部的冲突：构思矛盾。
而对复杂的、各部分交错的体块表面加以塑造，就是加强体块之内的抑扬顿挫。
“如今的工程师不追求建筑的构思，只简单地顺从一个指令性的任务书的要求，获得了体块的母线和显示线；在这样的操作下，他们指明了道路，创造出了清晰的、简洁的造型作品，给我们的眼以几何体的平静，给我们的心以几何体的愉悦。”
工厂，在柯布眼里，就是新时代的第一批令人满意的成果。
平面
平面是体块和表面的生成元，是它，不可更改地决定了一切。
△ 雅典卫城
评论平面时，柯布提出了“韵律”这一概念，
观察者的眼睛望着一处街道和房屋。他受到矗立在周围的体块的冲击。
如果这些体块是规整的，没有被不适当的歪曲搞坏，如果把它们组合起来的次第顺序表现出一个清晰的韵律，而不是乱七八糟的一堆，如果体块和空间的关系合乎正确的比例，那么，眼睛会把一些互相协调的感觉传递给大脑，心灵就会从中得到一些高级的满足：
这就是建筑艺术。
“基准线”
基准线用于探索精巧的比例和和谐的比例。它给作品以协调。
△ 巴黎圣母院 基准线
对建筑师来说，“基准线”也是一种手段，它把建筑提高为可感知的数学，可感知的数学给我们关于秩序的有益认识。
所以柯布认为，选择基准线是灵感的决定性时刻之一，是建筑学的重大程序之一。
△ 彼列兵工厂立面 基准线
基准线可以用来做出非常美的东西，同时，它也是这些东西为什么非常美的原因。
“视而不见的眼睛”
说完这三个备忘，柯布开始了更为激烈的批判，他认为当前建筑的不幸很大部分应该归罪于业主，归罪于那些订货、选择、改动和付钱的人。
并为此写下“视而不见的眼睛”。
柯布指出当时的时代已经存在一种新精神：建设的精神，由一个清晰的观念指导的综合的精神。
一个伟大的时代刚刚开始。
这个时代正每天确立着自己的风格。但保守的还沉浸在旧日美学观点里的眼睛视而不见。
“今天已没有人再否认从现代工业创造中表现出来的美学。那些构造物，那些机器，越来越经过推敲比例、推敲形体和材料的搭配，以致他们中有许多已经成了真正的艺术品，因为它们包含着数，就是说，包含着秩序。”
在《走向新建筑》里，柯布从头到尾都在宣传他的“大量性住宅”，
“正是大量性普及产品中蕴含着一个时代的风格，而不是像人们通常相信的那样，风格蕴含在一些精致的装饰品里。装饰品无非是些攀附在唯一能够提供风格要素的思想体系之上的外加之物罢了。螺钿不是路易十五风格，莲花不是埃及风格。等等。”
并且不断强调要建立标准，为了完善，必须建立标准。
△ 帕提农神庙
为了论证这一点，柯布反复提到帕提农神庙，认为帕提农是精选了一个早已建立了的标准的结果。
而且标准一旦建立，就会发生激烈竞争，为了获胜，必须在所有部件上都做得比对手好，这就促进了进步。
文明前进的过程，柯布形容为：它告别了农民时代、武士时代和祭司时代，到达了人们正确的称为文明的时代。文明是一个选择的结果。选择意味着分离、删削、清洗，把主要部分赤裸裸地、清晰地呈现出来。
“从罗曼乃司克式教堂的原始主义以来，达到了巴黎圣母院、残废军人教堂和协和广场。我们感觉纯净了、精炼了，抛弃了装饰而掌握了比例和量度；我们进步了；我们从初级的满足（装饰）达到了高级的满足（数学）。”
对于新建筑风格，柯布不像路斯或密斯那样只用一句“装饰就是罪恶”或“少就是多”来辩护，这样技巧性的宣言有时难以让人理解。
△ 密斯，路斯
他从正面建立了现代主义建筑美学的体系，而且比较完整，虽然许多观点十分激进，这样个人思想极其强烈的一本书，内容观点难免有些片面甚至错误。
而且由于柯布思维过于跳跃，这本书的体系并不严谨，结构混乱，但作为现代主义浪潮中一本开拓作用的书籍，它无疑是十分重要的，对建筑历史的发展起了不可磨灭的作用。
因此即使书中观点充满争议，但提出的新思想直到今天看来也很有进步意义，能给人启发。
中文版的译者陈志华老师在《走向新建筑》的译后记中总结道：
“虽然有片面性甚至错误，却提出了新思想，比一部面面俱到、十全大补，滚光溜滑，却全是陈词滥调，连一句新鲜话都不敢说的书，那是要好的太多了。”
好啦，
今天的推荐就到这儿啦~
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“ 走向新建筑 ”
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