《哲学研究》2021年第1期目录及重点文章摘要
中国社会科学院哲学研究所主办
目录
摘要
陶德麟对李达的继承与发展：马克思主义哲学中国化的百年思想接力汪信砚
汪信砚
［摘要］李达和陶德麟是不同时期马克思主义哲学中国化的代表人物。他们在不同时代条件下全力投身于马克思主义哲学中国化，都在推进中国马克思主义哲学发展方面取得了卓越成就，演绎了一场马克思主义哲学中国化的百年思想接力。他们都毕生致力于让马克思主义哲学“说中国话”，分别成为马克思主义哲学中国化传统的开创者和弘扬者；他们相继探索在中国马克思主义哲学发展的最前沿，引领了前后两个不同历史时期的中国马克思主义哲学研究；他们协力构建中国特色马克思主义哲学体系，共同赋予马克思主义哲学以鲜明的中国风格。
［关键词］李达；陶德麟；马克思主义哲学中国化；思想接力
［中图分类号］B17
作者单位：武汉大学哲学学院、马克思主义理论与中国实践湖北省协同创新中心
理解历史唯物主义“现实”观念的三个向度
刘森林
［摘要］历史唯物主义的“现实”概念是对特殊、个别、用经验能证实的“事实”的进一步拓展。拓展主要表现在关涉范围的扩展、相比于理论更加重视行动及其效果两个方面。就前一方面而言，“事实”与个体主义的存在论和方法论相对应，“现实”则与辩证法的社会存在论和方法论相对应。就后一方面而言，作为行动阻碍的既定事实群并不是全部的现实，与实践内在相关的、不断生成创造着的现实才更关键和根本。行动者才有真切现实，旁观者只有既成甚至僵死的现实。由此，观察者-行动者的内在欲望以及意义追求、思想立场就作为两种内在因素介入对社会现实的认知界定。历史唯物主义存在论和认识论的要求凝聚到方法论上，体现为两点：一是把握整体性的从抽象到具体的方法，二是跨人文学科与经济学、社会学的跨学科方法。两者的融合才能超越现代性的碎片化倾向、超越躲避生命现实的消极逃避策略，把握到真正的社会现实。
［关键词］现实；事实；个体主义；辩证法；跨学科方法
［中图分类号］B0-0
作者单位：山东大学哲学与社会发展学院
论“字之曰道”的内涵及其对于认识老子思想的重要意义
冯国超
［摘要］“字之曰道”一语见于《老子》第二十五章：“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大”。关于“字之曰道”的含义，学者们通常都是泛泛地说老子把宇宙万物的本原强名为“道”，而未注意“字”字的特殊含义。其实，“字”在这里是指“取表字”的意思，所谓“表字”，指在本名外所取的与本名含义相关的另一称呼，如孔子名丘，字仲尼，仲尼即与丘含义相关的表字。在老子思想中，宇宙万物的本原包含本体和作用两个方面，其本体无形无象，无法命名，故称之为“无名”，勉强命名为“大”；但宇宙万物的本原创生天地万物，其作用则是可见可认识的，故老子“字之曰道”，即依据宇宙万物本原之作用把它取“字”为“道”。因为宇宙万物的本原有“字”而无“名”，故老子常常用“道”来代指宇宙万物的本原。因此，在《老子》一书中，与宇宙万物的本原相关的“道”字其实具有双重含义：一是作为宇宙万物本原之“字”，一是代指宇宙万物的本原。准确把握“字之曰道”的内涵，对于正确认识老子关于“无名”的思想，解决第二十五章中“域中有四大”“道法自然”理解上的千古争议，等等，均有十分重要的作用。
［关键词］字之曰道；无名；域中有四大；道法自然
［中图分类号］B223.1
作者单位：中国社会科学院哲学研究所
《太一生水》：一篇并不完整的哲学文献
任蜜林
［摘要］对于《太一生水》文本是一篇还是两篇的问题，学界存在不同看法，其症结在于对《太一生水》的主题、篇章划分等问题的分歧。从文本的整体结构入手，可以发现《太一生水》有一个类似经传或总论、分论的结构。在这一结构下，《太一生水》只能是一篇文献，而非两篇不同的文本。但由于缺少对神明、阴阳、四时等概念的进一步解释，《太一生水》并非一篇完整的哲学文献，其主题也并非为了描述宇宙万物的生成过程，而是为了说明以太一为根据的本体论。
［关键词］《太一生水》；文本结构；太一；本体论
［中图分类号］B223
作者单位：中国社会科学院哲学研究所
平等还是应得：罗尔斯“公平的机会平等原则”解释新探
王立
［摘要］罗尔斯的正义原则由平等的自由原则、公平的机会平等原则和差别原则三部分构成。其中，公平的机会平等原则在正义原则体系中地位独特。一方面，机会平等的本质在于否定制度排斥而要求社会体系向所有人开放，它势必遵守完全平等的要求而趋向平等的自由原则，然而，此时的平等却是“形式的平等”；另一方面，因追求“公平的”实质正义理念，公平的机会平等原则的作用与差别原则趋同，进而滑向差别原则，但此时的平等是“实质的不平等”。这种两难处境在于权力和机会受“平等”和“应得”两种规范原则的约束，规范原则的对立使公平的机会平等原则陷入两种理论框架和理论逻辑构成的解释张力中。
［关键词］公平的机会平等；权力；业绩；平等；应得
［中图分类号］B716.2
作者单位：中国人民大学哲学院
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微信编辑：陈东宁