女大学生开房，怎么就“不自重”了？

△“这可不是一夜情，宝贝儿~”

【编者按】

最近在知乎上看到这样一条热搜：”如何看待女大学生和男朋友开房？“

引起强烈不适。

为什么一定要强调是”女大学生“？开房的明明是两个人，故事里的男同学去哪了？如果是真的对这个问题好奇，那问法也该是：”如何看待大学生开房？“

今天是4.19，因为直译Four One Night和英语”For One Night“的发音很相似，又被称作约*节。

在这个特殊的日子，伞君跟大家一起来聊聊女性的性。

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性，对于中国的女人男人来说，似乎从来都不是（或不单纯是）愉悦、美好、表达，或者不认为性就是性，而不是其他任何东西。

图/《色，戒》

有些朋友告诉我，二十年前她们上大学的时候，女孩子要是跟男朋友出去开房，或者让周围同学知道她已经跟别人发生性关系，多半会遭到指指点点，因为这是一件羞耻的事情，是女孩子不自重的表现。

那个时候，我们被规劝不要与人发生性关系。

还有一些朋友说，十年前她们上大学的时候，虽然约*现象已是常见，性自主和性愉悦也在互联网时代被更多人了解，但是女性的身体反而更加被物化和工具化。

“既然你都倡导性自由了，还装什么圣女”、“反正你都跟人发生关系了，活该”等等言论，虽然性行为已经不是禁忌，但似乎更加成为矮化女性的理由。

要掌握对身体和性的自主权

现如今，女性权益和平权被越来越多地探讨，但权利和权力的争取似乎并没有改变对于性的态度。

不仅女性的性依然被攻击，连对其他权利的争取也备受冷嘲热讽。

在这一点上，我是悲观的，并且认为不首先实现身体和性的自主权，就不可能实现真正的平权。

图/《血观音》

在公共舆论场上，已经出现这样一种吊诡的现象：

谈女权，被认为是要特权，不谈女权，被认为不自立不进步；追求性愉悦，被认为放荡，不愿发生性关系，被认为装清纯。

如果跟谁发生性关系，尚不能成为一名女性的绝对自主权，那么女性权利就无从谈起，因为身体即是政治，女性在生育权、人身安全、工作机会、职业选择、同工同酬、家庭分工等方面可以主张的权利，都基于对自己身体的自主决定权。

反言之，失去这种自主权时，在逻辑上，女性的身体会轻易成为男性权利的附属：

如果女人的性只能是功能性和工具性的，比如为满足男性的需求和传宗接代——那么女人就不应该追求性愉悦而只负责受精——女人也不应该与丈夫以外的人发生性关系——不应该在婚前发生性关系（因为那个人可能不是你的丈夫）；

因为女性的性被看作具有工具性和功能性，则需要保持其功能完好——要保留一个“完整”的身体——被“使用”过的身体是没有价值的或者价值降低的——没有“价值”的女人没有男人“要”——性经历越多则越不“珍贵”——“荡妇还要什么权利”。

图/《白鹿原》

在这种逻辑演进语境下，女性必须成为要不要发生性行为、跟谁发生、什么时候发生、什么时候停止、以生育为目的还是只为性愉悦等一系列问题的自主决定者，其他权利才有可能进一步得以讨论。

当然，这不是女性的特权，男性也应该成为这些问题的自主决定者，只不过在现如今的舆论和意识背景下，这些权利对于男性来说已然不是问题。

性是什么，只能由女性自己来决定

在理清上述逻辑之后，我们就会发现，物化或工具化女性的性，与把性或身体看作特别“珍贵”的东西，听起来相反，但其实是殊途同归。

图/《女性瘾者》

尊重女性对身体的自主权是尊重她们的选择，相反，“珍贵”论调可能导致将性与“价值”和“纯洁”关联起来，仿佛稍被触碰则受到污染。

这在讨论“处女”的相关话题中体现尤为明显，时常可以听到看似很尊重女性的声音，比如：

“我要对她负责，万一我们发生关系了但是不能结婚，她将来的结婚对象介意她不是处女，会影响她的幸福，我会很内疚……”

这里的问题难道不首先应该是，那些因为不是处女就影响终生幸福的情况，本身就应该彻底不存在吗？

图/《性爱大师》

女性的性，既不应是被“珍贵化”的，也不应是被贬损的，性是什么，只能由她自己来决定。

有些人认为性如吃饭睡觉一样稀松平常，无需特殊化对待；

有些人认为性是胜过一切的美好，值得付出精力和态度去追求性愉悦；

有人对性大胆追求，有人对性谨慎保守。

这些都是个人选择，本应无可厚非，除非有人将之进行道德化评判，或试图统一观点、不容异己。

当然，一味强调个人选择的自由也可能导致自由泛化，从而忽视或掩盖这些选择背后的社会和制度原因，因此当一个人对于性的选择与主流不同，不应去一味苛责个体，而是思考个体如此选择的原因是什么（很重要的PS：这个主流是相对而言，在男性主导的制度环境下，倡导女性的性自由是与主流不同，但是在倡导追求性开放的环境下，性保守又称为非主流）。

写在最后

不同年龄阶段的女性在成长过程中所接受的关于性的知识、态度和所受的规训，本质上没有什么变化。

不可以谈性的时候，性是耻辱，是禁忌；可以谈性的时候，性是工具——生育的工具，污名的工具，交换的工具。

谈论性、享受性，从来都无关女人是否自爱自重（性反而可以是女人爱自己的方式），只有他人因为性而贬低女性的时候，才存在不爱、不尊重的问题。

图/《花容月貌》

因此，让女性“自爱”“自重”是个伪命题，“他爱”“他重”还更恰当，这种强烈指向女性、指向“性”的规训，早应彻底被抛弃。

P.S. 本文观点仅代表特约作者个人观点，部分图片来源网络。

作者

杨旖文

博士，毕业于阿姆斯特丹大学政治学系。

爱*做*爱*做的事。

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