吴昕会明白自己为什么被骂吗？
《你怎么这么好看》的口碑已经彻底崩了。
人民网官博都点名批评它“价值观导向背离了主流价值”，甚至指出这样的节目应该反思是否有存在的意义。
这么看来，主流价值观还是有所进步的。
最近播了第5期，我去追了一下，但我看完后，更强烈的感受是一种整体上的拧巴感。
不止是被硬改造的受助人感到别扭又在努力配合，带着任务硬改受助人的“好看团”，也是在服从一些看不见的规则。只不过，ta们有时自知、有时不自知，有时发自内心赞同，有时内心抗拒。
然而最终，秩序、和谐与稳定运行大于一切，所有人都主动或被动地顺从了。
这就是一群提线木偶，真正的权力在幕后看不见的地方，它甚至不需要亲自下场去执行权力，被它控制的人们就可以互相压迫。
这档节目，真是一个讲解权力和规训的生动教材。
微缩版《楚门的世界》，
权力控制个体的最佳标本
对节目的剧情，“好看团”几个人也不是不拧巴。
但这种感觉是肯定不容许被释放的。
ta们在节目中不同程度地表达过一些异见，只不过效果很淡。比如昆凌看到方静博士的视频，在大家热烈吐槽其外貌和生活习惯时，会说一句：其实蛮整齐的。
但这不行呀，她问题要不大我们还改个什么？你不强烈吐槽节目效果岂不很平淡？这节目还录不录了？
吴昕作为现场资历最深的主持人，就跟昆凌解释“她录视频肯定是打扮过的”，言下之意你就别为她说话了。
如果说，看破消费主义陷阱、不施脂粉、简单独居的女博士方静，让几个娱乐圈的人理解无能，对四胞胎妈妈是解决不了实际问题只能从“爱”切入、粉饰太平，那最说不过去的应该就是对陈医生的改造了。
这也是“好看团”最明显表达拧巴感的一期。
连夸张戏多如范湉湉，在得知儿子给妈妈报名改造、而妈妈是一位成功医生的时候，都直接来了一句：
“儿子太过分了吧？这样的妈妈你让她回家给你理房间啊？”
何况妈妈的外表已经很符合主流审美了。黄吉初步了解情况后的反应是：“一个医生妈妈，家里还要怎么提高啊，这个有待提高，是哪些方面，我就很好奇。”
吴昕作为镇场的主持人，又开始努力给报名的儿子顺逻辑：他可能有其他的想法，妈妈退休之后也能比较充实吧。
不管怎么样，总得录下去。
于是节目就形成了一个拧巴的沉默螺旋。每个人都对真正的问题或主动或被动地视而不见，大家都没有动力、可能也没有能力去打破这种让人不舒服的秩序，做那个喊出皇帝新装的小孩。
而被改造的受助者们呢？
有反抗、有挣扎，也试过与这个环境沟通，最后还是不能起冲突，终于成为和谐秩序的一部分。
是不是像极了社会中的我们？
方静看透了消费主义的陷阱，不喜欢被摆弄，也了解自己不爱热闹的习性，但社会评价和孤独感依然让她内心不安，因此自己报名了节目，想通过部分的妥协，获得更舒适的状态。
但这并不代表她要完全放弃自我、接受规训，她只想学一点点工具性的技术，或者通过与外界碰撞，来激发自己发生点好的变化。
可是当她看到她的妥协和沟通姿态，引来的不是对等的尊重和沟通，而是强大又肤浅的规训力量，她本能地开始反抗。
不过，她能对抗一些抽象的力量，却没法用对抗的姿态对待身边人的善意。
所以，即使方静很明显不喜欢昆凌送的婚纱，但昆凌外露的善意和甜美的声音让她不可能撕破脸，还是穿着这件让人浑身不自在的衣服发表了聚会的演讲。
当然，昆凌送婚纱也好、方静穿婚纱也好，都不排除是节目组的设计和要求。
昆凌送的时候说了一句：不知道会不会冒犯你。穿的时候，方静的演讲得体地把为什么穿说的挺圆。
惊叹涂个口红都要浪费这么多时间的方静，最终画了妆，穿了高跟鞋，接受了婚纱，发表了得体的演讲，感谢了节目组的“帮助”。
不管情不情愿，起码在节目中、在形式上，方静终于成为了体制顺从的个体，不再“捣乱”，免费的衣服、护肤品、化妆品、家装，大家对改造后的她大加赞美，也算是兑换了一些体制给的奖赏了。
如果说，对女博士方静，体制还是用打压+奖赏+温情的组合拳来驯服，那对4胞胎的全职妈妈惠茹，基本上就是冷漠+压迫了。
惠如跟好看团沟通的时候表达过自己的需求，说最期望丈夫说的话是：放着别动，我来。还说婚后要说有不满，那就是孩子爸爸做的太随意——喂孩子不精心。
对一个温顺的女人来说，这已经算很明显的控诉丈夫对育儿参与不足了。
没想到，说了也白说，好看团和丈夫都有意无意略过了这个关键诉求。在最后约会时，丈夫按照设计，一个劲给惠如喂饭，还说“我爱你”。
轮到惠如时，这个“我爱你”半天没说出来，倒是先问：谁告诉你我最想听你说的是这句话？估计此时也是很郁闷，于是她又亲自对丈夫强调了一遍，我最想听你说的是：放着别动，我来。
可惜丈夫也不知是傻还是聪明，这句话最终也没说，倒是“我爱你”说的挺溜。
妻子一再表达需求实在无果，终于放弃，最后配合说了“我爱你”“老公对不起”之类，大团圆收场。
可是在惠如的心里，这事儿肯定过不去。
这又与整个社会对待母职的态度何其相似？
先是对母亲们真正的需求（分担和回报）视而不见，用廉价的赞美来囚禁她们；丈夫不愿承担育儿责任，还向妻子索要情感支持，或埋怨“老婆不开心让自己很痛苦”，结果妻子用“不开心”来表达不满的权力都没有。
△“她都为孩子，不为我”
原来的活都得干，工作不得已只好辞，还被期待整天笑呵呵不给丈夫增加压力，唯有自己妈妈年轻时已经历过同样压迫的女人，能伸出援手。
这只是一档“背离了主流价值”的综艺吗？
这简直是一个生动的标本，一个完美的寓言。
如果不是它这么夸张地把社会对待女性的方式给表演出来，我们很多人可能都很难发现，世界就是这样运行的。
就像《楚门的世界》说的：
外面的世界，跟我给你的世界一样的虚假、有一样的谎言，一样的欺诈。
既是狱警也是囚犯，
不平等的结构中所有女性都是输家
吴昕、昆凌、范湉湉、还有韩火火和黄吉组成的“好看团”被不同程度的舆论轰炸，吴昕的处境更惨一些，直接被爆款批评文章写进了标题。
其实在节目中，吴昕也好、昆凌也好，虽是执行权力、改造“异类”的人，但离开节目的场景，她们本身也是被改造、被规训的对象。
在公开的空间中，一个女性要得到赞美太难了，只要你不是完美的，你就不得不接受群嘲。
吴昕是著名主持人，事业成功，长相漂亮，机会也好，但免不了被催婚，被说小腿粗；
范湉湉长相身材跟人们认为的美女差太多，在娱乐圈混的非常坎坷，尽管参加了非常多的节目、大项目，至今也不过一个三、四线艺人；
昆凌长相身材女性气质太符合社会标准、男性审美了，但是和周杰伦的关系让她不太可能得到天王嫂之外的认可——
她提到剖腹产后3、5天就去试镜功夫片角色时，韩火火居然问：要剖5天吗？显然不知道一个产妇要做到这点有多难。
对此，昆凌诧异地看了韩火火一眼，耐心解释：剖腹产，那个伤口没那么快好的。
我们每个人也都一样，既是狱警，又是囚犯。
权力通过对个体差别对待，来贬低、鼓励不同的行为，实现对个体的控制。
这几位都是在一定程度受到权力优待的人，所以她们很自然地去试图影响别人，维护现有的秩序，或者起码没必要去颠覆现有的秩序。
如果说，女性气质是一种策略和一种人为形成的东西，还有什么比《你怎么这么好看》更生动地说明了这一点？
求职女硕士着装风格偏英气、中性，方静博士喜欢舒适风，但是好看团却说要给她们加上“女性化的东西”，吴昕说方静“其实不排斥女性化的东西”，可是什么叫“女性化的东西”？
方静、阿骨打本来就是女性，但她们的特质却不被认可为女性特质。
总之，你以为你是女性，其实你不是，你是不是得别人来说了算。
《好看》更新了第5期后，我去补了一下。不过，这一期吴昕没有出现，我突然间同情吴昕了，离开快乐家族挑大梁主持的节目，口碑居然如此惨烈。
不过，顺从和肤浅的个体，在碰到新文化与旧文化发生激烈交锋时，成为牺牲品也并不完全无辜。
这场对《好看》的口诛笔伐能够成功传播、以压倒性优势覆盖大量的媒体和网友，真是让人开心的一件事。
这说明排斥固有性别标准的力量在日渐壮大，新旧观念的交锋越来越明朗化，个体与个体之间的孤岛也有打破的迹象。
要知道，统治权力对囚犯维持秩序的重要方式，就是让ta们彼此孤立，无法交流信息，孤独地暴露在监守的视野中，就会自己控制自己。
而节目中的被改造者，以及现实中被规劝的女性们，或许她们曾经因内心孤独而困惑过，但经此舆论，想必会更加明白自己不是孤岛，也更加确信自己想要什么和不想要什么。
从这一层面上看，这档节目的出现倒也不是坏事。
作者
翩翩
公关女／女权主义者／中国传媒大学传播学硕士
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