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近日有网友爆料，三峡大学的趣味日语选修课上，老师在教学五十音时，采用的课件中含有大量歧视女性的荤段子。“そ这个平假名，讲了一个女人不守妇道的故事，下面露着肚子，上面露出尖尖的小奶，好不风骚，所以念so。”“メ像是一把匕首，你想想用刀子逼迫一个女人还能干什么呢？当然是拿去让她卖啦，所以读me。”后来，疑似涉事老师在群聊里表示，“形象记忆法最大的目的就是在最短的时间内记住想记住的。”三峡大学官方回应，课件中涉及不雅言论，已经对课程作停课处理，正在展开全面调查。
高校课堂上出现如此明目张胆且下流的对女性的歧视，无疑令人吃惊。可对制作该课件的老师，以及部分对举报一事不满，声称“自己不喜欢就把老师举报了”的男学生而言，这或许只是一些无伤大雅的荤段子，笑一笑就过去了。在韩国反性侵害短片《教授，你这是性骚扰》中，教授常常在课堂上发表一些带有明显性别歧视的话语，比如性犯罪的主要原因在于女性，看到女生的裙子不知道目光该放在哪里等。此外，他还在女学生上台演讲时，说一些与演讲内容无关但自以为有趣的黄色笑话：即便此举已经让女生感到不舒服，但课堂上的部分男同学在这种场景下，给出的反应却是大笑和应和。由于老师与学生特殊的权力关系，被取笑的女学生往往难以反抗，只能忍受。这种带有羞辱意味的荤段子，在酒局上体现得更为露骨。职场上常出现这样一种局，男人的酒桌上总要拉上一两个美女，他们偶尔开开荤，讲点黄段子，拿女性开玩笑，现场一帮男人开怀大笑。而女人嘛，就在一旁听听，最好是羞得满面通红，更对他们的味。类似的性骚扰背后是一套权力机制在运作，男性对女性，上司对下属，权力高位者对低位者。
手握权力的人自恃占据强势地位，以一种戏谑嘲笑的口吻彰显自己所认为的有趣，突出性能力以表现阳刚之气，试图获得征服弱者的情色快感。在职场中，如果长期处在一种性别不友好的工作环境下，员工的身心遭受折磨，这便是一种敌意环境型的性骚扰。伦敦国王学院的全球妇女领袖协会对27个国家的2万多人进行了一项调查。研究表明，28%的男性认为在工作场合开黄色玩笑是可以接受的，相比之下，只有16%的女性这么认为。而在日常生活中，我们还可能遇到一些更为隐蔽的言语或行为骚扰。披着笑声的黄段子往往以一种巧妙的方式入侵到生活中，女生们就算感到不舒服，也多半只会在心里反复斟酌，是不是我太敏感了？是不是我太保守无趣了？算了吧忍忍，只是玩笑罢了......
也有人说，年轻人茶余饭后，聚在一起聊聊天，偶尔开开车，也不是什么大问题吧。在一些国家，朋友之间正常地谈“性”说爱很常见，但对于几千年来处于性压抑、性忌讳下的中国人来说，“性”摆在饭桌上来说，并没有那么正当与光彩。压抑之中催生出了荤段子这一游走于禁忌与开放之间的中介。它以隐晦的方式谈到了性，又具有段子嬉笑调侃的精髓，在一些社交场景下，通过群体都能够解读的“梗”来进行传达，这种对禁忌的窥探最终博得了大家心领神会的笑声。当明确得知比较亲密的朋友不在意，能够一起谈“性”的时候，荤段子可以作为一种社交语言，以消解严肃性和带动现场气氛。但这里的前提是，双方都能够接受，且段子里不涉及任何侮辱性的内容。在传统观念中，性愉悦属于男人，幽默有趣也被认为是男性需要的特质，于是荤段子似乎成为了男性的特权。在百度或知乎搜索相关内容，经常出现的也是“让女生听了瞬间脸红”“套路女友的黄段子”“撩妹必备黄段子”……针对一个笑话网站的分析发现，性笑话所构建的性行为，更多反映的是男性的观点和态度，体现的是以父权制为代表的性别角色和关系。在性笑话中，女性往往被塑造为满足男性幻想的不忠、滥交、好色的欲望体，男性则多被嘲笑性表现不佳，被提醒要维护作为一个性强人的形象。通过惩罚女性的性欲和性行为，嘲笑男性能力不足，性笑话重新维护的是男性的优势和女性从属地位。这让我联想到，与此相仿的是，脏话粗口经常涉及性，使用者可能只为了发泄情绪，但仔细一想，那么多亵渎性的淫秽用语中，所表述的侵害对象也往往都是女性。除了荤段子内容上可能存在的问题外，女性与黄色笑话之间的剥离，还在于外界对女性以及女性自我的规训。人们会说，“费玉清讲黄色笑话，全世界都原谅他”，小哥儒雅绅士，尊重他人，谁不喜欢听他说笑话呢？可是，如果由女性来讲那些“嘿嘿嘿”的内容，恐怕会让人觉得不大合适——“你也太露骨了吧”“你平常是不是就这么骚”“你在人前说这事儿，害不害臊啊”……女性应该是端庄的，女人是属于家庭的、是为丈夫和孩子服务的啊，你需要贤惠，你应该是纯洁无害的，荤段子讲不得。热门美剧《了不起的麦瑟尔夫人》中，麦瑟尔夫人在台上公开讨论家庭琐事和两性关系，她丈夫承认她很优秀，却也接受不了妻子的这份职业。有一次，当她在描述女性的分娩过程时，甚至直接被赶下了舞台，鲜明的对比是，男性脱口秀演员却可以在台上大谈男性生殖器。对男性和女性在台上讲荤段子，大家也评价不一，男人是风流，女人是风骚。所幸，如今不再是麦瑟尔夫人所生活的1950年代了。到了今天，脱口秀、喜剧的舞台上，出现了越来越多“口出狂言”的女性，也涌现不少女性视角出发的荤段子。单口喜剧演员黄阿丽就以她女性、孕妇、少数族裔的身份，用赤裸的语言分享了自己的身体和感受，被尊称为“老司机”。当女性进入到这一传统的“男性空间”，当着众人用最坦诚的语言讲出属于她们的“荤段子”时，在某种程度上，也向世人展现了“她们”而不是“他们”所认识的女性。这打破了一直以来女性在谈论性上持有的耻感，以一种更坦诚和轻松的方式来探讨两性关系，通过自我赋权、自由表达性冲动来对抗现有的社会规则。为什么有时它令人厌恶，有时却被认为幽默过人呢。显然，它不仅仅只是一种语言，更是使用者的动机、使用场合以及社会环境的综合话语。它被滥用为性骚扰的幌子时，笑声是对被骚扰者的侮辱和攻击；它被用于朋友之间友好的谈话时，笑声是对禁忌的破除与嬉笑；它被正常搬上女性的舞台时，笑声是对谈性话语空间的争夺......荤段子所涉及的性与幽默（如果有的话），其实并不是让人反感的点，关键在于它呈现的意义。你在什么样的场合，讲什么样的段子，出于什么样的目的，抱的是什么样的态度，听到的人能否接受。P.S. 本文观点仅代表特约作者个人观点，部分图片来源网络。
参考资料：https://mp.weixin.qq.com/s/P9YG1RgEiA0wcXJQUmMfgAhttps://mp.weixin.qq.com/s/-hzwWtuDXVT7KfQyh4PqGgTakovski, A. (2019). Representing Sexuality through Folklore: Erotic Folktales and Online Jokes as ‘Mirrors’ of Gender Hierarchies. Folklore: Electronic Journal of Folklore, (75), 149-172.Reichenbach, Anke 2015. Laughter in Times of Uncertainty: Negotiating Gender and Social Distance in Bahraini Women’s Humorous Talk. Humor, Vol. 28, No. 4,视频链接：https://v.qq.com/x/page/u0777c183kb.htmlhttps://www.zhihu.com/zvideo/1211283130193514496?utm_source=weibo