美学：审美形态论简答

1、简述审美范畴说的优缺点。

 答： 

优点：

（1）将美的样式当成纯粹客体的样式，作逻辑的概括和分析。

（2）审美范畴说注意到审美形态所体现的主客体审美关系和它的历史性、动态性和生成性。

缺点：

将美的形态当成了纯粹客体的美的样式，否定了审美的主体性。忽略了审美形态划分的相对怀和审美形态的生成性存在。

2、简述审美形态的人生实践性质。

 答： 

（1）从审美形态的产生来扯，审美是一种广义人生实践，美是一种自由人生境界的对象化和感性显现的过程。从马克思主义实践论和存在论的角度来看，审美形态就是人生的存在状态，因此，审美形态以人生实践为基础，是对人生实践的反映。

（2）从审美形态的本质和存在范围来看，人类的审美实践活动，就是人类生存活动的一部审美形态既可以存在于戏剧之中，也可以存在于小说、诗歌、电影等诸种艺术形式之中，同时，更多地存在于社会生活之中。

（3）从审美形态的类型及其发展来看，审美形态显然就比艺术类型的范围要宽广得从，但是比丰富的人生实践要窄，我们讲的审美形态的六种基本类型，仅仅是人生实践的一部分，绝不是全部，人类在以后的审美实践中一定会创造出更多的审美形态。

3、举例说明优美和崇高的关系。

 答： 

（1）它们是人在社会实践中呈现出的两种不同存在状态。

（2）优美主要展示了人的存在中人与自然、人与社会、人与自身的统一、平衡、和谐的状态。

（3）崇高主要体现人生实践中，由于人的巨大力量，在冲突、对立状态中，人对自然、社会、自身的超越。

三国中的吕布与貂禅、孙策与大乔、周瑜与小乔，都是优秀与崇高的完美结合，这些美女都具有、小巧、轻缓、柔和等形式牲，而其中的男子都是英雄，都身材魁武，武艺高强，智谋超群，有昂扬、豪迈的尊严。堪称男女佳配，令后人叹羡。这种优美与崇高的结合，正是人们审美理想的体现。在高峻的崇山上，总要点缀些优美花草；高楼大厦都要配以名花异草、绿地水池；也证明崇高与做主在现实生活的和谐统一。

4、简述亚里士多德对悲剧的见解。

 答： 

古希腊的亚里士多德真正奠定了悲剧理论的基础。他在《诗学》中对古希腊的悲剧艺术进行了系统的理论总结，对于悲剧的情节、人物以及悲剧艺术的审美特征等问题进行了全面而深刻的探讨。他认为，“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”这可以说是悲剧理论史上第一个较为完整的定义。亚里士多德对于悲剧理论的另一个重要贡献在于他对悲剧艺术带给人们的审美体验的深刻分析。他认为，悲剧能够借助于引起人们的怜悯和恐惧礼宾司来使人们对灵魂得到净化和陶冶。其理论贡献在于；他不仅指出了悲剧对于人的灵魂的净化作用，而且抓住了人们在欣赏悲剧时所经历的由消极情感到积极情感的转化过程。这一根本特征构成了悲剧理论研究的核心。

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