劳动节了，你还不知道这首农事诗？

2017年的中国诗词大会上，才女武亦姝以一句“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下”摘得桂冠。同年，山东卫视的“国学小名士”节目中，两位00后小姑娘用“月”字上演最强飞花令，其中一位也是以一句“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下”成为绝杀。

这首出自于《诗经》的《七月》，为何能频频成为夺冠绝杀？

《豳风·七月》

七月流火，九月授衣。一之日觱（ｂì）发（ｂō），二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。

七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。

七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豣于公。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！

译文：

七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官十分高兴。

七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。

七月大火向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。七月伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。

四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，十月树上叶子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。十二月猎人会合，继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。

五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。

六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。七月里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。

九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。

十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。

解读

《国风·豳风·七月》是一首经典的农事诗，也是《诗经·国风》中最长的一首诗。它描绘了一幅生活在豳地的人民生活劳动的图景，从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面，语言朴实无华。尽管语言朴实无华，只是平铺直叙，言语间包含着作者的情感，暗含不平之气，反映出了这一阶段的历史矛盾。

豳地在今天的陕西省，是周朝先民所居住的土地。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（ｔáｉ），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备”。这段话大致上厘清了周人部族发展的脉络，周人的祖先后稷的封地在斄（陕西省武功县西南），公刘的时代周人的驻地变成了豳地，太王亶父时迁徙到了岐，后来经历了文王武王的时代，周人建立了庞大的周王朝。这段内容，还提到了周人的一个民族特色，“好稼穑，务本业”，比起擅长铸造占卜的商人，周人的确更擅长农耕。因此，在周人先民生活的土地上，诞生了这首宏大的耕作诗篇，也就不足为奇了。

《七月》向我们展现出先秦诗歌最恢宏的气度，就其本身而言，精、深、博、真的特质，让我们将这首诗放在璀璨的中国诗歌史中度量时，依然能够感受到它的不凡。

劳作是《七月》的主题，在这首诗中，一年的劳作被精心的编织在时节的转换之中，然后分割为八个章节，每一宗叙事都可分为两个部分，前部分是时序性事物，后部分才是劳务内容。前部分可视为引起，后部分可视为本题。另外，在进行时序性事物的歌咏时，往往会从较远的时序咏起，循序渐进的过度到劳作的季节上来，这种将自然的事物或情感铺入四季时令的写法，让整首诗歌鲜活，形象，并具有浓厚的抒情咏叹意味。《七月》以四言为主，也杂用了五、六、七、八言等句式，所以当我们读起来时，既有整齐的节奏，又能灵活多变地适应叙事、状物、写景、抒情的需要，自然而顺畅。可以说，《七月》虽长，却长而有序，在结构和写法上达到了一种浑然天成的精致感。

中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。

自给自足，与世无争，乐天知命，安贫乐道，田园牧歌，尽管《七月》与我们的这些想象并不完全相同。但反复玩味这首诗，其中有朴拙处，有疏落处，有风华处，有典核处，有萧散处，有精致处，有凄婉处，有山野处，有真诚处，有华贵处，有悠扬处，有庄重处。于一首诗，得见万端，这种满足也是不多见的。

“赋”的手法

赋是《诗经》运用最多的表现方式。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。《七月》就是其中典型的例子（赋比兴手法举例易考论述题）。

“七月流火”易误用

“七月流火”这个词极易被误解为天气热。其中，这个“火”指的是心宿二（属东方苍龙七宿），每年农历六月出现于正南方，农历七月后逐渐西沉，故称“流火”。所以这句诗的本意是秋天来了，天气转凉了。

值得注意的是，诗中使用的是周历（我们今天用的农历是夏历）。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。

编者的话

一整年辛苦操劳，除了收获一点果腹之粮，“无衣无褐，何以卒岁”。春天一到，又要马不停蹄地耕作，一句“田畯至喜”（田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色）似是不动声色，更像一声哀叹。

两三千年前的农民是如此，毕生操劳，只为果腹。今日的农民依然如故，只是诗意不再，只剩毕生操劳。

徐复观在《谁赋豳风七月篇》中道：希望中国还会有伟大的诗人，作出新的《七月》篇来，唤起现在人的记忆，在记忆中抓住一点自己生命的根子，重新在历史的车轮中站起。（详见今日第三条图文）

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