《修辞学发凡》：层递

摘自陈望道《修辞学发凡》

层递

层递是将语言排成从浅到深，从低到高，从小到大，从轻到重，层层递进的顺序的一种辞格。其成立必须有(一)要说的有两个以上的事物；(二)这些事物又有轻重大小等比例；而且(三)比例又有一定的程序。例如：

(一)天时不如地利，地利不如人和。(《孟子・公孙丑下》

(二)国作壹一岁者，十岁强；作壹十岁者，百岁强；作壹百岁者，千岁强；千岁强者，王。(《商君书・农战》。作壹，就是实现统一的耕战政策。)

(三)不闻，不若闻之；闻之，不若见之；见之，不若知之；知之，不若行之。(《荀子・儒效》)

(四)太上不辱先；其次不辱身；其次不辱理色；其次不辱辞令；其次诎体受辱；其次易服受辱；其次关木索被棰楚受辱；其次剔毛发婴金铁受辱；其次毁肌肤断肢体受辱；最下腐刑极矣。(司马迁《报任少卿书》)

以上四例，(一)是三层，(二)(三)是五层，(四)是十层，都是一而，二而三，从轻小而到重大，如陈骙所谓“上下相接，若继踵然(《文则》卷上丁)，最后的第四例，因为要说腐刑的极辱，且从不辱一面说起，进了四层，再从受辱一面逐层递进：目的都在使读听者的感触逐渐达到顶点。

有人说层递辞中也有从大到小，从重到轻等等的用法，如：

(五)凡花一年只开得一度，四时中只占得一时，一时中只又占得数日。他熬过了三时的冷淡，オ讨得这数日的风光。(《今古奇观》卷八）

但这例其实是从轻到重的层递，因为想要极言这数日的可贵，才从那一年四时说起。倘真有意排成从大到小、从重到轻的层次，那便是倒层递，是倒用层递的一种非常辞法，如：

(六)孙子日：“凡用兵之法，全国为上，破国次之：全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”(《孙子・谋攻》)

又如下列一例，越威后的岁、民、王的倒层递便是为了教人怀疑发问，造成发议论的机会而用的：

(七)齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者日：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不悦日：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后日：“不然。苟无岁，何有民？苟无民，何有君？故有问舍本而问末者耶？”乃进而问之日：“齐有处士日钟离子无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食，有衣者亦衣，无衣者亦衣；是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足；是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母；是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？”(《战国策・齐策四》)

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