全球唯一“男人国”：希腊阿索斯山，为何禁止女性进入？
圣山阿索斯
作者｜羊洋洋
责编｜Thomas
近代以来，女性解放运动蓬勃发展起来。至今，男女平等已经成为主旋律，女性和男性一样具有受教育权、参政权。但希腊的阿索斯山至今却只允许男性进入，禁止女性进入。
▲阿索斯山的位置
阿索斯山的特殊之处不仅如此，它还是希腊一个特别自治州。希腊宪法规定东正教为国教，并规定面积335平方千米、修士2000余人的阿索斯山为希腊的自治修道院州。所谓自治修道院州，就是阿索斯山在主权上属于希腊，但希腊政府并不直接进行管理，它平时却由当地修道院选举的代表进行管理。
阿索斯从11世纪成为东正教的“圣山”后，就禁止任何女性进入。这一管理规定被后世的政府接受，一直延续至今已有千年。
阿索斯山和希腊存在着怎样的关系，又为何一直禁止女性的进入？
一、基督教徒独占此地
希腊三面环海，其文明源起于海洋。公元前8世纪，古希腊居民创造了辉煌灿烂的城邦文明。遍布岛屿、便于航行和补给的爱琴海占重要地位，古希腊的若干神话都发源于爱琴海。
在爱琴海的北部，有一座从希腊深入爱琴海的半岛—阿索斯山。阿索斯山半岛山体陡峭、三面环海的环境使得它与周边大陆相对隔绝。半岛不仅山高林深、环境优美，其名字还来源于古希腊著名的神话人物“阿索斯”。
阿索斯山独特的环境不仅受到古希腊神话的眷顾，也受到了宗教的青睐。
希腊城邦文明因为内战不断，于公元前4世纪衰落。一个世纪后，统一意大利半岛的罗马开始向外扩张，并于公元前2世纪控制了古希腊地区。
▲罗马帝国疆域
公元1世纪，基督教在罗马帝国的巴勒斯坦地区产生并不断向外传播。根据基督教传说，圣母玛利亚有次乘船从塞浦路斯外出途中，漂流到阿索斯山半岛上。
圣母为阿索斯山美景深深吸引，于是上帝将此地被划为圣母的专属花园。上帝因怕美景被别的女性欣赏，禁止女性踏入这里。
▲ 圣母和阿索斯山
神话不可信，也没有具体的时间，但反映了基督教徒对阿索斯山修行环境的认可。大约在公元3-4世纪左右，一批基督教徒因阿索斯山相对闭塞、与世俗接触较少、适合修行的条件来此修行。这个时候在山上修行的不仅有基督教徒，也有其他异教徒。双方为了将阿索斯山占为己有，进行了长期的争斗。
在基督教徒和异教徒为阿索斯山的归属而争斗时，基督教迎来了其发展的重要里程碑。公元4世纪初期，罗马皇帝君士坦丁将基督教确立为罗马帝国的国教。
君士坦丁为了加强对帝国东部的控制，修建了君士坦丁堡，作为帝国的新都。为利用基督教来加强对东部的统治，君士坦丁皇帝在君士坦丁堡设立主教区，君士坦丁堡主教的地位仅次于罗马主教。
▲君士坦丁大帝
君士坦丁皇帝虽然提高了基督教的地位，但其设新都和新主教区的做法为基督教的分裂埋下隐患。
公元4世纪末，罗马帝国边境遭到北方蛮族的侵扰。395年，罗马帝国皇帝为了抵御蛮族入侵，加强对庞大帝国的统治，将罗马帝国分成了东西两部分。在这次分裂中，希腊半岛和阿索斯山成为东罗马帝国的一部分。
伴随着帝国的分裂，东西两部分差异日益扩大。东罗马帝国深受古希腊文明的影响，打上了希腊化的烙印。
而西罗马帝国则是继续坚持拉丁化的道路。处在两大帝国内的基督教教区，因受政治和所在地区文化影响，对一些教义的理解开始产生分歧。
▲罗马帝国分裂，紫色为东罗马帝国
公元5世纪末，西罗马帝国被蛮族灭亡。失去政治依靠的罗马主教，实力日渐式微。东罗马帝国趁此，以罗马帝国的正统继承人自居。
东罗马皇帝想让自己治下的君士坦丁堡主教成为基督教的领导者，因而大力支持基督教的扩张。基督教徒趁此机会，将阿索斯山的异教徒驱逐出去，占为己有。
二、宗教分裂，成为圣地
东罗马帝国想要重振罗马帝国的荣耀，积极对外扩张，向东入侵了东西方商路的中心——阿拉伯半岛。为了摆脱被侵略的状况，穆罕默德在阿拉伯半岛建立起伊斯兰教政权。
7世纪，阿拉伯帝国向西扩张，伊斯兰教也随之西扩。自此，基督教和伊斯兰教进行了长达8个世纪的争斗。
阿拉伯帝国夺取了原属于东罗马的埃及等领土，并在此地推广伊斯兰教。曾经属于基督教影响区的埃及等地，纷纷被伊斯兰化。许多不愿意改变信仰的基督教徒从埃及前往东罗马帝国寻找修行的乐土。其中一部分主张遁世苦修的男修士到了阿索斯半岛。
▲穆斯林的扩张
经过多年的发展，在阿索斯山的男性苦修者越来越多，逐渐成为基督教的重要修行地。9世纪时，东罗马皇帝巴西尔一世，曾声明阿索斯山是属于僧侣的地方，俗人、农夫或牧人不得定居于此。
在东罗马皇帝保护下，来阿索斯山苦修的一些修士，为了共同祈祷和献身，开始建立起只有男修士的修道院。每个修道院如同一个独立的小团体，由一名院长负责。
随着修道院和修士数量的增加，修道院之间为了争夺修行地盘屡屡产生争端。因此各修道院开始选举一些有威望的修士共同管理各修道院之间的关系。这种由修士选举代表来管理阿索斯山的方式自此延续下去。
▲第一座修道院—大拉伏拉修道院
巴西尔一世只是承认阿索斯山属于基督教徒，并没有单独指出禁止女性进入。但随着基督教的分裂，这种禁令终于得到皇帝的认可。
以君士坦丁堡教区为首的东部教会和以罗马主教区为首的西部教区，自从395年罗马帝国分裂后隔阂日益增大。最终在1054年，基督教分裂为天主教和东正教两大教派。东正教为扩大自身影响，向北方传播，为斯拉夫人建立的罗斯王朝（俄国）接受。
▲君士坦丁堡普世牧首区徽章
东正教特别重视隐修，隐修者以苦行为宗旨，讲究禁欲和遁世修行。适合隐修的阿索斯山，经过修士几个世纪的建设已经成为隐修者的圣地。男修士越来越多，为了避免修行环境破坏，阿索斯山的男修道院借助基督教的传说，严禁女性进入。
阿索斯山男修道院的主张得到了皇帝的认可。1060年，东罗马皇帝君士坦丁九世颁布法令，禁止任何女人、甚至是雌性动物在此生存。自此，阿索斯山成为了女性的禁地。
三、多年努力，归属希腊
阿索斯山虽然属于东罗马帝国，但东罗马皇帝并没有直接派人进行管辖。在基督教分裂后，东罗马皇帝将东正教作为国教，更是重视东正教的利益。
1095年，东罗马皇帝阿历克塞一世承认由各修道院选举代表来管理阿索斯山的原则。东罗马皇帝的认可，从政府的角度为阿索斯山的管理模式打下了基础。
▲阿索斯山是著名的登山胜地
阿索斯山在东罗马皇帝的保护下，成为了东正教教徒的精神中心。到15世纪时，阿索斯山的香火达到顶峰，有40多所修道院，修士数万人。从11世纪到15世纪的这段时间，阿索斯山依然是由各修道院选举代表进行管理。而东罗马和东正教修士也一直保持着禁止女性进入的规定。
阿索斯山一时风光无限，但其支柱东罗马帝国却遭到突厥人的侵扰。11世纪时，突厥人开始从中亚向西迁移。他们在西迁的过程中，皈依了伊斯兰教，并冲击到东罗马帝国的边境。1299年，一支突厥人在首领奥斯曼领导下建立了奥斯曼王国。
▲奥斯曼土耳其
奥斯曼帝国不断向西扩张，在1453年，摧毁了东罗马帝国的首都，并向西接管了阿索斯山，占领了整个希腊地区。随着东罗马帝国的灭亡，君士坦丁堡主教失去了靠山，教会主教必须由奥斯曼帝国任命。斯拉夫人建立的沙俄趁此机会，成为东正教的新中心。
奥斯曼帝国尽管以伊斯兰教为国教，但并没有完全禁止异教徒的存在。奥斯曼帝国境内的异教徒可以通过缴纳重税，来维护他们的信仰。阿索斯山的东正教修道院也不例外。虽然过重的赋税导致阿索斯山的修士人数锐减，但奥斯曼帝国并没有改变阿索斯山的管理方式和禁止女性进入的规定。
奥斯曼帝国控制了东西方的陆上商路，禁止西欧商人经过，引发了西欧各国的不满。地理大发现后，西欧逐渐崛起，而奥斯曼帝国由于内部的腐败和争斗逐渐衰落。19世纪，希腊在西方国家的支持下，率先掀起了反抗奥斯曼帝国的独立运动。
▲希腊独立运动
在英法等国家的支持下，希腊在1830年获得独立。刚独立的希腊只控制了希腊半岛南部地区，面积仅仅相当于现在二分之一，其北部的阿索斯山等希腊人生活的地区依然被奥斯曼帝国控制。
但奥斯曼帝国由于自身的衰落，对欧洲领土的控制减弱，所以沙俄等东正教国家通过对阿索斯山进行了捐献，使其修道环境渐渐恢复旧貌。
希腊的独立激发了奥斯曼帝国治下巴尔干半岛各民族的独立运动。到了20世纪初，一战爆发，希腊加入了英法为核心的协约国阵营，而奥斯曼帝国则站在德国一方对抗英法等协约国。奥斯曼帝国战败，被迫将阿索斯山等希腊人生活的地区划归希腊。
一战后，在阿索斯山重新属于希腊的时候，山上有20所修道院，1300多名修士。其中17座修道院属于希腊东正教，另外3座属于沙俄等其他东正教国家。
四、自治之地，男性国度
希腊在一战后成立了共和国，颁布了新宪法。根据希腊宪法规定，东正教为希腊的国教。希腊政府在全国设立了13个大区和54个州，其中希腊政府将阿索斯山所在的300多平方公里的地区划为宗教圣地。
希腊在此成立“阿索斯山神权共和国”，为国内唯一一个自治州。阿索斯山在政治上实行自治，在宗教上则直接归属于君士坦丁堡牧首管理。
▲阿索斯所在的地区（红色）
希腊政府明确承认阿索斯山继续沿用已经使用了千年的宗教管理模式。阿索斯山仍然由20所修道院选出的四人组成管理委员会来管理，而希腊外交部长则指定总督进行监督。
▲阿索斯山20个修道院分布图
阿索斯山管理委员会依然坚持禁止女性进入的规定。一旦有违禁的，阿索斯山管委会可以进行监禁一到两年的惩罚。更为严重的是禁止雌性家畜（据称猫和蛋鸡除外）进入。
作为女性的禁区，阿索斯山引发了一些女性的好奇。在1930年，第一位赢得欧洲小姐称号的希腊选手阿利基·蒂波拉拉可，以男性装束混进阿索斯山。她的这种违反禁忌的行为在世界上引起轩然大波，《时代杂志》曾以“罪的顶点”为题进行了专题报道。
禁止女性进入的规定在特殊时候也被打破过。二战时，由于德国法西斯的入侵，希腊政府被迫流亡国外。战后，希腊流亡政府归国想要重新建立旧制度，与国内的人民武装爆发内战。在内战期间，阿索斯山各修道院收容了包括妇女和女孩在内的难民。
▲1944年的希腊内战
希腊政府承认阿索斯山管委会禁止女性进入的管理规定。这让阿索斯山成为希腊国内一块特殊的地方。后来希腊加入欧共体的时候，阿索斯山的管理状态被希腊政府特意标明，并交由欧共体批准。虽然欧洲议会曾两度要求希腊改变“禁止女性进入”的规定，但都被希腊拒绝。
▲2016年，俄罗斯总统普京访问阿索斯山，并登上东罗马（拜占庭）皇帝宝座，被认为是“寻根问祖”之旅
女性不准进入，男性想进入阿索斯山也不容易。阿索斯山管委会为了保障修行环境不被世俗打扰，对来旅游或者朝圣的男性人数和停留时间也有着明确规定。入境者要提前提交入境申请，每天只允许100名东正教徒和10名非东正教徒前来，这些人最多允许在阿索斯山停留3晚。
▲参观阿索斯山的入境证
现在阿索斯山有20所修道院和12个僧侣团，修士2000余人。修士每天主要是祈祷、劳动和休息，各自占了8个小时。修道院仍然遵守寺院集体生活制，每所修道院选举产生院长，管理修道院各项事务。
修道院的修士们过着自给自足的生活，修道院长根据修士们的体能和特长，分配他们从事耕种、绘画、酿酒、雕刻、管账、做饭等工作。当然修道院的收入主要来自于信徒和政府的捐赠。
▲圣山上酿酒的修士
从11世纪阿索斯山禁止女性进入至今，阿索斯山的修道院一直“固执”的坚持着这项规定。但这项让普通人感觉奇葩的规定，却创造了世界上少有的“男人国”。
长期作者｜羊洋洋扬州大学历史系毕业｜历史爱好者责任编辑｜Thomas伦敦政治经济学院毕业生｜环球情报员主编
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