旗袍女人

互联健谈

旗袍的美是东方含蓄式的美，它线条简洁、色彩绚烂、风格优雅、雍容华贵，从内在与外在之间获得和谐，是最具风情的中国符号之一。

没有哪种服饰能像旗袍一样，巧妙地衬托出女性的曲线美，把女性的优雅、柔美、典雅、贤淑、妩媚的性情和气质尽显无遗。质地轻柔的面料，小巧精致的立领，明快流畅的线条，丰富多姿的款式，演绎出万种风情。

从满汉到中西，旗袍在清初已有，为旗女之袍，圆领、袖口窄、没有开衩。中后期仍保持着直身的外形，衣身更加宽肥。满汉文化不断影响，服饰互相借鉴，在20世纪20年代，新式旗袍应运而生。女学生的“文明新装”呈上袄下裙，但已摒弃了清代繁琐的镶滚装饰，力求简洁：袖口宽大，时称“喇叭袖”或“倒大袖”，裙子纯黑，不加装饰，长至脚踝。与此同时，上海的职业女性开始流行穿进口丝袜。

民国女士的“丝袜”造型

民国记忆，百味杂陈：有百乐门歌舞的喧嚣，有革命和暗杀的惨烈，它在商人的香烟中变得晦暗迷离，在军官的枪声下变得哀鸿遍野，在旗袍女子的回眸一笑中又变得婉转清晰。

旗袍风行于20世纪20年代，西方的审美标准和服饰风格对中国旗袍产生了较大影响，旗袍开始收腰，腰线较低，胸部、腰身、臀部的曲线略突出，袖口变小，装饰也趋于简洁。旗袍的下摆长度逐渐变短，摆线提高至膝盖处，露出了健美、白皙的小腿。

唐瑛陆小曼

二十世纪三四十年代，是旗袍发展的全盛阶段，也是近代中国女性服装变革的黄金时代。新式旗袍发展成熟，也奠定了旗袍在中国女性服装史上的经典地位。

30年代的上海是上流社会名流们的乐园，她们的奢华生活和追赶时髦的做派，在中国历史上是空前绝后的。当时，大多热衷于游泳、打高尔夫，学习飞行术、骑马。由于崇尚西式服装的合体和便利，旗袍在结构上也开始更加偏向于西式服装的构成方法，变得长而紧身和高衩。

张乐怡(1907年—1988年)

宋子文夫人，生于江西九江的富商之家，自幼聪明伶俐，风姿绰约，是当年上海中西女中的女皇，毕业于金陵女子大学，后寓居美国。她一生陪同丈夫参加过无数次重要活动，在各种公众及官方场合始终身穿中国旗袍。她穿过的这款浅粉色真丝镶珠花旗袍，色泽淡雅，面料考究，做工精良。

赵一荻(1912年—2000年)

生于官宦家族、少女时代在天津度过，人称赵四小姐，性情温婉，敢爱敢恨，无怨无悔陪伴张学良走过了七十二个春秋。尤其是漫长的幽居岁月，她洗尽铅华，与少帅不离不弃，相濡以沫，并因此成就了一段爱情佳话。她的这款蓝绿真丝提花几何暗纹旗袍，柔美中蕴藏着一份温润，十分雅致。

唐瑛(1910年—1986年)

著名老上海名媛，多才多艺，精通英文，擅长戏剧，修养极佳，衣着前卫，一直是引领上海滩时尚风潮的风向标，与陆小曼并称为“南唐北陆”。晚年寓居纽约。这款普鲁士蓝薄呢旗袍，款式经典、剪裁别致，典雅而大气。一直由她的儿子、世界著名舞美大师李名觉夫妇保存。

夏梦(1933年—)

生于上海，香港电影演员及制片人。她气质不凡，外形艳而不媚，贞静平和，娴雅大方，兼之身材高挑，有“上帝的杰作”之美誉，香港公认的西施，金庸的梦中情人。她的这款蓝色针织丝光棉旗袍，色泽清新淡雅、配以精美的苏绣绣片，极富江南女子纯净婉约的神韵，让人回味深远。

五十年代后，旗袍经历了二十几年的沉寂，最终以新的面貌出现在新时代，并成为中国女性在正式场合穿着的礼服。那性感的曲线、精美的刺绣、矜持而高贵的立领、婉转曲折的盘扣，使得旗袍成为中国文化代表性符号之一。

旗袍的历史是近代中国的百年风情史，丝线缝起了过往旧时光，缝住了民国女子的绝代芳华。旗袍的命运同人的命运一样，不可问，不可测。看看30年代的照片和广告，旗袍女子多把目光投向远处，似回味又似憧憬，仿佛夜上海依旧歌舞升平，竹枝词仍饶有兴致地描绘着她们绰约的风姿：娇娆故作领头高，纽扣重重纽不牢，但诩盘来花异样，香腮掩却露樱桃。

旗袍女人&太美

旗袍是诱惑，亦是拒绝。把东方女子的传统美感，亦是半遮半掩的性情表现的淋漓尽致…

旗袍，在慵懒之中高贵着一份与生俱来的冷艳，流泻着孤傲柔质任性的气质。