如何把孩子成长的注意力引向内在
扬扬肚子露出来了，妈妈说：“撩起衣服，容易着凉，请把衣服放下。” “女孩子坐着尿，男孩子站着尿，如果你站着尿会尿湿裤子，这次妈妈会帮你处理，下次不要再尿到裤子上啦。”
露出肚子与身体是否着凉有关系，与羞不羞没关系，让孩子全然地接纳自己的身体，接纳自己的性别。
妈妈从来不在别人面前夸耀扬扬会背唐诗什么的——孩子如果会，说明他具有这能力，这属于自我的内在积累。孩子习得某种能力，只是为了自身内在的积累，不是为了取悦别人。
妈妈从不要求扬扬在客人面前表演歌舞，扬扬可以随时想跳就跳、想唱就唱。想跳想唱是扬扬的内在喜欢这样做，就这样做了，有没有人观看都一样。
不把孩子成长的力量放在取悦别人上，而在于自身的累积。
这样的孩子长大后无论面对几百上千的观众，她都能放松地、自如地表现自己——我有这个能力，我展示就行了，无关乎你们对我的评判！因为从小没有以别人的评判指导自己的习惯。
爱和自由
扬扬妈妈在《哈佛女孩》这本书上曾学过一招——让孩子为别人的情绪负责任：“再不乖，妈妈生气啦。”
未遇上《爱和自由》时，扬扬妈曾经用过，看了《爱和自由》之后，吓出一身冷汗：还好，用得少，赶紧改。如果长期让孩子为别人的情绪负责任，孩子就学会观言察色，迷失自我。
扬扬妈后来的说词是：宝贝，必须做某件事情是因为……(某个自身需要做的理由)。妈妈生气是因为妈妈自己有情绪,和你无关。
感受疼痛
打针了，扬扬说：“妈妈我怕。”
妈妈说：“是的，打针是让人害怕。一会儿，护士阿姨扎针的时候，你觉得疼，想哭可以哭，想大声叫也行。妈妈会抱着你，妈妈在身边陪你，安慰你！”
然后亲亲扬扬，更紧地抱住她，扬扬从妈妈的眼神中获得了支持的力量。每一次都用这样的处理方式，扬扬对打针不会强烈的抗拒。
让孩子学习敞开全身的感受力去感受疼痛。如果痛苦一来，就把痛苦与自己阻断，那就是心理学上说的，起了心理防御机制：我不要感受，我不要感受。
这样孩子的习惯模式是：不要记住，不要记住，记住是件痛苦的事。长大后做事常常丢三落四的，因为这些已经成了他头脑里自动化的体察和感知模式了。
如果我们的孩子没有直面痛苦的能力，他也不可能有很强的艺术感受力。我们现在的家长最常用的模式是：把孩子的感受与自我断裂开，然后又逼着孩子学艺术，孩子无法深入的学习艺术时，就骂孩子，殊不知学艺术是以敏锐的感受力为基础的呀！唉！
内在的意愿
扬扬在学习分享，妈妈问：“宝贝，涓涓和你分享蛋糕，你开心吗？”
“嗯，开心。”
“你下次愿意和她分享你的食物吗？”扬扬妈用的这句话的关注点是放在孩子的内在。
通常情况下，妈妈们爱用另一句：“下一次，你一定要和涓涓分享食物哦！”外在的要求出现了，压力随之而来，内在的意愿不被重视。
尊重孩子的肌肤感受力
有一天,妈妈给扬扬买小裤衩时,遇上了扬扬的小伙伴景儿的妈妈，景儿妈妈也在那个店里买小裤衩,说景儿非常喜欢穿小裤衩。
买回来后，扬扬不想穿,那个当下,妈妈脑海里冒出一句话：“你的小伙伴景儿就爱穿小裤衩，你怎么……”还好这句话没说出口，妈妈知道每个孩子肌肤的感受力是不一样的，不能和别的孩子对比，于是改了一个说法：“扬扬，你为什么不喜欢？”
“我觉得裤衩太小，穿起来不舒服。”
“哦，不舒服，那是旧的裤衩太小了，勒到你的小屁屁了，今天妈妈买了件大点的了，你试试看，如果还是不舒服，妈妈另想办法，好吗？”
你看，穿不穿小短裤的一件小事，都得注意把重点放在孩子的感受力上，不能勉强孩子，不能把别的孩子的情况套用在自家孩子身上。
内在的感受
有时候，扬扬妈也会犯些小错误，比如说：“扬扬，快穿上这件裙子，让我看看漂不漂亮。”
扬扬说：“好的，我呆会儿穿到学校，老师们肯定会说我漂亮。”
扬扬妈一听：“坏了，要是把过多的注意力放在取得别人对自己外表的评价上，岂不成了别人的心理奴役？到了学校赶紧交待老师们，给一点肯定就行，不要过多地评论扬扬的衣服。”
多少人一辈子着装都是为了迎合别人，没能力却硬要买名牌，为的是让别人看起来自己有身份。明明自己穿着不舒服，别人说好看，就把自己的身体硬挤进去，折磨自己活受罪。
穿衣服这件事也还是得回到内在感受上，后来扬扬妈学会了这么说：“宝贝，这件衣服喜欢吗，穿在身上的感觉怎样？”“宝贝，试一下这双鞋，走几步看看，感觉怎样？合脚吗？”这样的说法仍然将孩子的注意力引向内在的感受。
无条件的接纳
妈妈最经常对扬扬说的是：“宝贝，你乖的时候，妈妈爱你，你不乖的时候，妈妈也爱你！”
妈妈发出的信息是：你的自我无论是什么样子的，妈妈都无条件地接纳。
无条件地接纳使得扬扬从小敢于表达自己的真实状况，包括认知上：妈妈，这个我不会。她从来不需要因为自己不会而羞愧，她是小小孩，本来就要在不断学习中长大呀，不会这个、那个的多正常呀。
身边却常常听到一些妈妈对孩子说：你不是会这个的吗，怎么不会啦？孩子一下子就听出这话里有批评的意思，心里更不自在了：哦，我不会，妈妈不接纳我，下回不会的时候，可不敢让妈妈知道了，要知道又该遭批评了。
一个孩子处在孩提时，尚不敢朝妈妈敞开心灵，长大以后，进入青春叛逆期怎么可能与长辈进行顺畅地交流？
做个好的陪伴者
我们说六岁以前重要，重要的是孩子与成人之间、与社会之间互动的模式是否是健康的、人性化的，而不在于积累了多少知识。
扬扬妈从来不阻止孩子哭泣，做好共情，接纳孩子内在的情绪：宝贝，妈妈知道你不开心了，妈妈理解。妈妈爱你，妈妈在这儿。
成人学习做个好的陪伴者！当孩子被告诫不要哭时，孩子往往把悲伤压抑得更深，负面情绪始终无法消除。我们往往以为孩子忘了，其实上过一些心灵工作坊的朋友就知道，无论这件事过去十年三十年或更久，一旦情景再现，所有的痛一如当初般强烈，绝对不会因为时光的推移而减少一分一厘。
建构孩子的自我
在扬扬吃饭的提醒上，妈妈说的是：“宝贝多吃饭就能长身体。”除此之外不说争第一名之类的话。因为妈妈发现，之前爸爸和保姆爱用这种方法哄孩子，短时间内是有效了，但是出现了潜伏症状。
那一次，妈妈带着扬扬和另一个三口之家登山时，那个家庭的孩子是个十二岁的男孩子裕裕，当时的扬扬两岁三个月，妈妈和扬扬速度慢，裕裕妈就在后面陪同着一起慢慢走，裕裕和爸爸总走在好远的前面。一路上只听扬扬着急的声音：等等我，不要那么快，快停下。然后在裕裕哥的等待下，心急火燎地冲上前去。妈妈一看这情形，扬扬显然不知道自己与十二岁的裕裕哥哥之间体能上不具有可比性，但是她就是急呀。
妈妈估计她心里想：哎呀，我要做第一名，我可不能做第二名，第二名不好，不好，我就不要！所以不顾一切地数次要向裕裕哥哥发起冲击。这就是我在前面提出的不能接纳自己能力的局限性的表现之一。
在孩子尚未具备竞争能力时过早地引进竞争。孩子现在需要的是与内在的连结，而不是与外在的标杆较劲，到心智发展成熟了，掌握了社会游戏规则之后进行良性地竞争当然是必要的。
经过登山这件事后，妈妈感悟到“第一名”这个方法的毒性不小，坚决禁止家人再用。
吃饭是孩子自己的事，对自己负责就行了，要是如衿衿妈说的，衿衿吃饱了，爷爷奶奶就开心，吃饭又成别人的事了。这个话题应该归到立界限里去了。但归到成长的注意力应在内在还是引向外在，也是适合的。吃饭是为了爷爷奶奶开心，肯定是引向外在了。
分析到这里，该结束了，希望更多的父母能被触动，来改变，来理解“把孩子成长的注意力放在内在”，在养育中保持警觉，建构起孩子的自我。
让每一个孩子放松地成长，听得到内在的声音，去社会化却无损她的自我。妈妈们自身寻求成长的过程中，也适用于这一法则，把自己成长的注意力放在内在，保持深度地觉察，一切美好的可能就会到来。
这样与内在深度连结，一点一滴建构起的自我，到某一天将会彰显出强大的力量。
语言的力量
例1
妈妈：“我这件衣服漂亮吗？”
宝贝：“你感觉呢？”（在内在）
“怎么穿了那么久还没穿好？”（从外在否定孩子）
“穿鞋子很考验你小手的灵活性，加油！”（正面鼓励）
“筷子用起来很简单，你看我。”（否定孩子的体验）
“筷子用起来可能不很简单，底下对齐可能更容易夹起来。”（支持肯定，示范）
例2
倩倩，五岁，是一个容易紧张、容易掉眼泪的女孩，她最喜欢的表姐在这里和她一起度过了一个暑假之后要回去了，倩倩感到很难受，可妈妈好像不是很理解她的感受。
倩倩（眼里含着泪水）：“姐姐要走了，没人跟我玩了。”
妈妈：“你会找到别的朋友的，你可以和隔壁的晓峰一起玩啊。”（否定孩子的感受）
倩倩：“我不喜欢和他玩，姐姐才是我的好朋友。”
妈妈：“可姐姐也要回家啊，所以你不能这么耍赖。”（还是否定）
倩倩：“妈妈！”（啜泣）
妈妈：“你都已经五岁了，大姑娘了别这么哭哭啼啼的。”（不接纳孩子内在的悲伤感受）
倩倩狠狠地瞪了她妈妈一眼，然后就跑回自己的房间里，关上了门。
如果用以下这几句话，很明显看出来，孩子的整个内在感受是被接纳的。
“没有姐姐你觉得很孤单。”
“你会很想她对不对？”
“当你们习惯在一起的时候，分开是很痛苦的。”
“没有姐姐在，你很多时候都需要自己一个人玩了。”
这样的回答会让父母和孩子之间产生亲密之感。当孩子感到被理解时，他们的孤独和伤痛就会减少。当孩子被理解时，他们对父母的爱也更深了。对孩子受伤的情感来说，父母的同情是情感上的急救药！
关于这个话题，我的思考：我想，哪怕妈妈什么教育体系都不懂，只要在六岁前与孩子的内在保持连结，这个孩子就绝对健康。不拿大道理压孩子，不与别人比较，完完全全地关注孩子的内在，仅此一条，孩子将终身受益！
通过这些思考，我发现我与我家丫头内在的连接更深了，她的每一刻如花般绽放的情绪，深深地吸引着我。早早听到“儿童是成人之父”，现在才内化了。把我自己也内化成四岁，全然地感受着生活的快乐！
有时候看到电视上有关远古人类生活场景，我就想：“人类从古到今发展得这么快，到了今天还要往哪发展呢？”看着纷繁的世界，我常常陷入深深的沉思中，楼已甚高，飞行员已达月球，未来还要怎样呢？
曾经有人断言奥修是超越现在人类一千年的精神领袖，刚刚看到这个说法时，对于一千年后人类是什么样子的？我不理解。现在我开始时时关注自己的内在和周围人的内在时，才真正明白了人类文明发展的方向：慢慢放下对外在物质的索求，不断探索人类的内在世界，不断深入了解人类和宇宙，不断了解人和宇宙的关系。千年后的人类将呈现出灵异超凡的面貌，也许那里的人类，已经能自如地将自己与宇宙意识深深连结在一起。那时候的人类也会为今天我们只追求外在世界的成功而叹惜，就如我们今天赞叹千年前人类的状态一样。
我似乎找到了人类发展的方向？！
毫无疑问，外在的极度丰富的物质文明之后，必将走向内在世界的探索！
让孩子的前六年走向内在，这样的生命是喜悦的快乐的平和的！
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