【原文】《无妄》:元,亨,利,贞。其匪正,有眚,不利有攸往。
【译文】很顺利,利于坚持下去。不正当的行为会带来灾祸,不利于向前发展。
【原文】《彖》曰:无妄,刚自外来,而为主於内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉?
【译文】《彖传》说:无妄卦的卦象表明,阳刚由外入内从而主导事物的活动,象征运动而强健,刚毅居中上下应合。这样极大的“亨通顺利”并坚守正道,这就是上天的使命啊。“不能坚守正道必有祸害,不利于外出活动。”是指在没有约束下妄为活动,哪有出路可言呢?没有上天使命的护佑,怎能随意而行呢?
【原文】《象》曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。
【译文】《象》辞说:天下雷动,顺天应时,从而形成了一个绿叶葱葱欣欣向荣的春色,这是《无妄》之象。上古的君主观此,思万物只有服从时序的变化和规律才能蓬勃发展,从而当对时育物,发布时令,繁荣天下。
【原文】初九:无妄,往吉。
【译文】初九,不妄为,前往是吉祥的。
【原文】《象》曰:无妄之往,得志也。
【译文】《象传》说:不妄为而前往,一定能满足自己的意愿。
【原文】六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。
【译文】六二,不耕种就想收获,不开荒就想种熟地,难道这样做会有利吗?
【原文】《象》曰:不耕获,未富也。
【译文】《象传》说:不耕种就想收获,说明六二阴虚而不实。
【原文】六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
【译文】六三,不妄为也有灾祸。有人栓系着一头牛,被过路人顺手牵走了,当地居民却遭了殃。
【原文】《象》曰:行人得牛,邑人灾也。
【译文】《象传》说:过路人牵去了牛,这就使得当地居民遭了殃。
【原文】九四:可贞,无咎。
【译文】九四,能够坚守正道,没有过错。
【原文】《象》曰:可贞无咎,固有之也。
【译文】《象传》说:能够守正就没有过错,这是九四本身固有的品格所决定的。
【原文】九五:无妄之疾,勿药有喜。
【译文】九五,不妄为却得了病,不用服药就会有自愈之喜。
【原文】《象》曰:无妄之药,不可试也。
【译文】《象传》说:不妄为而患病所用的药,是不可以试服的。
【原文】上九:无妄,行有眚,无攸利。
【译文】上九,不妄为,但行动会有祸患,无所利益。
【原文】《象》曰:无妄之行,穷之灾也。
【译文】《象传》说:不妄为的行动,处于穷尽之时也会遭到灾祸。
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