比东北还敢离婚的城市，为什么是这里｜腾讯新闻谷雨数据
有这么一个地方，连续十年，离婚率都排名全国前五。
男人出了名地怕老婆，却止不住女人喊着要离婚。
侦探鸭来和你盘一盘本期“案例”，为啥这个地方，离婚率这么高？
本鸭搜罗了一下去年的统计数据，重庆离婚率 4.92‰，排全国第二。
前年的统计年鉴，重庆是 5‰，直接登顶。也就是说差不多每 1000 个重庆人，有五对都离了。往前数个十年，重庆还是高离婚率选手。
之前有过分手原因的调查，一半的人觉得离婚是因为性格不合。当然这只是个体的理由。本鸭侦查出的第一个本质真相——还是钱的问题。
话不多说，先上点理论干货：“城市早期的快速发展会带来离婚率的上升。之后，离婚人数稳定或减少。因为接受了高等教育的城市青年开始普遍不想结婚。”
“本案主角”重庆就是这种发展轨迹，它现在是中西部地区城镇化率最高的省份。
不过比较特殊的一点，它和东部沿海的平原省份比，城镇化率高，耕地却少。城区山地多、平坝少。
8D魔幻地形，地铁从半山腰穿过。山多水也多，城区还有长江和嘉陵江。耕地条件不允许搞农业，那咱就搞水运、做买卖。
在两江相交的码头上，重庆人的生意整得风生水起。码头上得和人打交道，久了总会有点儿江湖风气。所以总说重庆妹子泼辣爽快，这种基因是几十年前就写进 DNA 里的。
再有一个，做生意男女都一样，没有农耕文化里生产力的制约。谁能搞定买卖，谁就挣钱。
大家普遍会觉得山城人性格火辣，背后的底气就是男女都劳动，谁也不用屈服谁。所以说重庆方言会把丈夫叫做耙耳朵，意思是怕……额，尊重老婆。敢抱怨老婆不给洗袜子，放在重庆要跪搓衣板。
也就意味着在重庆，离婚这个事情，男女的话语权比较平等。毕竟在中国，离婚这件事大多是女方提的。
而重庆妹子的经济地位，又放大了这个优势。举个例子，重庆非常盛产女老板。富婆姐姐想结还是离，当然是富婆姐姐说了算。
经济基础决定上层建筑。侦查重庆人的婚姻观念也能发现：没啥婚闹，也没啥陋习。
有媒体做过一次婚闹调查，2012年到2017年婚闹最严重的省是山东、云南、河南。重庆表示：婚闹新闻什么的，与我无关。
而且重庆彩礼和嫁妆的交换也比较随意，之前搞过一个调查，重庆彩礼只有2.9 万，排在全国倒数。也就是说，结婚的时候成本不高，离婚也就没那么多钱方面的扯皮。
结婚之后，重庆人的想法也更简单：爱过就过，不过就离。
本鸭翻阅中国综合社会调查的问卷结果发现，挺多重庆人都不太认同传统婚姻观念。与其凑合过，不如干脆离了。
个体的故事是一方面，扒一扒重庆历史的蛛丝马迹，本鸭找到一些新线索。重庆面积很大，8.2万平方公里。有城市有农村有水库，全堆在一起。所以城乡收入差距挺大。
大家经常从穷的地方出去打工，留另一半在家。或者是夫妻俩都去更有钱的地方，把孩子留在家里。人口流动、儿童留守，家庭就容易不稳定。
可以看下相关论文的结论：“人口流动带来了更高的离婚率。离婚甚至会变成一种区域文化，增加人口流入地、流出地婚姻的不稳定性。”
片面地用人话翻译一下，人口流动和高离婚率有关系。
本鸭顺着历史书继续摸，发现不仅是现在这种小流动，四川重庆历史上就经历过很多次大迁徙。
传统社会的宗族文化会强调稳定，强调血缘和责任。古代有“湖广填四川”的说法，宗族文化会在这个迁徙过程里消减、交融。
这些影响就会让重庆人就更洒脱点，不太容易被宗族观念绑架。
反正——“天要下雨，我要离婚。”
[1] 中华人民共和国国家统计局. 中国统计年鉴［M］. 北京: 中国统计出版社, 2021.
[2] 重庆市渝中区法院(2017) *注释:抽取2015-2016年审理的100件离婚诉讼
[3] 张慧彬,佟莉.转型期中国城市离婚率上升的社会学思考[J].学习与探索,1997(01):92-98.
[4]最高人民法院网. 司法大数据专题报告之离婚纠纷[EB/OL]. [2018-03]. https://www.court.gov.cn/fabu-xiangqing-87622.html.
[5]吴刚. 重庆为何盛产女老板?[N]. 重庆日报. 2013-03-08.
[6]封面新闻. 低俗婚闹有多离谱[EB/OL]. 2021-12-20[]. https://m.weibo.cn/status/4716395427794617?.
[7]网易数读:奇葩的婚闹习俗，折腾着各地的中国人,2017
[8]腾讯新闻谷雨数据《2020年国人彩礼调查》
[9]中国综合社会调查（2017）
[10]国家统计局. 中华人民共和国2018年国民经济和社会发展统计公报[R]. 北京, 2018.
[11]石智雷.区域文化对婚姻稳定性的影响：基于跨省流动人口的研究[J].社会,2020,40(01):213-242.DOI:10.15992/j.cnki.31-1123/c.2020.01.009.
[12]客家入川 - 2020年《天府广记》第12期
[13]张彦. 略论"湖广填四川"后四川宗族组织的变迁[J]. 中华文化论坛, 2009(1):5.