今天我们应该向恩格斯学习什么

今年是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师恩格斯诞辰200周年，从他逝世到现在也已经125年了。125年来，人类社会发生了翻天覆地的变化，但我们仍然处在由马克思、恩格斯共同创立的马克思主义所指明的历史时代。正如习近平总书记所指出的：“马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律。”今天，我们纪念和缅怀恩格斯，就要向他学习，从他的光辉业绩、光辉思想、光辉品格中汲取前行的力量，更加坚定自觉地把中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。

我们纪念和缅怀恩格斯，就要学习他坚守为人类求解放的人民立场

恩格斯出生于普鲁士王国莱茵省巴门市（今德国乌培塔尔市）的一个工厂主家庭，父亲希望他子承父业、继承衣钵，但他厌恶经商和办企业，最终背离自己的资产阶级家庭，义无反顾地走上了革命道路。他和马克思一样，早期受黑格尔哲学影响，并且成为“青年黑格尔派”的积极分子。恩格斯的青年时期，正值工业革命在欧洲一些主要国家迅猛兴起、迅速推进，伴随着生产力的发展和物质财富的增加，资本主义的各种矛盾和弊端日益显现，工人阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台，为反对资本主义压迫、资产阶级剥削进行革命斗争。正是在这一历史背景下，恩格斯顺应时代潮流，积极投身工人阶级革命实践和理论研究活动。1842年11月，恩格斯在父亲的要求下，前往英国曼彻斯特经商。在英国，恩格斯对资本主义制度和工人阶级的境遇进行了全面考察，于1843年至1845年间，撰写了《国民经济学批判大纲》《英国状况 十八世纪》和《英国工人阶级状况》等著作。在《国民经济学批判大纲》中，恩格斯论述了资产阶级政治经济学的起源和影响，指出它是资本主义私有制的理论表现，揭露了资本主义生产方式的矛盾，强调只有消灭私有制、全面变革现存的社会关系，才能消除资本主义的弊端；在《英国状况 十八世纪》中，恩格斯阐明了无产阶级在工业革命中诞生所具有的世界历史意义，指出科学是社会发展和历史进步的动力；在《英国工人阶级状况》中，恩格斯以生动具体的材料展现了工人阶级在资本主义制度下惨遭剥削和压迫的情景，揭示了工人遭受蹂躏的社会根源，指出工人阶级的社会地位必然会促使他们奋起抗争，推翻资本主义统治，实现创建新社会的任务。恩格斯在这三篇著作中摒弃了“青年黑格尔派”的观点和方法，从唯物主义和共产主义立场出发考察研究社会历史发展和工人阶级的历史地位作用，标志着他完成了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变。正是这一时期，恩格斯与马克思相识相知相交，为实现共同的理想开始了密切的合作，创立了马克思主义，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系，第一次使人民看到了成为自己命运主人的希望，实现了人类思想史上最壮丽的日出。恩格斯把为人类解放事业而奋斗作为自己的毕生使命，矢志不渝、坚贞不屈，直到逝世前最后一刻。今天，我们学习恩格斯，就要不忘初心、牢记使命，坚持以人民为中心，牢记人民利益高于一切，把人民对美好生活的向往作为始终不渝的奋斗目标，坚持人民至上、紧紧依靠人民、不断造福人民、牢牢植根人民，让人民群众获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。

我们纪念和缅怀恩格斯，就要学习他拨云见日豁然开朗的理论自觉

“没有革命的理论，就不会有革命的行动。”在世界社会主义500年的历史中，有300多年是在空想的原野上艰难跋涉，因为它找不到社会问题的本质和根源、变革现实的路径和力量。直到马克思、恩格斯为无产阶级解放事业创立了科学的理论体系，才实现了社会主义从空想到科学，也才有了后来的从理论到实践、从一国到多国、从遭受严重挫折到中国特色社会主义异军突起“风景这边独好”。树高千丈总有根，水流万里总有源。科学社会主义一路走来，其根其源就是马克思、恩格斯创立的科学理论。恩格斯十分注重理论的指导作用，他说过：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”他重视读原著、悟原理，在告诉青年如何学习《资本论》时曾指出：“对于那些希望真正理解它的人来说，最重要的却正好是原著本身。”不同于马克思的“科班”出身、博士文凭，恩格斯中学辍学，到父亲所在的公司见习，后来他利用在柏林服兵役的业余时间到柏林大学当旁听生，学习哲学等课程。之后，他边参加革命实践，边进行理论研究，成为“百科全书”式的革命导师。从这个意义上说，恩格斯是勤勉学习、终身学习的典范，是善于思考、勇于创新的典范。马克思选择恩格斯作为事业合作伙伴、成为思想上精神上灵魂上的伴侣，被历史证明是完全正确的。因为恩格斯对马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等三大组成部分都有不少卓越的理论建树，除同马克思合作撰写著作外，他还著有《共产主义原理》《反杜林论》《自然辩证法》《家庭、私有制和国家起源》等重要著作，其中1847年的《共产主义原理》强调废除私有制是共产主义者的主要要求，阐明了消灭私有制的历史条件，论述了共产主义者的斗争道路和策略原则，并科学预言了未来新社会的一些基本特征，是《共产党宣言》的重要准备著作。特别是1883年马克思逝世后，恩格斯在其晚年12年的时间里，通过一系列著作、文章和书信有力地捍卫了马克思主义基本原理，进一步丰富发展了马克思主义理论。正是因为恩格斯这样的理论贡献，列宁曾指出：“把马克思和恩格斯两个人的名字作为现代社会主义创始人的名字并列在一起是很正当的。”他还说：“不研读恩格斯的全部著作，就不可能理解马克思主义，也不可能完整地阐述马克思主义。”也许会有人问，恩格斯艰苦的理论学习、艰辛的理论探索、艰深的理论思维，对现在的党员干部有什么意义和启示吗？当然有！因为“没有理论的人容易被‘俘虏’”。陈云同志曾经撰文，强调学习是共产党员的责任，指出一天到晚工作而不读书，不把工作和学习联系起来，工作的意义就不完整，工作也不能得到不断改进。今天，我们学习恩格斯，就要自觉把学习掌握马克思主义基本原理作为看家本领，尤其是要学深悟透习近平新时代中国特色社会主义思想这一引领中国影响世界的当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，知其然又知其所以然，往深里走、往心里走、往实里走，更有定力、更有自信、更有智慧地坚持和发展新时代中国特色社会主义。

我们纪念和缅怀恩格斯，就要学习他生命不息奋斗不止的革命精神

恩格斯在马克思墓前的讲话中指出，“马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业”“斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争”。其实，这也是恩格斯自己一生的写照。相比于马克思更多地专注于理论研究，恩格斯则更侧重于实践，倾向于通过实际工作为工人阶级实现权益。他在中学时代就同情劳动人民，青年时代立志献身无产阶级解放事业。19世纪40年代初期，他在英国曼彻斯特深入考察研究资本主义社会和无产阶级的状况，常常参加工人的各种互动，参加英国工人宪章运动，成为坚定的共产主义者。1847年，在马克思、恩格斯的指导下，德国工人的秘密组织“正义者同盟”改组成为世界上第一个无产阶级政党“共产主义者同盟”，1848年2月，他们受同盟委托起草的党纲《共产党宣言》发表。这标志着科学社会主义的问世。就在《共产党宣言》发表的同时，欧洲爆发了一场规模浩大的革命，这场革命虽然是资产阶级性质的，但因为无产阶级的广泛参与，从一开始就打上了无产阶级的印记，马克思和恩格斯参加了德国的革命，恩格斯还直接参加了普法尔茨的武装起义。1864年，第一国际成立，恩格斯参加了第一国际的领导工作，热情支持巴黎公社的斗争，开展反对巴枯宁无政府主义的斗争。马克思逝世后，恩格斯独自肩负起领导国际工人运动的重任，在他的指导和推动下，成立了第二国际，联合各国工人政党，开展卓有成效的斗争。恩格斯的斗争精神、革命精神不仅体现在他的革命实践活动中，还表现为勇于开展理论批判、坚决与各种错误思想进行斗争。比如，18世纪70年代，德国小资产阶级代表杜林的一系列极具欺骗性和蛊惑性的错误思想在德国民主党内和社会主义出版阵地有极大的市场，为了捍卫马克思主义的真理性，恩格斯毅然中断《自然辩证法》一书的写作，一共花了两年多的时间，完成了《反杜林论》，彻底清算和批判了杜林理论体系。列宁曾经称《反杜林论》与《共产党宣言》一样，是“每个觉悟工人必读的书籍”。今天，我们学习恩格斯，就要统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，发扬斗争精神，增强斗争本领，敢于斗争、善于斗争，有效防范和化解前进道路上的各种风险，努力在危机中育先机、于变局中开新局，不断夺取具有许多新的历史特点的伟大斗争新胜利。

我们纪念和缅怀恩格斯，就要学习他与时偕行不落窠臼的求实态度

马克思主义是不断发展的开放的理论，与时俱进是其鲜明品格和理论品质。一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。如何以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理，是事关马克思主义永葆生机活力的一个重大问题。在这方面，恩格斯同样作出了重大贡献。在1872年出版的《〈共产党宣言〉1872年德文版序言》中，马克思、恩格斯指出：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个来说直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”后来在多部著述和多封书信中，恩格斯进一步阐述、丰富、发展了他和马克思的这一重要思想。他在《自然辩证法》中指出：“每一个时代的理论思维包括我们这个时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”“我们只能在我们时代的条件下去认识，而且这些条件达到什么程度，我们就认识到什么程度。”特别是在恩格斯的晚年，他在一系列书信中深刻阐明了马克思主义是发展着的理论的重大观点：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”“如果不把唯物主义方法当做研究历史的指南，而把它当做现成的公式，按照它来剪裁各种历史事实，那它就会转变为自己的对立物。”关于未来新社会的特征和原则，他深刻指出：“所谓‘社会主义社会’，不是一种一成不变的东西，而是应当和其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”列宁曾经对恩格斯的这些重要思想给予高度赞扬：“恩格斯在谈到他本人和他那位著名的朋友时说过，我们的学说不是教条，而是行动的指南。这个经典性的论点异常鲜明有力地强调了马克思主义的往往被人忽视的那一方面。而忽视那一方面，就会把马克思主义变成一种片面的、畸形的、僵死的东西，就会抽掉马克思主义的活的灵魂，就会破坏它的根本的理论基础。”今天，我们学习恩格斯，就要把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际结合起来，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持解放思想和实事求是有机统一，不断回答时代和实践给我们提出的新的重大课题，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。

我们纪念和缅怀恩格斯，就要学习他胸怀博大重情重义的崇高品格

17岁的马克思在他的高中毕业作文《青年在选择职业时的考虑》中写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲。”无独有偶，恩格斯在选择人生方向时也秉持了这样的观点，19岁的他曾用诗句表达自己的心迹：“我的心灵凝视着真理，我的脚步追随着真理，我不怕烈焰，不怕利剑，我怎么会彷徨犹豫？我怎么会退缩不前？”正是在这样的理想和信念支撑下，恩格斯放弃了金钱、地位等一切诱惑，同自己出身的阶级彻底决裂，终身不渝地为无产阶级和全人类解放事业而奋斗。他和马克思共同合作、战斗了近40年，他全力支持和配合马克思的工作，认为自己和马克思共同创立的学说用马克思的名字来命名是理所当然的，因为在他看来，马克思是优秀的“第一小提琴手”，而他只是“第二小提琴手”，虽然还做得不错；马克思是天才，而他自己至多是能手。他无私资助马克思的生活，竭力保障马克思能够顺利进行理论研究和创作，为此，他在30岁至50岁的长达20年的时间里，不得不在英国曼彻斯特自己家族公司从事被他称作令人无法忍受的“鬼商业”、被马克思称为“埃及的幽囚”的经商活动，就这样，恩格斯通过汇款和稿费，让马克思一家能够安心生活、使马克思本人能够潜心研究。马克思曾经写信给恩格斯称：没有你所作的牺牲，我绝不能完成《资本论》第一卷的巨大工作。马克思逝世后，恩格斯放下自己手头上的《自然辩证法》写作，费尽心血整理马克思没有完成的《资本论》第二、第三卷，并定稿出版，因劳累过度，他晚年双目近乎失明。列宁曾经说：“如果不是恩格斯牺牲自己而不断给予资助，马克思不但无法完成《资本论》，而且势必死于贫困。”他还说，马克思、恩格斯的友谊“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”。今天，我们学习恩格斯，就要增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观，明大德、守公德、严私德，坚定理想信念，挺起共产党人的精神脊梁，不断涵养政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。

恩格斯是“历史唯物主义”这一重要概念的首次提出者，他说过：“只要进一步发挥我们的唯物主义论点，并且把它应用于现时代，一个强大的、一切时代中最强大的革命远景就会立即展现在我们面前。”在新时代的长征路上，只要我们坚持马克思主义基本原理不动摇，不断推进马克思主义中国化时代化大众化，就一定能够夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

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