东亚唐诗学讲坛 第四讲 | 高丽朝鲜唐诗论

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本期讲坛

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第三期回顾

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      本讲座以唐元庆七年（883）日本菅原道真等人接待渤海国使臣，双方作诗唱酬为例，探讨日本平安时代的外交意识，进而分析白居易诗在日本的典范式影响，在研究方法上具有重要的启示作用。

      与谈环节，查教授与谷口教授就白居易诗文在日本嵯峨天皇时期传播等问题展开讨论。

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第二期回顾

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      本次讲座，由唐诗唐律引入，从越南汉字、越南唐诗、汉越音、唐诗对越南文学的影响、越南现今的唐律诗等五部分详细展开。

自初唐沈佺期在爱州刺史任上作《九真山净居寺谒无碍上人》，至越南各个时期代表性诗人诗作，再至唐诗选本注本等在越南的编译与流传，汉越音读唐诗以保持唐律诗歌诗律，乃至越南古代诗人对唐诗的化用模拟等，均可见越南汉诗与唐诗具有着千丝万缕的联系。

时至今日，越南尚有以中古音创作律绝者，更可见唐诗具有着强大的生命力。讲座内容从文献典籍到文学作品，将文献与文学结合论述，既高度概括又具体详实，可谓越南唐诗接受过程的全景式展示。

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第一期回顾

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本场讲座从日本五山文学概念、内含、形式及分期讲起，进而深入讲解五山文学对古代中国典籍，尤其唐诗的接受历程。以《三体诗》与杜甫为主，兼及《新选集》《新编集》《锦绣段》等五山僧人新编中国诗集中的唐宋诗，最后以一休宗纯为例，具体呈现日本诗歌如何学习唐诗的词句与意境。

讲座内容从文献典籍到文学作品，再到研究途径与研究方法，将文献、文学以至于文学交流活动对创作影响结合在一起进行论述，既高度概括又具体详实，正如杜晓勤教授所说：本场讲坛是“堀川教授研究日本五山版汉籍乃至日本中世汉文学，对中国文学尤其是对唐诗接受过程的一个集大成式的成果展示”。

与谈环节，杜教授与堀川教授就五山文学为何不再青睐白居易，以及相较其他诗体，为何更青睐七绝等问题展开讨论。

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中心简介

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唐诗学研究中心

- 简介 -

      上海师范大学唐诗研究传统由来已久。上个世纪中叶，马茂元先生开其端，至八十年代，陈伯海先生提出“唐诗学”概念：“唐诗学是关于唐诗创作、传播和接受的学问。”并从唐诗目录学、史料学、理论研究等三方面入手，率领团队着手唐诗学学科的建设。

       2014年，上海师范大学唐诗学研究中心宣告成立。陈伯海先生担任中心名誉主任，负责人为查清华教授。专职和兼职研究人员20余人。

       2015—2016年，经三代学人三十多年努力，近千万字的“唐诗学书系”撰成付梓（上海古籍出版社，17册），内含《唐诗书目总录》《唐诗总集纂要》《唐诗论评类编》《唐诗学文献集粹》《唐诗汇评》《唐诗学史稿》《唐诗学引论》《意象艺术与唐诗》等八种专著，建构起唐诗学的基础工程。

      此后，本中心倡导将“唐诗学”研究范围拓展至日韩越等地，就“东亚唐诗学”书目、史料、理论展开调查研究。

      2018年，“东亚唐诗学文献整理与研究”获立国家社科基金重大招标项目，将陆续推出“东亚唐诗书录”“东亚唐诗选本丛刊”“东亚唐诗学文献集粹”“东亚唐诗学研究专书系列”等成果。

      自2021年，本中心与中国唐代文学学会、中国社会科学院《文学遗产》编辑部合办“东亚唐诗学国际学术研讨会”，并与中国唐代文学学会创办《东亚唐诗学研究论集》，每年出版2辑。

      2022年，上海师范大学唐诗学研究中心发起“东亚唐诗学讲坛”系列活动，邀请国内外著名学者宣讲其重要研究成果。

本期文案、编辑排版

上海师范大学唐诗学研究中心 刘畅