重拾“修养”

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当下的社会，“修养”不是个招人待见的词。一方面，物质至上，很多人对“修养”提不起兴趣。另一方面，“修养”，听上去不错，但怎么做到？文化传承的断层使“修养”失去了依托，只剩下空洞的词藻。

不过，在古代，“修养”却是鲜活的。

传统社会里，儒家讲究成圣成贤，佛家讲究成佛成菩萨，道家讲究成仙成真，追求的方向不同，但方法上有相通之处，都要通过“修行”、“修养”的方式，靠自身的觉悟、智慧和努力去实现。

学术上，管这叫“人本主义”。因为它们都是以现实生活中的人为起点的，提倡的方法也是普通人能做到的。

因为这种特质，中国文化的宗教性比较差。但数千年的文化积淀，同样发展出了慰藉人心灵的独特方式。

人生而有痛苦，特别是搞政治、社会工作，人际关系复杂，再加上讲求道德修养，烦恼就更多了。没有专门的宗教，却可以读书写字，吟诗作画，饮茗弹琴，修禅打坐，……。除了涵养性情，还能排遣烦闷。这就是古人的“修养”。

实际上，现代人生活里的苦闷比古人并不少，从最上到最下，哪一个人心里没有纠结，而喝酒、打麻将、泡吧并不能真正慰藉人的心灵。这也许是重拾“修养”的一个契机！