老子的天道与人道

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“道”是什么？

自古就没人能说清楚，所以老子说，“道可道，非常道”。能说清楚了，就不是“道”了。

当然，“道”也不是不能说，不然老子自己也就不说了。

老子说话有一个特点，就是经常“指东言西”。

比方，他讲“无为“，其实“无为”并不是目的，而是手段，目的是“无不为”。

举个例子。《老子》第七十七章说，天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。

意思是说，天道不就像拉弓一样吗？瞄准，瞄高了就低一点，瞄低了就高一点，用劲大了就小一点，用劲小了就大一点。只有这样，才能把拉弓、射箭的事做好。

这就是道，自然而然，本来如此，又不得不如此，所以这里的天道就是“损有余而补不足”。

不过，这种天道不是自然科学，也不能当自然科学理解，因为老子讲这些的目的，是为了说人道。

所以老子接着说，“人之道，则不然，损不足以奉有余”。下层的老百姓已经很苦了，但统治者还是不断聚敛，损不足以奉有余。

因此统治者一定要明白天道，效法天道，不然的话，天道就要对他们“损有余而补不足”了。

老子本来是为了人道而讲天道，所以离开了人道讲天道，就不知所云了！