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喻法 ⦿ 不论出家或思修,切莫越思修越颠倒
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喻法 · 宝聚论
*格西博多瓦著
格桑译释
上士道法
二十一
般若
修闻慧顺喻有八
顺喻三十五
逆喻二十
般若的本性为:
分辨诸法或观诸法性空。
般若分为三：
闻慧、思慧、修慧。
逆喻有四
修思慧
སང་རྒདོ ་ཁྱི་དང་ར་མདའ་ཀུན།།
姜谷 16 狗与诸助伴 17
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略释:
16.姜谷
有位叫大谷姜谷的人嘲笑出家人:「看这些出家人的行为，他们好像不欢喜法的深奥要义。」
此嘲笑一点也不为过，我们首听闻法时，动机与行为都非常良善;后对法思修，愈思修我执愈重，且我慢、嫉妒、悭吝愈大，故身口意的行为愈来愈恶劣， 此完全是思修颠倒所致。
17.狗与诸助伴
例如:鹿被猎狗追赶到乡村，村民都出来帮鹿逃脱;但鹿把狗与这些助伴都看成敌人。
同样，我们也遇到利益自己的护持者，自以为很有学问而生我慢;遇到害己者，无法修忍而起瞋报复，此乃因缺慧所致。
我们愈作思修我慢愈增， 其如同不作思修增长烦恼一样。故应令思修不偏向颠倒。
未完待续
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《喻法宝聚论略述》
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