不要沉迷于“伪知识”！
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前些年一直在兼职教日语，后来辞掉了。打去年开始老主顾又把曾经教过的学生介绍给我，于是就续了前缘，权且就当是打工。
记得曾经教过一个比较有意思的学生——虽然叫“学生”，其实都是成年人，有些年纪比我还大——他是从零开始学起的，尽管之前凭借对动漫的兴趣多少有些了解，但在我这个“老师”的立场看来，依然有必要系统地学习。
可是，当我在按部就班地给他讲解教材的知识时，总觉得他的反应不是很积极，而且通过阶段性的测验也可以发现，他平时没有好好练习。
倒是当他自主向我提出问题时，显得很有求知欲。渐渐地，我也发现他这样的“学习者”恐怕不在少数。
我教了他半年左右，从教学成果来看，很遗憾，不怎么样。
教材上开列的单词没有背完(其实初级第一本书都没有进行完)，遣词造句非常不熟练，对语法点也是仅仅停留在大概明白怎么回事而已，甚至于还会写错假名。
尽管是这样的程度，可他有时问我的问题十分“高端”，有些我都要查一下才能给他回答。于是我发现，当我给他解释“某某日语单词的用法来源于古日语的某个现象”、或是“拆解某段文章中的超长句”、甚至于随便扯几句“语音学原理”、“日语和古汉语的关系”诸如此类的知识时，他才显得兴趣盎然。
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并且，他还告诉我，关注了一个讲解古日语的频道。有时闲聊之余，他还告诉我之前看过某某大学的日语系教材、买过各种什么平成史啊、日本战国史啊之类的书，另外还对各种大部头人文巨著如数家珍一般。
每当碰巧他提到我比较熟悉的书时，我就会发现，他买的书几乎都没读完，恐怕是那种前几页都翻脏了，后面大半本都保留着新鲜的油墨味……
对于汲取知识这件事来说，在当下，像他这样的人恐怕不少，我觉得他们都是落入了“伪知识”的陷阱。
其实曾经一度我也中过这样的毒，后来想想与其说是上了营销号的套，不如说是自己的惰性和虚荣心在作祟。
自打我用微信以来，最高峰的一段时期，杂七杂八地关注了200多个号，每天大部分时间都在清空那些接踵而至的“小红点”。而且比我这个程度高的，大有人在。
那段时间我也以为，这些号的运营者，巧妙地让我们在碎片时间学习到一些精心总结过的知识，大有“听君一席话，胜读十年书”的快感。人家一篇几千字的文章，就融合了十几本书的“精华”，看起来多么美妙。
然而，当我冷静下来时，才发现自己曾经有多二，这些都是“伪知识”，不论对于提升自我修养还是真心想读点书，都是百害而无一利。
非要说这种所谓的“碎片化学习”方式有什么好处，我想只有一个，就是满足一种在人前夸夸其谈的虚荣心。
现在的年轻人分辨鸡汤的能力确实比十几年前提升了不少，毕竟靠煽情就赚情怀的东西已经不受待见了，但这种“伪知识”却很难分辨。那么稍微按我自己的体验，来界定一下什么是“伪知识”。
首先，任何一门学问的领域，都有一个“史学体系”，或者说其学科体系的架构，除了基础知识的搭建之外，还有一个“发展流”。
理工科我是不懂了，单就文科而言，每一种观点、思潮、流派、原理性总结，都是这个学科在发展历程中点点滴滴的积累，我相信理工科也一样，每一条公式也都有来龙去脉。
而“伪知识”的一个最大特点，就是抓住一个阶段细节极力放大，敷衍成一篇文章。
表面上看起来仿佛是作者在“深入浅出”，其实真实情况可能是，作者本人对该学科的整体架构和基础知识都缺乏认知，只不过胡诌一些日常生活中不常见的概念罢了。而放大一个细节，正好可以显得高深莫测——仿佛我已经钻研到了如此精深的程度。
为什么放大细节能显得高深呢，因为严肃的学术论文就要这样写。严肃论文讨论的都是某一学科的细枝末节，学者们都在极力寻找前人忽略的东西，就像沧海拾贝。
可是，这种写作，只有面对已经掌握了学科内基础知识体系的专业人士才有价值，对一般大众来说，毫无意义。
而那些“伪知识”，套着学术文章的外衣，使用的论述方法却还是大白话，甚至多有逻辑漏洞。当然，如果按照真正的学术文章那么写，就没人爱看了。
很多人都知道赵元任是语言学大师，赫赫有名的清华四大导师之一云云，可有多少人看过赵元任的学术著作呢，看过的又能看懂多少呢。他们怎么认识这位“大师”呢，自然只有通过“伪知识”的介绍。
也许你会说，这些文章普及了一些简单的知识，有何不可。在我看来，如果你不是语言学研究领域的人，去看那些文章中介绍的赵元任，就是浪费时间。
如果你是这个领域的人，还通过看那种文章来了解赵元任，而不是研读他的论著，那就是废物。因为这些知识不是常识，没必要人人都得懂。比如你是个医生，认不认识赵元任又能怎样呢。
曾经我被各种“伪知识”文章和周围爱读这些东西的人，安利过卡尔维诺、古斯塔夫·勒庞、托马斯·品钦、石黑一雄、阿西莫夫、史景迁……有些我也跟风买了书，讲真，我都翻过，但读过的却很少，有些是因为没来得及读，有些真的不、感、兴、趣！
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何况这些和我的本职工作无关，与其读这些东西去人前夸夸其谈，赚个面子，我不如好好研究下高本汉、赵元任、朱德熙，研究下索绪尔、乔姆斯基、入矢义高、太田辰夫……这些都是和我本职工作相关的知识。
“伪知识”的另一个特征，就是把复杂的知识体系简化成粗浅的符号，或者类比成生活中的某某概念，让人看起来“亲切”，其实不过是无知。记得有个开公号讲唐诗的家伙，我看了两篇文章，就立马取关了。
虽然我主业不是研究唐诗，好歹也是受过文学专业训练的，我觉得他对唐诗的解读轻率鲁莽、漏洞百出，给我的感觉就是把垃圾网文的思维模式套在了那些诗人身上。
给课本上的李白、杜甫、关汉卿作画，我觉得还挺好玩。但对他们的作品胡逼解读、瞪眼瞎说，还是挺糟心的，这是误导。
对于文学作品而言，解读的浅薄不怕，就怕轻薄。若按杜甫的话来说，“轻薄为文哂未休”的结果，就是“尔曹身与名俱灭”。
另外，“伪知识”总爱打着“充分利用碎片化时间”的旗号来自我宣传。其实碎片化时间，本身也是个伪命题。就算是在没有互联网的时代，生活节奏没有现在这么快的时代，人的时间就都是整块的吗？恐怕未必。
就说古人参加科考吧，如果你家住在离京师比较近的地区还方便，临考试前几天动身就行了。可要是远呢，提前半年出发也不新鲜吧，那么这半年在路上的时间怎么办，自然要继续读书了。
一路舟车劳顿不说，吃喝拉撒，夜里要安排住店，白天路上也指不定遇到些什么稀奇古怪的奇闻，难不成你去参加科举落榜，要怪路上屡次分神吗。
读书这种事，是个心态。即使给你再大块的时间，一口气读完一部鸿篇巨著也是不现实的。我从小到大，只有过几次一气呵成的读书经历，而且都发生在18岁以前。
第一次是读傅雷先生翻译的《约翰克里斯朵夫》、第二次是读《飘》，都是初中时代，两天两夜，除了吃饭就是躺那看书，因为这两个故事都太吸引我了。不过现在再怎么有趣的书，我也不会这么做了。一则伤身，二则没必要，大可以拆成段落来读。
大学时代读的像《卡拉马佐夫兄弟》、《百年孤独》这种，都差不多花了十多天，光是人名就很懵了，还专门给人物关系做了笔记，不过看完之后还是觉得挺有收获的。中学时代有个同学，每天都看报纸上连载的海岩小说，久而久之也看了许多有意思的东西。
碎片不碎片这种事，是可以人为操作的，并不是客观上的无奈。如果真正想获取有价值的东西，最起码要修炼自己具备两种品质：一是能坚持长期做一件事毅力；还有筛选有价值信息的眼光。
之前提到的那个学生，如果秉持那样的态度，我不认为他能学好日语。加之他学习的动机就不纯粹，深究一些无聊的细节，无非是为了让不懂的人以为“我很懂”，然而这样下去的结果，一旦遇到内行，露怯是必然的。他说学日语的动机是对工作有帮助，可是连假名都能写错，恐怕啥帮助也没有。
前些天看到一篇文章，一位北大老师写的，他说十分厌恶所谓的“课堂讨论”，那是老师不负责任的行为。我对此深以为然，没有形成完整知识体系的“论争”，对学识的成长毫无帮助，只不过是凭一点可怜的知识在吵架罢了。
很多人都喜欢用“伪知识”来标榜自己的文化素养，因为那些东西很容易吸收，效果又短平快，当然这种效果仅限于卖弄。
曾经故意做过一个实验，和一个朋友谈论的话题，时隔一年后再度提起，他的观点截然不同，而在我查证之后，他两次的夸夸其谈，都是信口胡诌。“伪知识”的受害者，还真是不少。
最后想说的是，如果你想真正做成一件有价值的事，对自己的成长有帮助的事。就不要妄想能投机，能空手套白狼，世界上根本没有这么便宜的事，否则其代价也是贻害无穷。“伪知识”的文章，即使作为消遣，也不用深陷其中。
与其沉迷那种所谓的“碎片学习”，不如在真正的学习、工作之余去看场电影，去唱唱歌、打游戏，起码你不需要带着一种“我知识太少”的焦虑感。我想人只要做好自己的本职工作，承担好自己的社会角色，就可以称之为优秀了。
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