聊聊阴谋论流行的原因及其弊端

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黄金大米。被妖魔化的转基因技术，在社会媒体中就充满了各种阴谋论

文|编程-随想

★“阴谋论”是啥？

所谓的“阴谋论”，就是把重大的历史事件，或者当代的一些重大事件，归结为某些秘密的团体策划的阴谋。

为了让各位读者有个具体的印象，俺举几个例子。

比如前几年很畅销的《货币战争》。在此书中，作者塑造了一个巨牛B的“罗斯柴尔德家族”。据作者说，从拿破仑战争、到第一次世界大战、到第二次世界大战、一直到现在，地球上所有重大的政治事件和经济事件，都是这个牛B家族在幕后事先操纵的。

比如前几年好莱坞拍的大片《达芬奇密码》（改编自同名小说），很多人应该都看过。也是以阴谋论为主题。说是从古至今，一直有个光明会（共济会）的秘密团体，在操控世界。

比如“9-11事件”已经过去10年了，依然还有很多人认为，9-11是美国政府自导自演的苦肉计，以此来达到不可告人的目的。

打着“金融”必备的幌子，贩卖阴谋论的《货币战争》，商业上很成功

★为何阴谋论很有市场？

如果大伙儿仔细观察，会发现：周围有很多人相信形形色色的阴谋论。所以，俺有必要解释一下，其中的缘由。

◇心理因素

俺个人觉得，心理学层面的因素是阴谋论广泛存在的主要原因。对于阴谋论的心理学因素，俺总结了如下几点。

１、满足“简单性偏好”

什么是“简单性偏好”捏？在我们的潜意识里，总是企图用尽可能简单的概念来构建我们的知识体系。而阴谋论，恰好可以满足这种心理倾向——把所有的事情的根源都归结为一个或少数几个缘由。比如刚才提到的《货币战争》，就用"罗斯柴尔德家族"来解释所有重大的政治事件和经济事件。确实足够简单！

２、消除对“未知和不确定性”的恐惧

在人的潜意识中，存在一种对未知和不确定性的恐惧。这个应该是进化产生的。当初猿人在丛林中游荡的时候，周围的环境充满危险。而这种“对不确定性的恐惧”，有助于避免个体的冒险，从而提高生存的概率。

而阴谋论的存在，可以大大消除这种不确定性。在阴谋论者眼里，许多重大的历史事件，都可以得到很好的解释——全都是预先策划的，只有必然性（确定性），没有偶然性（随机性）。

３、为情感因素找到接口

这回，俺换一个例子，拿奥巴马同学来说事儿。

话说奥同学当选总统后，很多美国佬之间流传着一种说法，说奥同学不是在美国夏威夷出生的。根据美国法律，只有在美国本土出生的人，才能当总统。所以，这个阴谋论在质疑奥同学出生地的同时，也在质疑他总统身份的合法性。后来，美国官方给出了很多确凿的证据，证明奥同学确确实实在夏威夷出生，但有不少美国民众宁可相信阴谋论，也不愿相信那些确凿的证据。

为什么会这样捏？在这些人当中，有很大比例的人，在感情上无法接受“黑人当美国总统”这一现实。而接受阴谋论可以令他们逃避这一现实。

４、满足猎奇心理

为什么很多人热衷于娱乐圈八卦捏？这就是猎奇心理的作用。而阴谋论在某种程度上，很类似于娱乐圈八卦——同样给人提供惊奇、刺激、劲爆的信息，让受众感觉窥探到某些内幕，心里很爽。

这也是阴谋论者的世界观

◇政治因素

除了心理学因素，另一个对阴谋论推波助澜的，就是政治因素。

很多政客或者某些国家的政府，喜欢用阴谋论来操纵舆论，进而影响公众，以达到自己的目的。这样的例子，极权国家有，民主国家也有。

比如（按：此处隐去113字，读者自行脑补）

即便像美国这样的民主国家，在50年代也出现了臭名昭著的麦卡锡主义，鼓吹赤色分子渗透到美国各界。很多科学家（比如爱因斯坦、奥本海默）都受到牵连，好在麦卡锡风光的时间不长。

◇经济因素

最后，再来说说经济因素。

由于阴谋论具有广泛的心理学基础，因此，很多阴谋论的调调，很吸引眼球。在当今互联网时代，吸引眼球就能意味着经济效益（眼球经济）。所以，就会促使某些人为了经济利益，大肆鼓吹阴谋论。

俺不妨邪恶地揣测一下，《货币战争》的作者应该借卖书，赚了不少银子。

人类的壮举，也成了阴谋论者怀疑是美国政府造假欺骗公众

★阴谋论的弊端

信奉阴谋论，对个人而言，会导致如下的弊端。

◇变得消极

如果一个人信奉阴谋论，认为所有的的重大事件都是阴谋集团在背后操纵，潜意识里就会觉得自己无法与之抗衡。长期受这种潜意识的影响，会让自己变得消极，事事随波逐流。

◇不善把握机会

在现实世界中（尤其在眼下这个信息时代），时常充满着偶然性，充满着突发事件。而这些偶然的，突发的事情，往往意味着机遇。善于抓住机遇的人，更容易为自己争取到利益，也更易达成自己的目标。
而那些信奉阴谋论的人，认定凡事都有人在背后操控。因此，这种人不相信偶然性，也不相信突发事件。自然也就不懂得去抓住机会。

★俺如何对待阴谋论观点

大部分的阴谋论有一个共同特点——【既无法证实又无法证伪】。也就是说，你可能永远都找不到确凿证据来证实它，也找不到确凿证据来否定它。所以，对这类阴谋论，俺持“保留态度”，既不相信它，也不去否定它；或者也可以说，持“忽略的态度”。对俺来说，一个不可能证实又不可能证否的命题，是一个没有意义的命题。

从前禅宗和尚曾说，菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。我这里千言万语，也只要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马**、列*、斯**牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。——胡适