天天讲道德，就会有道德吗？

来源 | 北游独立评论（ID：beiyou-talk）,已获授权

作者 | 我是北游

答案是：一定不会有。

因为现实有就是有，现实没有就是没有。评价一个社会有没有道德的标准是现实，而非言语。

道德是做出来的，不是讲出来的。你天天讲道德，不会有道德；只有人们愿意并自觉在现实世界做道德的事，这个社会才会有道德。

现实世界是不会以你的愿望所左右的。

你有好的愿望，并不意味着会变成现实。甚至会不自觉的走向反面。

现实的内在逻辑，要比愿望要复杂的多。

一直以来，国人的道德观是“虚构的”，不是真实的，是高高在上，让一般人望之却步的。久而久之，很多人反感之、甚至厌恶之。

其实，并不是道德的要求本身有问题，而是国人的“道德观”出现了偏差。

在一些突发事件后，我们时常可以观察到，中国公众普遍会呈现出非常强烈的左右摇摆和自相矛盾，这其实就是这种道德观的偏差在面对现实世界时的一种无所适从。

那么，国人“虚构的道德观”是怎么回事呢？

比如要求别人舍生救人，自己在公车上见到小偷从不滋声；

比如天天骂贪官，说不定自己经常都在给领导送礼；

比如恨不得杀死制造地沟油、毒奶粉的人，自己却对于本企业的假冒伪劣心安理得......

这些道德要求从来不会在社会上实现的原因，是因为这些要求都是给别人的，从来不是对自己的，是用来讲的，不是用来身体力行的，所以不用考虑是否实现。

说的再明白点：就是这个道德观并不是以实现为目的，而是以“表演”为目的的。所以，不能实现，本来就不奇怪。

实际上，道德并非教条，不是写在书本上的，也不仅是个人头脑中把玩的玩意儿，道德应该实实在在体现在现实世界。

而随着历史阶段和客观条件的变化，道德本身的意涵也是在不断变化之中。

原始社会的人赤身裸体走在大街上，能说他是道德败坏的吗？显然不能。因为普遍的赤身裸体的现实条件决定了这并非不道德的行为。

而现在我们会排斥这样的行为，是因为大家普遍都穿衣服，而赤身裸体走在大街上，侵犯了普遍意义上“他人之权利”，所以这是不道德的行为，而不是因为赤身裸体本身是不道德的。

从这个意义上说，不管这个道德的具体内容如何变化，其普遍性和普适性的关于正义的观念和共识，这个特点依然是有效的。

而判断一个社会的道德观是否是虚构的，就是看这个道德是否具备普遍性的现实基础。

如果符合，OK，这个道德观就是实存的；

如果不符合，那么这个道德观就是虚构的。

一旦这个社会的道德观是虚构的，那么这个社会只会生产一样东西——道貌岸然的伪君子。

来源 | 北游独立评论（ID：beiyou-talk）

作者 | 我是北游

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