解构：“新美国”吞噬“旧美国”
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启蒙思想家孟德斯鸠曾说：“极端专制的国家，人们出卖真理，因为没有诉说真理的自由；极端自由的国家，人们也出卖真理，因为自由会导致撕裂，所有人都沦为偏见的奴隶，就如同暴君的奴隶一样。”
当下的美国，就是这句话最生动的现实注脚。
2021年的美国总统就职典礼，不同于以往——既没有群众的欢呼，也没有前总统的贺词，有的只是瘟疫肆虐的冷清街道上，2.5万名荷枪实弹、严阵以待的士兵。
被称为“民主灯塔”的美国，防范的不是别人，恰恰是在大选中承受失意、却仍然梦想着捍卫美国价值观的7500万美国选民。而另一半美国选民，则视他们为带来仇恨、动荡、瘟疫和道德败坏的敌人。
这种撕裂的背后，已不仅仅是两党和选民的对峙，更是两种历史、两种价值观、两种“美国梦”的对峙。
对峙的双方，一个是新美国——“进步美国”，另一个是老美国——“保守美国”。
▌冲突：“进步美国”VS“保守美国”
长久以来，美国有两套国家叙事，二者时而同舟共济，时而貌合神离，而如今，他们却走向了尖锐对立。
“进步美国”赢得过辉煌的胜利，它曾组建了一个世界联盟，以一场世界大战击败了法西斯，它让美国主导了世界秩序，成功地建立了一套以美国为权力中心，以美元为全球货币，以统一世界市场为目标的“美利坚治下的永久和平”。
上世纪90年代，以“文明的冲突”闻名世界的政治学者萨缪尔·亨廷顿，在他的最后一本著作《谁是美国人》中，做出了美国政治走向极化的判断：“美国精英主张美国成为一个世界主义社会……而大多数美国公众则赞成美国保持已经三个半世纪之久的传统。”
亨廷顿用“解构”来描述这一过程，他认为“进步美国”在不断的向“保守美国”发起进攻，而后者节节败退。
亨廷顿的预言变成了现实，21世纪20年代，美国作家杜塔特在专栏文章中做出了回应：“新美国正在取代老美国，并将自己树立成唯一的、真实的美国”。
杜塔特认为，美国近年以来的所有问题，都源自两个美国在争夺主导权，而美国两大政党精英有一个从未说出口，却心照不宣的共识：老美国将逐渐让位于新美国，一个全新的美国将会出现，尽管该过程不会一帆风顺。
杜塔特口中的“合谋”，数十年来进展顺利——直到作为“圈外素人”的特朗普出场，意外打破了政治默契。
2016年大选，特朗普以“让美国重新伟大”的口号，说出了大量美国人心底想说的话，激发了老美国的自卫意识，在主流民调和媒体一律不看好的情况下，奇迹般的当选美国总统——他意外成就了“老美国的觉醒”。
然而，老美国的反扑，激怒和吓坏了美国认同转型中的受益者，2020年大选，反对特朗普的联盟迅速建立起来，声势浩大的拿下了这场充满争议的大选。
他们包括民主党人、共和党建制派、主流媒体、互联网巨头，以及一切讨厌特朗普的人。他们想法天差地别，却在一个新的共同理想下团结起来——特朗普必须下台。特别能拉仇恨的特朗普，又重新引发了“新美国”的团结。
在这场美国反对美国的“和平演变”中，尽管老美国发起了抵抗，脚步却仍未停下。
●解构“美国人”：星条旗正在坠落
历史学家金观涛在《历史的巨镜》中认为，前现代与现代的分野之一，是国家认同方式的转变：
前现代国家是纵向认同，虽然我们是不同的人，但是我们认同一个统治者；而现代国家是横向认同，我们是同一群人，所以我们生活在一个国家。两种认同方式，带来了国家凝聚力来源的不同，和国家力量的巨大差异。
可见，在现代文明，“谁是我们”的答案至关重要。对美国而言，“谁是美国人”的答案，由“保守美国”谱写，却在“进步美国”以“自由、平等、多元”的名义下，受到质疑、瓦解，最终模糊不清。
亨廷顿在《谁是美国人》一书中，概括了这个长达200年的过程：
第一阶段“美国人是清教徒”——“保守美国”认为，“WASP”，也就是“白人盎格鲁—撒克逊清教徒”塑造了美国，让美国成为全世界向往的“山巅之城”。谁是美国人？美国人是“WASP”。
第二阶段“民族大熔炉”——“进步美国”认为，美国本身就是移民国家，应该是一个以基督教信仰为主，保持多元、多民族的开放联邦。谁是美国人？信仰基督教的、欧洲白人也可以是美国人。
第三阶段“马赛克一般的沙拉拼盘”——“进步美国”认为，美国作为唯一的超级大国，欢迎全世界所有人。谁是美国人？答案竟然是，“美国人”永远不该被定义，否则就是对自由、平等、多元的严重侵犯。
在“进步美国”主导的这场“革命”中，美国人的国家认同正在瓦解，外来移民对母国的认同正在压倒美国。
亨廷顿在《谁是美国人》一书中，记录了一个惊心动魄的故事：
1988年，在洛杉矶，美墨之间有一场球赛，放眼望去，赛场几乎清一色的墨西哥国旗。当美国队出场时，全场观众朝他们扔石头。一个挨打的球迷气愤地说：“在美国比赛，我竟然因为举美国国旗挨揍了，岂有此理！”
在美国的旗杆上，星条旗似乎处于降半旗的位置，甚至摇摇欲坠，而另一些旗帜似乎在高高飘扬。
而在1993年克林顿总统就职典礼上，诗歌朗诵没有一个字提到“美国人”，却列举了27个人种和群体——犹太人，拉美裔，爱斯基摩人，阿拉伯人等等。朗诵者谴责美国追逐利润的武装斗争和血腥烙印的历史，让这些群体受到了不道德的欺压，美国可能“永远陷入恐惧，永世套上野蛮枷锁”。
仅仅32年，美国的历史叙事，就从“英雄”变成了“罪犯”。
“黑命贵”运动逐渐演化成一场暴力运动
柯克认为，世界上其他国家，喜欢用不同的方式贬低个人的工作意义，这是它们无法走向繁荣的理由。只有美国，这个典型的布尔乔亚社会却崇尚工作的意义，以工作为荣。这一切源自美国的个人主义——美国人相信个人对自己负责，这一清教徒信念导致了个人靠自己奋斗而取得成功的标准。
本文是先知书店编辑在深度阅读、思考、总结文中反复提及的《谁是美国人》《美国秩序的根基》《保守主义的精神》等作品后，重新观察、理解美国大选这一历史转折事件背后的深层次原因，以及对美国和未来世界格局的影响，因此，我们也希望将这三本书推荐给对本文话题感兴趣的朋友。
除了新老美国的激烈对抗外，美国的经验与教训，至少还清晰地告诉我们：
1.政治至少有两重维度，一重是政治叙事，它提供国家的合法性（如本文提及的“进步美国叙事”与“保守美国叙事”），它就像机械动力的润滑剂，没有润滑剂，机械也能运作，但是早晚会走向崩溃。另一重是政治领导力，它是一种直面现实的政治实践问题。
然而，我们在讨论或者观察公共事件时，却常常顾此失彼，常常陷入单一维度。
2.长远而言，思想/信仰关乎国运，它的威力远远大于暴力。正如保守主义所认为的那样：“一个政治体在根本精神上的统一，是该政治体能够维系自身的统一的前提之一。”
3.对美国问题的讨论带来的撕裂，很大程度上，是由时空错位导致的价值混乱所造成，如果说“老美国”是现代文明的高地，那么“新美国”的问题，就是进步主义、后现代主义的狂飙突进，美国的问题，应该回归保守，否则，20世纪的两场战争，恐怕还会向我们步步逼近。
为此，先知书店再次推荐“洞悉美国”书单：《谁是美国人》《美国秩序的根基》《保守主义的精神》，三本书，三种维度，洞悉美国问题的核心冲突，点击下图或识别二维码，即可一键收藏。（注：购书即赞赏本文）
▍延伸阅读
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