朱海就：个体的认识决定了经济发展的天花板
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“经济发展”的敌人
是对“自发秩序”的束缚
作者：朱海就
来源：奥地利学派经济学评论
“稳增长”成为当下的流行词，但这却是一个难以成立的概念。在下文将说明“稳增长”的说法是建立在对“经济”的错误认识之上的，认为“经济”应该放到“秩序”角度下去认识。“认识”对经济发展非常重要，一个国家的经济到什么程度，最终是由该国国民的认识决定的。文章也会指出“以经济建设为中心”这一提法也有同样的问题。
▍从“秩序”的角度认识“经济”
经济学最重要的价值之一就是指出自发秩序的可能性，斯密“看不见的手”是一个有关自发秩序的表述，奥派从门格尔开始就不断阐发自发秩序的思想，为它提供方法论基础，特别是到了哈耶克这里，自发秩序的思想有了全面的论述。
自发秩序是个体的行动遵循抽象的一般性规则的结果，一般性规则大致可以理解为符合行动学原理，并且不是为了实现特定目标而制定出来的规则。在遵循这种规则的情况下，个体追求自己的最大利益时，就促进了他人的利益，产生了分工合作，经济增长就是分工合作的产物。市场经济只是“自发秩序”的另一个说法。
从概念上讲，“扩展秩序”比“经济发展”更科学，因为经济发展的概念建立在错误的“生产力说”之上，忽视了经济的核心是个体需求的满足或价值。主要是通过个体之间的交易与互动，个体的需求得到更好的满足，这才是经济发展。因此，经济学也被称为“交换学”，交换范围的扩展就是秩序的扩展，当交换范围扩展时，个体的生活水平也得到提高。
当个体的行动遵循一般性规则时，交易与互动的范围就扩展，个体的需求得到更好的满足，经济就实现了发展。这里的两个关键词是行动与规则。相比之下，一种被错误理解的“经济”既没有个体的行动，也没有规则，从而与秩序思维无关。这就是基于瓦尔拉斯均衡的经济观，它已经成为主流微观经济学与宏观经济学的理论基础。如宏观经济学以完全竞争思想为基础，假设个体间“行动的协调”已经实现，失调只表现为总量的供求上，因此可以通过调节价格或产量来纠正这种失调，这是把“经济”视为一个可以人为调节的对象。但是，假如我们认识到经济是秩序概念，则自然地认识到经济不能被人为调节，因为人为的调节将是对个体间自发协调的破坏，而“稳增长”一说正是包含了这种调节经济的思想。
从秩序角度来理解，经济是人的行动与规则构成的整体。我们不能把“经济”区分为生产部门和非生产部门，认为生产部门可以搞“市场经济”，而非生产部门可以实施政府管理。这样的划分完全是人为的，因为它属于人为的制度安排，是根据某个目的做出的。
经济的秩序观也打通了经济与政治之分，即无论是政治还是经济，都要服从抽象的一般性规则。相反，对经济的传统认识，则是把经济局限于追求利润的领域，这样就人为地把经济和政治加以区分，认为它们有各自的法则，这也为政治（政府）调控经济提供了依据，认为政府可以判断经济的“好”或“不好”，从而进行调控，宏观经济学正是基于这一思想的学说。
▍以“扩秩序”代替“稳经济”
经济发展只是秩序扩展的结果，也可以说是秩序扩展的另一种表述。因此，“经济发展”的敌人是对“自发秩序”的束缚，或者说，所有那些与普遍的一般性规则不符合的人为规则或制度安排都是“经济发展”的敌人，这些人为的规则或制度的存在，往往是大众对社会的错误认识的结果，或为了实现人为目标制定出来的。人们常说“通往地狱的道路是善意的目标铺成的”，为什么会这样？就是因为实现那些善意目标的人为规则与一般性规则不符，从而阻碍了自发秩序的出现，而如前所述，自发秩序才是增长的源动力。
而“稳增长”也具有这种“善意目标”的性质。它追求的是实现总量目标的“增长”，而不考虑行动本身的正当性。为达成目标而采取的行动很可能是违背一般性规则的要求的，从而也会损害真正的增长。
经济增长应该是个体需求不断得到更好满足的自然而然的结果。要让个体需求得到更好的满足，应该不断松绑，使个体有机会充分发挥企业家才能，这也意味着秩序的不断扩展。扩展秩序的手段，使个体有更大的行动范围，这样也就是扩大了市场的容量，而经济增长正是更大的市场容量的结果。相反，如秩序不扩展，那就只有存量竞争，这时要实现增长自然是很难的。
当自发秩序的力量得到释放时，经济就增长了，并且这种增长是个体生活水平实实在在的改善，而“稳增长”可能只是统计数据暂时好看，而和个体幸福的增进无关，并且不可持续。一个社会的制度与规则，越是朝着符合自发秩序的原则的方向改善，这个社会的活力就越会不断地释放出来。
▍经济发展的天花板是“认识”
束缚秩序扩展的制度不会自动消失，它取决于人们认识的改变，或者说，人的认识决定了束缚自发秩序的规则能否得到改变。从这个意义上说，一个社会的经济发展最终是由这个社会中个体的认识决定的。个体的认识决定了经济发展的天花板。经济学通过使人获得正确的认识而对经济发展做出贡献。
人们对自发秩序的信心不是天然就具备的，相反，人的观念往往是由某种传统观念或舆论潜移默化地塑造的，而这样的传统观念或舆论未必与自发秩序的要求相一致。这就是为什么“好的”经济学非常重要的原因，因为“好的”经济学能够帮助人们建立有关自发秩序的认识，从而使秩序的扩展，即经济的发展具有可能性。
包括国家制度在内的各种制度和文化，都要服从扩展秩序的需要，与扩展秩序的要求相适应，这样才能实现经济的发展。相反，如一个国家的文化与制度长期与扩展秩序的要求相背离，那么经济的发展必然会受阻和停滞。无论是经济的发展，还是文化的发展或制度的发展，都是个体创造的产物，三者是不可分的。
政府作为一种制度安排，也应该是自发秩序之下，即它不能独立于自发秩序之外，对自发秩序进行干预。而“稳增长”的思维正是如此，它设想政府是在自发秩序（经济）之外的，可以对经济进行管理，实现某个想象中的最优。
如从秩序的角度认识经济，那么很显然，阻碍秩序的扩展，就是阻碍经济的增长，消除阻碍秩序扩展的制度障碍，才是经济增长的正道。
另外，从秩序的角度看，不仅“稳经济”的提法不成立，“以经济建设为中心”的提法也是不成立的。因为它和“稳增长”一样，都没有从“自发秩序”角度认识经济，而是把“经济”视为一个可以干预（“建设”）的对象。在几十年前提出这一观点是一个进步，但是，在几十年之后的今天还这么提，就等于没有进步。“以经济建设为中心”应该改为“以秩序扩展为中心”，这才符合经济学的逻辑。对“经济”的错误理解和错误的提法，会极大地束缚了经济的发展。在认识上有突破，在提法上有突破，是经济进一步发展的重要条件。
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