面对外来先进文明秩序时，各个族群的态度就决定了自身的命运

刘军宁先生曾说：“信仰决定思想，思想决定未来。一个家族的领头人、一个国家的精英所选择的思想，就决定了这个家族、这个国家的方向。”

荷兰人最早接受了新教的金融观念，于是成了最早的世界贸易大师；英国人公元5世纪接受基督信仰，13世纪有了《大宪章》；17世纪，温斯罗普等美国国父将新教伦理带到北美，于是有了美利坚合众国.....

而20世纪初，柏格里将新教伦理秩序从英国带到了石门坎，这里的苗族人接受了这些东西，从而将一个全国最蛮荒的山区变成了“东方天国”、苗族文化圣地、当时全中国的文明高地：

柏格理的团队创制了苗族文字，翻译出苗文圣经，创办了乌蒙山区的第一所小学，在中国率先开创双语教学、男女同校。他们建起了中国最早的游泳队、足球队、运动会。他们还建立了当地第一所西医医院、中国第一所麻风病院……

抗战时期，曾有美国援华飞行员被日军击落，当地苗族人把他救下，并用熟练的英文与他交流；1945年国民政府文化普查，汉族人每10万人只有2.19个大学生，而苗族每10万人中竟然有10人；当年，国外来信只需在信封写上“中国石门坎”，就能准确送达……

每一个知晓这些伟大成就的人，无不为石门坎的成就惊叹，为柏格理的选择惊叹。他们无法忘记，这里曾经只有“破碎的山体、险峻的峡谷、种不了水稻的土壤，只有100多斤的黑猪.....”

究竟是什么力量， 让柏格理甘愿离开最繁荣发达的英国、放弃伦敦邮政银行1000镑的年收入，来到全中国最蛮荒的西南山区，毫无保留地为石门坎的苗族人献出自己的汗水和生命？

无论是追求实用的大众，还是推崇理性的经济学家，都无法解释他的动机。但是在信仰基督的人看来，答案是显而易见的——是基督的爱，促使柏格理这位圣徒来到石门坎，无条件、无保留地去爱他的人类同胞。

▲柏格里 Samuel Pollard（1864-1915年）

当然，50年代后，石门坎的文化奇迹戛然而止。取而代之的是主流叙事中的“样板村”、“慈善楷模”，但那并不是自发自愿的私人行为——违背市场逻辑的输血式“慈善”，不仅是强制的、更无法让付出者变高尚，让接受者自尊自立。唯有顺应人性、激励道德的自愿行为，才可能使身在计划经济中的人们，逐步走出乌托邦的幻梦。

今天，我们身处在一个光明和黑暗并列，正义和邪恶共存的世界，柏格理的一生就像是一个邀请，邀请我们选择光明和正义。他用一生实践信仰，我们做不到那样伟大，但却可以从他的行为中汲取智慧和力量。

为此，我们鼎力推荐英国作家格里斯特《塞缪尔·柏格理——在华传教士的开拓者》。本书于1921年在伦敦、纽约、多伦多和墨尔本同时出版，因作者是柏格理同事兼好友，掌握大量外人不知的材料和细节，故无论在基础性的资料方面，还是在具体的历史情节上，都包含了大量目前在国内尚未面世的珍贵内容，被公认为这位传奇人物生平故事的权威著作。

陈浩武先生在序言中写道：“这是一部最好的柏格理传记。”识别下图二维码，即可一键收藏，追寻这位圣徒一生的足迹（还可在规格中一并选购“信仰四书”）。

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