人生有意义吗？

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无论在网上，还是在现实生活中，经常能遇到有人提问：人生有意义吗？

这个问题实在太重大了，其实它就是著名的“灵魂三问”的核心。

灵魂三问：我从哪来？我到哪去？我有啥用？

如何回答这些问题，决定了对一系列重要问题的态度。

一

一种回答是：人生没有意义。另一种回答是人生不仅有意义，而且有重大意义。

回答“没有意义”的人，叫唯物主义者。他们认为，人只是各种元素原子的偶然聚合物，人的所有想法、感情、感觉，都是这些元素组合后的功能。随着人死如灯灭，组成人体的那些元素原子解散，又一个不少地回归到了大自然中。它们组合在一起时所产生的那些功能，自然也就消失了。

所以“人生没有意义”，如果非要说有，也就是在生命过程中尽可能多地体验，体验原子聚合给人类制造的那些感觉。无论是痛苦还是快乐，无论是恐惧还是温馨，这些感觉都只能在活着时才能体验到，死后就再也不会有了。

有个香港文人乘飞机遇到强气流，飞机在空中险象环生，许多人都惊慌恐惧，唯有这个香港文人泰然自若。后来有人问他为什么不惊不惧，他说：我前半辈子尽情享乐，死了也没有什么遗憾了，所以我就不害怕呀。

这就是“人生没有意义”的一种境界。

“人生没有意义”，对个人来说是及时行乐的根源，也是自私自利的根源，也是追求“自由”的一种原动力。而对社会来说，则是“效率至上”主义的根源。

由于“人生没有意义”，自然会导出个人自由、及时享乐，千方百计将生命机能体验到极致的合理性。这些人的总合效果，就必然是“效率至上”，全社会为效率服务，因为“效率”代表着为及时行乐提供更快捷、更方便、更强大的条件。

二

另一种人说“人生有意义”，并且意义极端重大。

这种人认为，“人生无意义”的观念是建立在已知范围之内的，比如元素原子论这些已知理论，所以才产生了“人死如灯灭”的看法。

但是，已知范围之外呢？谁能断定并且证明已知范围之外不存在某种更高级的状态呢？

比如，神创论宗教认为，神创造了世界和人，神这么做是有其计划和目的的，那就是让人经受一生的考验，如果他此生所做的符合神的要求，他死后的灵魂就能与神合一。他们用麦子和稗子做比喻，称符合神意的人是麦子，最终会被主人珍藏；而不符合神意的人是稗子，最终会被主人遗弃或者烧毁。

因此这种人的人生就有意义，其意义就是把人生当成一个试验场，按照神的要求去生活，以通过一次次试验，最终成为被主人喜爱珍藏的麦子。

认为“人生没有意义”的人会问：你如何证明“神”是存在的？如果你不能证明，你所谓的“意义”只是由于自己的迷信给自己幻想出来的罢了。

确实，无法证明神的存在，但这说服不了“意义论”者，因为同样也无法证明神不存在。这，就是所谓的信仰。

再比如佛学。佛学认为人生的娑婆世界是个“苦”的世界，但它却是一个“中转站”或曰“修炼场”，能够托生为人进入这个“中转站”是很珍贵的机会。智慧的人抓住这个机会修炼自己的心性，能够让自己不断向永恒的真理前进，最终达到的也是类似“与神合一”的境界。