有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。 请根据你对以上材料的理解与体会，结合自己的生活经历，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，除诗歌外，题材不限。
此题材料为“哲学家说”，具有一定的思辨色彩，对于大多数高一学生来说，都有难度。材料可分解为两个层面：①“每个人都是自己命运的建筑师”；②“只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰”。
“每个人都是自己命运的建筑师”：类似于材料的“引语”，以比喻的说法，强调个人对自身命运的主动权，即自己的命运走向，和个人的规划、设计、营造、建设密不可分。“只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰”：“只有……才”是条件关系复句，且“唤醒自己”是必要条件（即缺少了“唤醒自己”，就不能产生后面“生命登上高峰”的结果）。同时，一个人“生命攀上高峰”了，也可意味着他成功过地做了“命运的建筑师”。由以上不难推断：“不断唤醒自己”是本题的核心立意，考生应围绕这一点来展开记叙或议论。如果脱离了它，只写到“做自己命运的建筑师”“使自己的生命登上高峰”，都是不切合题意的。相关的观点：唤醒自己，生命可攀上高峰；唤醒自己，做命运的建筑师；做命运的建筑师，需要不断唤醒自己……既言“唤醒”，就应该有一种相对于“醒”的状态，比如表层意义的“昏睡”、“醉酒”，抽象意义的“浑浑噩噩”、“精神麻木”，然后通过某种外力或者自我调节，让自己从昏昏欲睡、醉意朦胧、神志不清、神情麻木、情绪悲观、斗志萎靡……的状态中苏醒过来，可以写受到启发而恍然大悟，走出迷惘而精神振作，自我反省而改正错误，拨正航向而迷途知返，悬崖勒马而悔过自新…… “唤醒”的对象是“自己”，最好是写“自我唤醒”，能结合自身经历来写，抒写年轻人成长历程中的感悟，谈自己独有的感受，而不宜过多罗列名人事例，或者动辄拿古人说事。 ①为什么要唤醒自己？（唤醒自己的意义：使生命攀上高峰） ②怎样来唤醒自己？（唤醒自己的什么：责任，良知，悲悯情怀，好的教育……） ③反面论证：如果不唤醒自己，自甘沉沦、堕落，有什么后果？（生命陷入低谷，失败的命运建筑师）
写某个具体事件，写唤醒自己的具体过程，唤醒自己后的转变、改观。 一、撇开材料，不知所云，如同梦呓。这是大多数学生的通病。而有一部分聪明的同学，就抓住材料的关键词——“命运建筑师”、“唤醒自己”、“生命的高峰”，寻找它们之间的逻辑关系，或者只是多点了几次关键词，分数也好看很多。二、另起炉灶，或中途偷换主题。比如开篇就写“我们要用爱（信念，勇气，诚信）来唤醒自己”，然后全文就写“爱（信念，勇气，诚信）”。 其一 ①乔布斯用执着唤醒自己；②刘翔用勇气唤醒自己；③张海迪用坚强唤醒自己。 其二 ①乔布斯的执着唤醒了我；②刘翔的勇气唤醒了我；③张海迪的坚强唤醒了我。 其三 ①唤醒自己需要信念；②唤醒自己需要勇气；唤醒自己需要努力。 四. 文体不明。先记叙500字，再议论300字，缺乏叙议的有机结合，或者纯抒情的语句过多，缺乏理性的论述。五、内容单调。中考，迷茫，拼搏，坚持，学钢琴，6A……从小学写起，写到中考，再到高中，散落一地鸡毛。六、素材不当。价值取向有问题。比如：希特勒人生陷入低谷，但能以顽强斗志唤醒自己，把控自己的命运。 缺乏内在逻辑。比如：杜甫一生坎坷，四处漂泊，他依靠采药、卖药维持生计，穷困潦倒，却矢志不渝，他用伟大的人格与杰出的文学才能唤醒自己，始终忧国忧民。
之一：在人生的岔路口上，我们经常晕头转向，而膨胀的欲望与外在的诱惑也时常将我们催眠。时时记得唤醒自己，才能一路前行，攀上生命高峰。
之二：我们在酣睡时，一串闹钟把我们唤醒。我们在醉酒后，一杯浓茶可以让我们清醒。而我们的人生处于昏聩的状态时，我们又拿什么来唤醒自己？
之三：佛教禅宗里有两个词，“醍醐灌顶”“当头棒喝”，说的是用酥油浇头，或者用棒子一击，促使教徒醒悟。人生也如同从佛参禅，在懵懂或者昏聩之时，需要及时唤醒自己。
之四：《创业史》的作者、著名作家柳青说：“人的一生很漫长，但要紧处却往往只有几步。”每个人都是自己命运的建筑师，怎么走好自己的“要紧处”几步，也要靠自己。
点评：很多同学写了几百字，看不到材料影子。而以上作文则从材料出发，快速提炼观点。
我们或读过“溪边洗耳”，曾一览“曳尾涂中”，但常常深陷于泥淖中。眼看着权、利等欲望织成的青黑色锁链向自己扑来，偏偏满心欢喜地迎过去，从未想过唤醒自己，又遑论“命运的建筑师”？有的人是不知唤醒自己，有的人是不愿唤醒自己。不知唤醒自己的人，在肮脏的道路上跌跌撞撞地前行，只看到前方是金色的蜜糖，而不知道它包裹着毒汁。而不愿唤醒自己的人，是一边欢歌笑舞，一边将自己的头颅伸进绞索，如同饮鸩止渴。
而更多的人则是在两者之间徘徊，他们是沼泽中的求救者，他们是沙漠中流落的旅人，比如你，比如我。在默默享受着生命给予我们的苦痛与欢愉，也在不醒与苏醒之间来回游荡。因为我们既没有让自己彻底地昏睡沉醉，又没能彻底放弃物质上的享受，于是，我们生活在半醉半醒之间。 但是有一些“大写”的人，却是在沼泽中爬上来了。他们在一片黑浊中唤醒了自己，为人生的虚无之夜劈开了一道裂缝。法国思想家卢梭即是如此吧。他在年少轻狂的年代，有过不少生活污点，其思想的碧玉原本是要沾上斑瑕的。但可敬的是，卢没有执迷不悟，后来深刻反省，良心发现，唤醒了自己，他写就一部《忏悔录》，也许是他在上帝那里受了洗礼吧。卢梭唤醒了自己，他成为思想高峰上的巨擘，良有以也。 相反，有些人却在世俗的桎梏中，沉沦下去。明朝忠臣洪承畴卑躬屈膝落得滚滚骂名，民国年间的才俊汪精卫甘为日本人效劳……而在今天的朗朗乾坤，身为省部级高管，胡长清、成克杰之流，不为民做主，而被金钱攥住了魂灵，最终受到法律的制裁。太多的案例令人扼腕叹息，这些人被红尘烟火捂住了双眼，越陷越深。他们如若能在关键时刻唤醒自己，或许就迷途知返了。 人都是执着的，对于自己所爱的人或事，即使只有针尖大小的希望，也要去追求。但太盲目的非分之求，会使你深陷其中。可老实说来，人生匆匆，大家都是同样的来，同样的去，何必为死不带走的东西而狗苟蝇营，以至于迷失自我呢？人生注定不能长睡不醒，不断地唤醒自己，人生不至于沉沦，起码少走弯路。走着走着，你就发现，生命的高峰就在眼前，赶紧登顶吧！
教师点评：本文最大的优点是文章较有逻辑性，语言老到，文采较好，也有一定的思想内涵。开篇从两个典故开始，运用形象的比喻手法，抛出“唤醒自己”的话题。接下来写不同的群体对“唤醒自己”的态度，分多个层次：不知唤醒自己；不愿唤醒自己；在两者之间徘徊；从沼泽中爬上来了；在世俗的桎梏中沉沦。运用正反对比论证，列举正面的卢梭与反面的胡长清等事例，事例与观点之间关联紧密，水到渠成，较好地支撑了文章观点。结尾一段，再扣主题，用语精炼而圆融。写议论文，理清思路，非常重要，如果仅仅停留在使用缺乏内在联系的排比段，罗列一堆前后不搭界的名人事例，分数很难上去。 拥挤的车厢里弥漫着冗杂的呼吸，细微的说话声滑过黏稠的空气，扩大了几倍的音量钻进耳朵，总觉得有种呼吸不畅的感觉。我只能盼望着车能飞快行驶，我好早些下车。 可车突然停了下来，明明路口的红绿灯还未转红，我开始有点焦躁，随着车厢内隐隐浮动的人群，内心名为不爽的种子也开始蠢蠢欲动：为什么不走？我伸头看了看司机，全然一副不急的样子，我内心的怨气简直要喷发。向车外望去，看到一个老人撑着拐杖一步一步慢慢地走着，左腿稍稍短了一截，而右腿估计也没什么力，走得缓慢而吃力。单薄的身上挂着一件破烂的衣服，裤管也高高卷起，露出瘦黄的小腿。 我的怒气一瞬间移接到了老人身上，心里给老人贴上了一个“乞丐”“流浪汉”之类的标签。又老又丑，穿得又烂，还是个瘸子，为什么不等绿灯亮了再过，偏偏赶到这个时候，今天真是运气不佳，坐个公车还碰上这么个极品。后面的车陆续的开了过来，我心想：这个老头子估计要被车撞了吧，谁让他横穿马路呢？但出乎我意料的是，旁边几辆车开到与我们相平的位置，都停了下来，没有发出刺耳的嗽叭声。 我微微一怔。这时车门“嘭”的一下缓缓打开，有两名乘客下去了，一起搀着老人过马路，老人抬起浑浊的眼睛，勉强地笑了笑，应该是表达谢意。这一瞬间，我却被老人的笑容刺伤了，心中不免一阵羞愧。他不过是一个老人，一个行动略微迟缓的老人。也许他在上一个绿灯就开始过马路，只是时间有些来不及，又或许他的穿着不体面，长相不讨喜，我就错看了这个老人。 之前，我带着有色眼镜看人，还理所当然自认为对的，而此刻，一种强烈的羞愧感如潮水般，席卷过我的心底。我敲了敲车门，下了车。我没有勇气去搀扶那个老人，因为我曾经给他贴的标签是多么的不尊重，即使他不知，我也觉得在这么多双停下来的眼睛里暴露无遗。 终于到了对岸，老人再一次点头感谢。乘客也回到车上，我却没有再上车，我目送着老人拄着拐杖深一脚浅一脚的走着，拐杖声音“嗒嗒嗒嗒”，清晰有力地敲在我的心上，唤醒着我对人的尊重与平等。 “人生旅途的最终目的是为了找回自己。”也许我应该感谢这个老人，让我有机会在旅途尚早的时候唤醒自己，让内心更温情，更柔软，让脚步更从容，更坚定。
教师点评：本文是一篇记叙文。选材不算新颖，但能结合自身经历来写，值得肯定。作者借一次乘车经历来表现“唤醒自己”的主旨。“我”因车厢拥挤而心情不爽，偶遇一位瘸腿老人闯红灯，蹒跚过马路，便带着歧视的眼光抱怨老人，而后面的车为老人停车等候，两名乘客主动下车搀扶老人。鲜明的对比之下，我为自己戴着“有色眼镜”看人而深感羞愧，唤醒自己要尊重他人、平等待人。审题立意准确，符合题意。唤醒的过程写得具体而有层次。心理描写细腻，内心反思写得较深刻，写出了成长中的真实感受，较好地突出了主题。字迹、卷面整洁。但文中有多处表述不够准确妥帖，语言上还可做些打磨。 我们总希望耳聪目明，头脑清新，但又难免被蒙蔽着，耳不能闻穿林打叶之声，目不得观花开花落之景，我们不禁要问，那个最“本原”的我哪里去了？ 是的，我们不必创造一个新的“自己”，而只需唤醒“本我”。 “本来无一物，何处惹尘埃”，这句脍炙人口的偈语告诉我们，本无所谓一个生造出来的“自我”，“自我”本就是自然的，本真的，朴素的。 老子曾对后天养成的“自我”做过一翻评价：“天下皆知美之为美，斯恶已；天下皆知善之为善，斯不善已。”可见我们想找到本原的自我，须是一个从知识中来，又从知识中走的过程。 想唤醒自我，首先得去除“善之为善”的观念，而进入“我心本如此”之境。熊十力对此曾有过一翻方法论述：“须知万法唯识……而读经者，则可究恒道以策无极，体大常而御万变。”这是讲要实现唤醒自我的第一步——使心入不动之境，必须先读经以寻找恒常之理。 “风行水上，鲤过庭前”，实乃绝对，而其中的道理也引人深思：先能如孔鲤趋庭，学诗以言，学礼以立，而后才能如“风行水上”，心思无迹，以自己的本初面目似风行水上般存于世间。 明白了知识，还远远不够，还需明白“为学日益，为道日损”。老子说的说，求学的人，其文饰一天比一天增加；求道的人，其文饰则一天比一天减少。这样，才能真正一点点看到那个“道”中的自我，否则知识只会像我这篇作文一样，杂然前陈如獭祭之鱼，下笔千言似点鬼之簿。为道日损之时，即为真我渐出之日。 唤醒自己，还需将自己与自然融合。物欲横流的现代社会，莫轻言“唤醒自己”。五音令人耳聋，五色令人目盲，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”，两千多年前就有的问题，在两千多年前也同样有了解决方案——“去彼取此。”这也正是“体大常”。“为道日损”的真正含义——成为原来本为天地一沙鸥的自己，那个融入大道的自己。 诚然，在这个人人都失去自我的时代，唤醒自我，融入大道似乎是齐谐中事，荒诞不经，即使想做似也虚无缥缈。但仔细想想，我们做不做得到其中的一步或两步？风行水上的境界是达不到的，但困而学之是做得到的，鲤过庭前是行得通的。为道日损或难以企及，但为学日益总可作为努力之方向。融道天地做不到，清心寡欲还是可以的。有此警醒自己，便一生受用。
教师点评：此文当启迪每一个学子：高中三年应多读多记，尤其是善待经典，“读书破万卷，下笔如有神”的古训，历久而弥新。相形之下，大多数考场作文，或叙事鸡零狗碎，或议论空洞粗浅，或结构呆板单一，或书写凌乱潦草，而此文则有几分“高富帅”气质：立意较高，内蕴丰富，文风帅气。文章抛出话题——唤醒本我，继而从“去除‘善之为善’的观念”、“明白‘为学日益，为道日损’”、“将自己与自然融合”等层面进行解说。援引《周易》《道德经》《论语》中观点，行文间嵌入“獭祭”“点鬼簿”“齐谐”等典故，并试图以哲学思辨来构架全文，都彰显不俗的阅读积累。全文书写工整，卷面美观，亦增色不少。诚然，本文涉及较艰深的文化经典，或有生硬、突兀之嫌，如要细究，亦有待商榷之处，但考场时间仓促，我们不妨取其一而不责其余，奇文共赏。当书山题海席卷而至，我们总会心灵困顿，当社会竞争白热化，我们常常妄自菲薄。我们年幼时，不明白什么叫志存高远，我们带着清纯的模样，有着来自母体内的稚嫩。而现在，我们已经变了最初的模样，着了铅华，染了粉黛，谁还记得那些年的青青世界？来吧，朋友，让我们迷途知返，返璞归真，唤醒走失的自己，找回美好的初心。潜龙腾渊，幼虎啸谷，小鹰试翼，乳燕归巢，各行其道，各美其美。没有一个人可以替代你自己，哪怕是上一秒的自己，都与现在的你不一样。所以，朋友，相信我，我们每一个人都很重要。朋友，你是否还记得，小时候总有着令人怀念的快乐，无论是母亲亲切的叮嘱，还是父亲严厉的呵斥，那都是岁月埋下的宝藏。现在呢，你是否在为学业而担忧，为工作而急躁，是否已经觉得身边所有的人都要比自己更加优秀呢？朋友啊，你已经急功近利，心灵迷途。你需要找回自己，唤醒自己。不是每一颗星星都会在夜空中闪烁，但是却一颗颗都存在于浩瀚的宇宙之中。我们每一个人都存在这个世界之上，各有各的模样，虽然说这世界不会因为我的缺少而有所改变，但是我们就是独立的个体，存在着，从未改变。作家毕淑敏曾经说过，我很重要，重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。少了我，山不会崩塌，水不会逆流，日月不会消失。但是，少了我，父母会伤心，会白发苍苍，朋友会在独自一人时黯然神伤，会受到寂寞无声的抨击。来吧，朋友，抬起头来，看看那明媚的阳光，听听那清脆的鸟鸣，让我们一起唤醒那个最开心、最自信的自己，唤醒来自心灵的微笑。朋友，你是否还记得最初的理想呢？虽然这时光惨淡，但是，我仍然希望我们能够一直一直记得灵魂最初的驿动，拾回朴素的初心。我们每个人来到这个世界上，都无法回避现实的问题。比如，求取功名，比如，挣钱谋利。是的，我们无法太理想地生活，无法拥有太过诗意的人生，但是，我们仍需有一颗本真的心，一份不被污染的情怀。朋友，告诉你，其实我的梦想也有点幼稚可笑。小时候，我一直想当一个博士，一个专家，来攻克一些人类的疾病，即使到了现在，我也未曾有放弃过。岁月会磨去我们的棱角，会收敛我们的欲望，但是，不会消去一个追梦人的本质。你说，梦想太远无法实现；我说还是存留心间吧，至少你的人生词典里还有“梦想”的诠释。当有人嘲笑你的梦想时，你只需要在心里默念：一边去吧！我有我的梦想，我要守护它。朋友，这何曾不是唤醒自己的一种方式呢？犹记初心，犹记梦想，犹记自我。朋友，我们每个人都很重要，都谨记自己的初心，像唤醒鸟儿一样地唤醒自己吧，唤醒来自心灵的自信和感动。
教师点评：这是一篇抒情意味颇浓的散文。行文较为自由、烂漫，以小女生特有的温婉细腻，使文章显现一定的“文艺范”。且文章形散之下，包含两个层次——“唤醒走失的自己”和“找回美好的初心”，行文流畅，衔接自然，联系实际，真切实在。第一和第二人称的使用，有着朋友会晤、促膝谈心的亲切之感。语言优美，娓娓道来。不足的是，两个层次有所杂糅，如能进一步厘清，则锦上添花了。
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