【漕溪堂說名解字】章士釗，字行嚴。李大釗，字守常。
【漕溪堂說名解字】
章士釗，字行嚴。（西元1881-1973）
曾任中华民国北洋政府段祺瑞政府司法总长兼教育总长，
中华民国国民政府国民参政会参政员，
中华人民共和国全国人大常委会委员，
全国政协常委，
中央文史研究馆馆长。
李大釗，字守常。（西元1889-1927）
曾任北京大学图书馆主任兼经济学教授。
這兩位大名鼎鼎的人物，尊名中都有“釗”字。
聯繫表字“行嚴”“守常”，其名之取義當爲：勉勵。
【按】
《爾雅·釋詁》：“釗，勉也。”
《方言》：“釗，勉也。”
《說文》段注：“金有芒角，摩弄泯之。《釋詁》曰：‘釗，勉也。’其引伸之義也。”
宋濂《補雩壇祝舞歌辭》：“俯下士，無不釗。”
章君“士釗”不知是否出自宋濂此文，還請方家增益。
“行嚴”“守常”皆爲人當努力勤勉之事，表彰“釗”意，可謂切矣！
【怎樣才能“行嚴”？】
且聽聖教——
《論語·學而》：
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”
有子曰：“禮之用，和爲貴。先王之道斯爲美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
《爲政》：
子貢問君子。子曰：“先行其言，而後從之。”
子張學干禄。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
《里仁》：
子曰：“放於利而行，多怨。”
子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”
《公冶長》：
子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
子謂子產：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
《雍也》：
仲弓問子桑伯子，子曰：“可也，簡。”仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然。”
《述而》：
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
子以四教：文、行、忠、信。
子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。”
《先進》：
德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。
子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問‘聞斯行諸’，子曰：‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸’，子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也，退，故進之；由也，兼人，故退之。”
《顏淵》：
子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠。”
《子路》：
子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉党稱弟焉。”曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以爲次矣。”曰：“今之從政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也。”
子曰：“不得中行而與之，必也，狂狷乎！狂者進取，狷者有所不爲也。”
《憲問》：
子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”
《衛靈公》：
子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見其倚於衡也。夫然後行。”子張書諸紳。
子曰：“君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
《季氏》：
子曰：“見善如不及，見不善如探湯。吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也。”
《陽貨》：
子張問仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下，爲仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
《微子》：
子曰：“隱者也。”使子路反見之。至則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”
逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！”謂：“柳下惠、少連，降志辱身矣。言中倫，行中慮，其斯而已矣。”謂：“虞仲、夷逸，隱居放言。身中清，廢中權。”“我則異於是，無可無不可。”
【何謂守常？】
《管子·侈靡》：“故法而守常，尊禮而變俗。”
董仲舒《贤良策一》：“夫仁、義、禮、智、信五常之道，王者所當修飭也。”
【按】
《論語·衛靈公》：子曰：“知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。”
《泰伯》：篤信好學，守死善道。
《孟子·滕文公下》：入則孝，出則弟，守先王之道，以待後之學者。（按：《論語·學而》：有子曰：“其爲人也孝弟而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與！”）
《盡心下》：守約而施博者，善道也。
【另】
刘基 《沁园春》词：“富貴浮雲，窮通命定，守分安常百慮輕。”
今天是立夏，春已逝，文猶在。
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